【介紹】：

俄國畫家、美學(xué)和表現(xiàn)主義^*文學(xué)運(yùn)動(dòng)的杰出的理論家。

他生于莫斯科一富有家庭。1871年隨父母去敖德薩，在這里讀完中學(xué)并成為鋼琴、大提琴的業(yè)余演奏者和業(yè)余畫家。1886年入莫斯科大學(xué)攻讀法律、經(jīng)濟(jì)，對(duì)繪畫仍有極大的興趣。1889年去沃洛格達(dá)調(diào)查種族史，在調(diào)查過程中對(duì)俄國民間繪畫彩色艷麗的非寫實(shí)風(fēng)格，發(fā)生了濃厚的興趣；沃洛格達(dá)的民間繪畫對(duì)康定斯的繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1893年他獲得博士學(xué)位并在大學(xué)任教。1896年赴德國慕尼黑學(xué)院進(jìn)修，立志成為畫家。1900年在慕尼黑結(jié)業(yè)。此后與現(xiàn)代派藝術(shù)發(fā)生了聯(lián)系。他的作品開始接受新印象派的點(diǎn)彩技法，運(yùn)用表現(xiàn)主義和法國野獸派強(qiáng)烈的非寫實(shí)的色彩，作品中透露出莫斯科的圣像畫和沃洛格達(dá)民間繪風(fēng)的痕跡，有時(shí)還運(yùn)用帶有亞洲味道的紫色圖案。1903年在英國舉辦個(gè)人畫展。1904年在波蘭舉辦個(gè)人畫展。1903－1908年漫游。1909年開始向抽象畫演進(jìn)。1911年發(fā)表著名美學(xué)論文《論藝術(shù)中的精神因素》(一譯《精神諧調(diào)的藝術(shù)》)。1913年出《回憶錄》。1909年參加創(chuàng)辦“新美術(shù)家協(xié)會(huì)”。1911年又另行創(chuàng)立“青騎士”美術(shù)團(tuán)體。“青騎士”對(duì)于表現(xiàn)主義文學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。一次戰(zhàn)時(shí)回俄國。1918年任莫斯科美術(shù)院教授。1919年創(chuàng)立藝術(shù)文化研究所，同時(shí)任莫斯科繪畫博物館館長。1920年任莫斯科大學(xué)教授。1921年又創(chuàng)立俄國藝術(shù)科學(xué)院。此時(shí)的繪畫已經(jīng)達(dá)到了完全抽象化的境地。1921年末，因不滿于社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的提出，離俄赴柏林。此時(shí)，康定斯基已是國際馳名作家。1922年來到魏瑪，在著名的包豪斯建筑和實(shí)用美術(shù)學(xué)院任教。此時(shí)的作品開始以圓和三角為主要形式，向幾何的抽象演進(jìn)。典型作品是《在黑圓圈中》、《一個(gè)中心》、《黃紅藍(lán)》、《三個(gè)聲音》等。1926年發(fā)表第2部美學(xué)專著《從點(diǎn)和線到面》。1928年入德國國籍。1933年德國警察包圍包豪斯學(xué)院，他被迫遷居巴黎。1939年入法國國籍。晚期作品為作者慕尼黑時(shí)代的有機(jī)風(fēng)格與包豪斯時(shí)代的幾何風(fēng)格的綜合。典型作品有《紫的優(yōu)勢(shì)》、《主曲線》、《十五》、《溫和》等。

康定斯基的表現(xiàn)主義美學(xué)理論主要反映在他的兩部論著《論藝術(shù)中的精神因素》和《從點(diǎn)和線到面》和一部《回憶錄》中。康定斯基認(rèn)為藝術(shù)作品是一種內(nèi)在需要的外在表現(xiàn)。這“內(nèi)在需要”就是一種無言的洞察力，無可名狀的直覺、基本的感情以及各種下意識(shí)和無意識(shí)等。“內(nèi)在需要”說為表現(xiàn)主義文學(xué)向內(nèi)心世界的掘進(jìn)提供了理論依據(jù)，表現(xiàn)主義的口號(hào)恰恰是“不是現(xiàn)實(shí)，而是精神”。康定斯基還認(rèn)為繪畫中的色、線、形要成為足以表現(xiàn)思想的，喚起感情的視覺語言。這為表現(xiàn)主義文學(xué)直取本質(zhì)，震撼心靈的藝術(shù)抽象化提供了理論依據(jù)。這種抽象化，在康定斯基是幾何圖形化，在表現(xiàn)主義文學(xué)是人物的類型化和表現(xiàn)手段的怪誕、象征與刺激的手法等等。

康定斯基的美學(xué)理論不但對(duì)表現(xiàn)主義的藝術(shù)與文學(xué)，而且對(duì)20世紀(jì)的美學(xué)各領(lǐng)域都有重大而深遠(yuǎn)的影響。