女性之一種

鐵凝

忘記了從什么地方,讀到過一支歌的名字,歌名叫做《享受你自己》。我不曾聽過這支歌,歌子唱的一定是關于女性。

“享受”一詞令我想起“欣賞”一詞,欣賞自己的過程也是一種享受自己的過程吧。自賞意識其實是不分男女的。我常常感到,懂得欣賞自己,并敢于公開這欣賞的人,原本是可愛的。當你面對著一位滿懷抱負的男性,這男性鄭重地告訴你“我覺得自己有一種偉大感”時,你不覺得他可愛么；當你面對著一位情竇初開的少女,這少女坦率地向你宣布“我長得多好看”時,你不覺得她可愛么；當年輕的女同事自信地對你說,完全是因了她的到來,辦公室的男人們變得整潔了,你不覺得她可愛么?

懂得欣賞自己本不是件壞事,你在這欣賞之中享受到自己的價值,于人生的旅途上你才知道倍加珍重這價值。你漸漸地明白了怎樣去愛惜自己,怎樣憑了你已經具備的價值,去創造于人類的光明前景,于民族的生生不息,于你的家庭、親朋、愛你和你所愛的人們有益的財富。倘若欣賞自己和享受自己循了這樣的軌跡去深入人心,請讓我引用朋友的一個詩句：“為什么不呢?”

我又知道,人們通常的看法是,女性的自賞意識終歸強烈于男性。身為女性,我不免也受了這通常看法的傳染,讀到“享受”便想起“欣賞”,想起“欣賞”則認定與女性有關了。那支歌該不是為女性的自賞正名的吧?因為,人們習慣于給自賞冠以貶義,那被貶的對象又常是女人。

我不是社會學家,對歷史也少有研究,僅憑了微薄的感受,覺出或許正是漫長的人類社會發展史,造就了女性的自覺意識強烈于男性呢。在人類歷史的舞臺上,女性領銜主演的劇目又有多少呢。且不說中國幾千年的封建歲月湮沒著女性的本相,一句“金屋藏嬌”誰又知蘊藏了女人的多少悲哀。即使如尼采、叔本華這樣的洋人,也對女性充滿鄙夷。叔本華聲言女性是無法感悟藝術的；而尼采則說,和女人交往時要帶著一條鞭子。男性的自賞可以有廣闊的天地去發揮表現,那自賞就化作了行動去同整個社會碰撞；女性的自賞則只能在鏡前、在井邊、在灶間,在懷中的嬰兒臉上。要是你稍不小心將你的自賞流露于大庭廣眾之下,那么你便是輕佻,便是張狂,便是大不規矩了。你那自賞,也因此變得格外礙眼,格外不合路數。而你那自賞意識,卻因這種種限制與壓抑,反倒倍加強烈、執著起來,好比一個無可扼制的惡性循環。

今日的女性,當然已用不著靠著一支歌來為自我的欣賞正名,如我在前邊所講。她們大膽地欣賞自己,也將這欣賞化作了行動,在各自的位置上,為人類的文明與進步,放出璀璨的光芒。更有那走向極端的“徹底解放者”,在公開的場合,與某些男性比賽著罵街,一樣地猜拳行令,一樣地捧著大碗狂飲。這樣的女性,不是我在本文將要談及的,我要講的,到底還離不開女性的自我欣賞。

記得讀中學時,同年級的一個女生告訴她的班主任,每天早晨她在上學的路上,都要碰見一個截住她不放的男人,這使她感到害怕。這女同學的處境,博得了班主任的同情。班主任從那天起,就派兩名男生和這女生同路上學。這一行動,頓時使那女生成了班級里的新聞人物。大家想著,她與別人到底是有什么不同之處吧,不然為什么會有男人截住她要交朋友?那兩名被派了任務的男生,在每日的清晨很莊嚴地盡著自己男性的義務,那天然生成的保護弱小的責任感被激發出來,他們倍感自豪。從此在他們護送女生的路上,再也沒有出現過什么男人。許多年之后有一次我碰見了那長大成人的女生,閑聊中對她提起這件事,她哈哈笑著對我說,她上學的路上其實從來就沒有出現過截住她的男人。我問她為什么要騙班主任呢,“好玩啊。”她說。

我并不覺得這女生無聊,那本是青春期的少女渴望引人注目的小花招吧。假如這樣的花招里尚有天真的成分,使成人能明白地會心一笑,那么,成年之后依然地有意為之呢?

在我們的生活里,有時會遇見這樣的女性,她們的外表大多順應時尚,她們的神經每每敏感于常人。她們對待本職工作的態度還算認真,業余時間也讀小說、逛商店。她們的手包里常有話梅和影視雜志,她們坦率地崇拜某個女明星,并固執地認為自己與那明星長得非常相似。她們的口中沒有什么不文明的言詞,也談時局,談社會上的不正之風。只是,當周圍有男性相聚時,她們便相當頻繁地調整自己的身姿和發式,并高聲地笑——絕不粗俗,相當女性化的笑。她們也常作些弱不禁風之態,比如在辦公室需要她們提著暖壺打開水的時候,在機關里分了西瓜需要她們用自行車馱回家的時候,在與男性同路而自己又提著沉重的旅行袋的時候。這樣的時刻,知情達理的男性總會及時走在前邊,為她們排憂解難。要緊的不在于此,因為弱不禁風之態與調整身姿、發式其實也無可非議。要緊在于,她們企盼著男性相助,而男性友好的相助又使她們堅信那男性正在打著她們的壞主意。

她們的神經確是敏感于常人的,她們的想象,也確比常人豐富百倍。她們的自信力每每超出真實景況許多,但這樣的女性最為固執己見,她們覺得所有見過她們的男性均會為她們打動而心懷叵測。她們繼而會因了這叵測的心懷而惴惴不安,仿佛自己的分秒都處于男性的危險中。

假使這固執的己見只埋藏在心里,男性倒還安全。但往往這樣的女性對自己的信念常有不吐不快之感,她們把這信念當做事實講給熟人、同事,伴著楚楚動人的無奈和疏遠那男性的憤慨。她們對這樣的講述不厭其煩,叫人覺得這講述的過程真正是享受的過程,是她們在享受自己的風采和憤慨。

假使僅僅是講述,是要用這講述來證實自己的魅力與男性的沒出息,尚能使人諒解。如果將這習性發展成欺詐男性的手段,就不免叫人毛骨悚然。

她們似乎無師自通地明白女性那最原始的威力,當自己的要求不能被滿足(你盡可以想象當代女性有著多少要求),而那要求者又是男性時,她們會大聲疾呼她們受了這男性的欺侮。她們知道,全社會都會起來保護被欺侮的女性的,因了女性是弱小的象征,社會輿論定而無疑要為她們伸張正義。她們以她們自己那混亂不堪的價值觀和畸形的自賞心態,將女人和男人逼上了尷尬的境地。她們在抬高自己的時刻,也徹底貶低了自己。

女人和男人的“戰爭”,是古老漫長的話題,而在人類這古老漫長的話題里,又每每延續著男女之間無盡的和平。我不要聽尼采“和女人交往要帶著一條鞭子”,也不要看上述的女性折磨男人也折磨自己。我相信戰爭與和平其實是同一軌道上的兩極,善意地面對人生,你的內心就會獲得寧靜。

那支《享受你自己》唱的究竟是什么呢?有發現自己的樂趣吧,有自尊自愛的張狂吧,還會有女性與男性之間那健康、純凈的友愛之心。

訓練提示

1.這是一篇議論性散文,作者以女性的觸角論及了女性意識,當代社會女性的自尊、自愛與自賞；同時,談及正確的女性意識、女人與男人的戰爭,呼吁那純潔的男女友愛之心、友愛之情。

2.表達中,應透出一種理性的思考與議論。語言聲音不可太柔,應有一種力度在其中。