《容齋隨筆·資治通鑒》譯文與賞析
資治通鑒
資治通鑒
【原文】
司馬公[1]修《資治通鑒》[2],辟范夢(mèng)得為官屬,嘗以手帖論纘[3]述之要,大抵欲如《左傳》敘事之體。又云:“凡年號(hào)皆以后來(lái)者為定。如武德元年,則從正月,便為唐高祖,更不稱(chēng)隋義寧二年,梁開(kāi)平元年正月,便不稱(chēng)唐天祐四年。”故此書(shū)用以為法。然究其所窮、頗有窒而不通之處。公意正以《春秋》定公為例,于未即位,即書(shū)正月為其元年。然昭公以去年十二月薨,則次年之事,不得復(fù)系于昭。故定雖未立,自當(dāng)追書(shū)。兼經(jīng)文至簡(jiǎn),不過(guò)一二十字,一覽可以了解。若《通鑒》則不侔[4],隋煬帝大業(yè)十三年,便以為恭皇帝上,直至下卷之末,恭帝立,始改義寧,后一卷,則為唐高祖。蓋凡涉歷三卷,而煬帝固存,方書(shū)其在江都時(shí)事。明皇后卷之首,標(biāo)為肅宗至德元載,至一卷之半,方書(shū)太子即位。代宗下卷云:“上方勵(lì)精求治,不次用人。”乃是德宗也。莊宗同光四年,便系于天成,以為明宗,而卷內(nèi)書(shū)命李嗣源討鄴,至次卷首,莊宗方殂。潞王清泰三年,便標(biāo)為晉高祖,而卷內(nèi)書(shū)石敬瑭反,至卷末始為晉天福。凡此之類(lèi),殊費(fèi)分說(shuō)[5]。此外,如晉、宋諸胡僭[6]國(guó),所封建王公,及除拜卿相,纖悉必書(shū)[7],有至二百字者。又如西秦丞相南川宣公出連乞都卒,魏都坐大官章安侯封懿、天部大人白馬文正公崔宏、宜都文成王穆觀、鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍平舒侯燕鳳、平昌宣王和其奴卒,皆無(wú)關(guān)于社稷治亂。而周勃薨,乃不書(shū)。及書(shū)漢章帝行幸[8]長(zhǎng)安,進(jìn)幸槐里、岐山,又幸長(zhǎng)平,御池陽(yáng)宮,東至高陵,十二月丁亥還宮;又乙未幸東阿,北登太行山,至天井關(guān),夏四月乙卯還宮。又書(shū)魏主七月戊子如[9]魚(yú)池,登青岡原,甲午還宮;八月己亥如彌澤,甲寅登牛頭山,甲子還宮。如此行役,無(wú)歲無(wú)之[10],皆可省也。
【注釋】
[1]司馬光:北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。初字公實(shí),更字君實(shí),號(hào)迂夫,晚號(hào)迂叟,司馬池之子。漢族,出生于河南省光山縣,原籍陜州夏縣(今屬山西夏縣)涑水鄉(xiāng)人,世稱(chēng)涑水先生。[2]《資治通鑒》:簡(jiǎn)稱(chēng)“通鑒”,是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū),共294卷,歷時(shí)19年告成。[3]纘述:編輯。[4]不侔:不能同等看待。侔,相等,齊。[5]殊費(fèi)分說(shuō):解釋起來(lái)非常費(fèi)力。殊,很。分說(shuō),解釋?zhuān)⒔狻6]僭:僭越,超越本分,多指地位低下者冒用上主的名義或禮儀、器物。[7]纖悉必書(shū):連細(xì)枝末節(jié)都詳盡記述。[8]幸:帝王到達(dá)某個(gè)地方稱(chēng)幸或者臨幸。[9]如:到達(dá)。[10]無(wú)歲無(wú)之:沒(méi)有哪一歲沒(méi)有,意即每年都有。
【譯文】
司馬光在編纂《資治通鑒》時(shí),聘請(qǐng)范祖禹一起參加編撰工作,司馬光常常通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式向他講明編纂的要點(diǎn),大致想要像《左傳》的編年敘事體一樣。又對(duì)他說(shuō):“凡是出現(xiàn)兩個(gè)在同一年的年號(hào),都要以后來(lái)那個(gè)繼承皇位的年號(hào)為準(zhǔn)。如唐高祖武德元年,同時(shí)又是隋恭帝義寧二年,則從正月起便是唐高祖,不可以稱(chēng)之為隋義寧二年。五代梁開(kāi)平元年正月,就不能稱(chēng)之為唐天祐四年。”所以這部書(shū)凡是遇到同一年內(nèi)出現(xiàn)兩個(gè)年號(hào)的都采用這種辦法解決。然而仔細(xì)研究一下它的道理,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其有不通的地方。司馬光的本意是想用《春秋》魯定公為例,在他沒(méi)有即位時(shí),就記正月是他的元年。但昭公于去年十二月去世,那么第二年的事就不能再放到昭公名下進(jìn)行記述了,所以雖然魯定公還沒(méi)有即位,自然也應(yīng)當(dāng)把發(fā)生在第二年的全部事情記在他的名下。況且《春秋》內(nèi)容十分簡(jiǎn)單,超不過(guò)一二十字,看一遍就知道全部的內(nèi)容了。但《資治通鑒》就不能同等看待。比如,隋煬帝大業(yè)十三年,便標(biāo)題為隋恭皇帝上卷,但直至下卷末尾,恭帝即位,才改元義寧,緊接著便是唐高祖武德元年。這里前后共涉及三卷,而這時(shí)候隋煬帝還在世,其中還說(shuō)到隋煬帝在江都(今江蘇揚(yáng)州)做過(guò)的事情。唐明皇后卷的開(kāi)頭,標(biāo)明為唐肅宗至德元年,編撰一卷的一半時(shí),才寫(xiě)到太子即位的事情。唐代宗下卷又寫(xiě)道:“皇上正在振奮精神努力治國(guó),不斷破格使用人才。”而這說(shuō)的卻是唐德宗在位的事。唐莊宗同光四年,便記載到明宗紀(jì)年中,而卷內(nèi)卻記載皇帝命李嗣源(明宗本名)去征討鄴郡(今河南安陽(yáng)一帶),到下一卷開(kāi)始,莊宗才駕崩。潞王清泰三年,便標(biāo)題為晉高祖,而卷內(nèi)卻記載了石敬瑭(晉高祖本名)叛亂一事,一直到卷末才寫(xiě)到晉天福的年號(hào)。諸如此類(lèi)的內(nèi)容,很難解釋清楚。此外,還有晉、宋等這樣不屬正統(tǒng)的少數(shù)民族,他們封的王公位,以及任命的大臣、宰相,記的十分詳盡,甚至有的記到二百字之多。再比如西秦丞相南川宣公出連乞都去世,還有魏國(guó)的章安侯封懿,天部大人白馬文正公崔宏,宜都文成王穆觀、鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍平舒侯燕鳳,平昌宣王和他的奴仆等人去世,都是與國(guó)家政權(quán)和社會(huì)安定無(wú)關(guān)的人。而周勃之死,卻沒(méi)有記載。還記載了漢章帝出游長(zhǎng)安(今陜西西安),并游槐里,岐山,又游玩到了長(zhǎng)平,住進(jìn)池陽(yáng)宮,往東到高陵(以上各地均在今陜西省),十二月丁亥才返回皇宮;又記載了乙未游行東阿,北登太行山,到天井關(guān),夏天四月回到宮里。又記有魏王七月到魚(yú)池、游覽青岡原,甲午回宮;八月又到彌澤、牛頭山游覽,甲子回宮等。像這些游覽的事情,每年就不可能不出現(xiàn)的,這都是可以省略不記的。
【評(píng)析】
《資治通鑒》,簡(jiǎn)稱(chēng)“通鑒”,是司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū),共294卷,歷時(shí)19年告成。它以時(shí)間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(前403)寫(xiě)起,到五代的后周世宗顯德六年(959)征淮南停筆,涵蓋十六朝一千三百余年的歷史,在我國(guó)官修史書(shū)中占有極重要的地位。司馬光是以為君親政、賢明之道為出發(fā)點(diǎn)編寫(xiě)《資治通鑒》的,所謂“刪削冗長(zhǎng),舉撮機(jī)要,專(zhuān)取國(guó)家盛衰,系生民休戚,善可為法,惡可為戒者,為編年一書(shū),使先后有倫,精粗不雜”。書(shū)名的意思是“鑒于往事,有資于治道”,即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治,所以叫《資治通鑒》。其中隋唐五代占全書(shū)40%,史料價(jià)值最高。他多次著墨在其中的賢明政治時(shí)期,如文景之治,貞觀之治等。
《資治通鑒》具有強(qiáng)烈的正統(tǒng)立場(chǎng),在分裂時(shí)代,如三國(guó),魏有《紀(jì)》而吳蜀無(wú)《紀(jì)》;南北朝時(shí)期,南朝有《紀(jì)》,北朝無(wú)《紀(jì)》;五代有《紀(jì)》,而十國(guó)無(wú)《紀(jì)》。又如記載魏明帝太和五年:“(諸葛)亮帥諸軍入寇,圍祁山,以木牛運(yùn)。”對(duì)此朱熹曾表達(dá)他的不滿(mǎn):“三國(guó)當(dāng)以蜀漢為正,而溫公乃云,某年某月‘諸葛亮入寇’,是冠履倒置,何以示訓(xùn)?”《資治通鑒》雖被譽(yù)為“體例嚴(yán)謹(jǐn),脈絡(luò)清晰,網(wǎng)羅宏大,體大思精,史料充實(shí),考證稽詳,敘事詳明,繁簡(jiǎn)得宜”,但本身也有不少錯(cuò)誤。明代嚴(yán)衍熟讀《資治通鑒》,著有《資治通鑒補(bǔ)》,列舉通鑒有“漏、復(fù)、紊、雜、誤、執(zhí)、誣”七病。朱熹則直接批評(píng):“溫公修書(shū),凡與己意不合者,即節(jié)去之,不知他人之意不如此。《通鑒》之類(lèi)多矣。”洪邁在文中提到的年號(hào)劃分上的失誤以及對(duì)君主游幸過(guò)分的記述,也是《資治通鑒》的兩個(gè)毛病,而且比其他人提到的問(wèn)題要小得多。究其原因,可能是因?yàn)椤顿Y治通鑒》并非司馬光全力寫(xiě)成,作為主編,他還要分心于其他工作。而這部史書(shū)的編寫(xiě)有給皇帝當(dāng)教材的目的,在史論上就不太容易持平。可見(jiàn),研究學(xué)問(wèn),如果不全身心投入,不拋棄功利的目的,就容易出現(xiàn)錯(cuò)誤,遭受批評(píng)。