作者： 李元洛

陶然(香港)

伸向天空凝成婀娜的造型，長期靜止唯有清風才能催動它輕歌曼舞；倚著屋頂蓋下如蔭的葉子，柚子樹在后院巍然屹立。

觸摸紅色屋瓦用柔情的枝葉，它撫慰我童年的苦樂于細雨紛飛的輕夢中；在溫煦的陽光下結出球形的果實，滋味卻因氣候而分化，有甜的誘惑，有酸的垂涎。

攀登為了擷取方便，沉溺于豐收的波浪，沿著屋頂猝然竄出的陌生的猴子，帶著掙脫鎖鏈的歡欣，把自由的天地濃縮在樹枝的空間：冷不防襲擊毫無準備的思想，幸運之神卻讓我跌在低伸的枝椏，尖叫著蕩起高空的秋千……

走遍天涯我又閱盡千樹百花，但記憶的寶庫卻永遠給這棵柚子樹留住；它盛開我童年的苦樂，在細雨紛飛的輕夢中，在溫煦的陽光下。

呵!那拾不回來的童心，還在那招風的綠葉間流連嗎?

樹苗，是森林的兒時，山溪，是大海的童年。人類固然有自己的遙遠而神秘的童年時代，每一個成年人也都有自己各不相同的兒時。童年或兒時天真爛漫，無憂無慮，常常引起奔波勞碌于滾滾紅塵中的成年人的追懷，因此，“童年”似乎也成了詩歌中一個永恒的主題，杜甫有過“憶年十五心尚孩，一日上樹能千回”之句，“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來”，賀知章那首有名的《回鄉偶書》不也可以看作垂暮之年的詩人對青澀而甜密的童年的呼喚嗎?

陶然，這位祖籍廣東而生長在印尼的作家，青少年時代就回祖國求學，十年動亂中畢業于北京一個歷史悠長的大學的中文系，一九七三年去香港，在五光十色的霓虹燈下和電子計算機的交響曲中工作，同時開始他業余的緊張的筆耕生涯。一別生養之地多年，飽嘗了人生的酸甜苦辣，他有時自然要驀然回首自己的遠去的童年，重溫兒時溫馨而無邪的幻夢，終于寫成了題為《赤道線上·柚子樹》的這首散文詩。

對童年的回想緬懷，這是一種能引起許多讀者共鳴的情感，是一種具有普遍意義的情感，但情感畢竟是抽象而無可把捉的，在文學作品的創作中，它必須通過具象來作藝術的表現，或者說呈現。而在詩歌作品中，則必須講求意象的把握和創造，否則作者的情思將無所附麗，讀者也將無從感受。陶然的這篇散文詩，成功地選取和創造了赤道線上的“柚子樹”這一意象，全詩的連翩回想，都是圍繞“柚子樹”這一中心意象或稱主意而展開。“柚子樹”的意象在詩中如同電影中的特寫鏡頭，鮮明突出，不枝不蔓，如果沒有這一意象以及對這一意象的生動描繪，全詩當會黯然失色。

一般而言，詩長于表現，即長于抒發作者對生活獨特的審美感受和美感經驗，顯示自己的抒情個性，充分發揮心靈的能動的審美力量，并刺激讀者的聯想和想象，而散文則長于再現，即長于對客觀世界作揮灑自如的描繪，對事件和情節作趣味盈然的敘述，結構變化多姿，筆法細致靈活。散文詩作為邊緣文類或兩棲品種，自應吸收詩與散文的長處而另張新幟，將詩的“表現”與詩的“再現”融于一爐而變化出新的面貌。陶然的這一作品就是如此，作者既描畫了柚子樹的背景和姿態，具有視覺、聽覺乃至于嗅覺的多重美感，給讀者以栩栩如生的形象，同時，他又選取了兒時上樹的細節作重點的描繪，進一步構成了美觀的畫面和美聽的樂境，而不象某些純粹“自我表現”的作品，內情既玄虛莫測，外景也混沌不明，使人讀來“恍如墜煙霧”。但是，以上種種的描繪都浸透了作者心靈的審美感情，而且它們并非巨細不遺，而是留下了許多可供聯想與想象的空間，刺激不同經歷的讀者去參與作品作不同的再創造。例如詩的第三節的“千樹百花”與“柚子樹”的對比，關于“苦樂”、“輕夢”、“陽光”的虛而不實的反復詠唱，不就可以使你涌讀時情動于衷嗎?

出色的散文詩，應該有余音繞梁的結句讓讀者回味，陶然這首散文詩后來居上，有賴于它的結語如一句深情而幽遠的簫聲。