中國(guó)的特殊詩(shī)體“詩(shī)鐘”
中國(guó)的特殊詩(shī)體“詩(shī)鐘”
中國(guó)清末產(chǎn)生了一種特殊的詩(shī)體——詩(shī)鐘，它是“律詩(shī)”講求對(duì)仗的兩聯(lián)和“對(duì)聯(lián)”的混血產(chǎn)物。有時(shí)只要合格，連“中心思想”亦可不必講求，因此，不能說是一種真正的詩(shī)體，但它卻廣為流布。
詩(shī)鐘
“詩(shī)鐘”是將七律中的一組對(duì)仗句子獨(dú)立出來(lái)，作為一種“詩(shī)體”，有人稱之為“詩(shī)鐘體”，不無(wú)道理。為什么叫“詩(shī)鐘”?清人徐兆豐《風(fēng)月談?dòng)噤洝氛f：“構(gòu)思時(shí)，以寸香系縷上，綴以錢(銅錢)，下承盂，火焚縷斷，錢落盂響，雖佳亦不錄，故名‘詩(shī)鐘’。”可見，做詩(shī)鐘不但要求按格對(duì)仗對(duì)得好，還要求對(duì)得速度快——要趕在銅錢落在盆盂之前交卷，才算合格。這種“即席”對(duì)句，沒有深厚的積累，沒有機(jī)敏的才思，是作不來(lái)的。詩(shī)鐘產(chǎn)生在清王朝中葉，晚近才興盛起來(lái)。開始在福建，尤其以福州為盛。福州的詩(shī)鐘據(jù)《福州地方志·詩(shī)鐘》記載，大約在清咸豐、同治年間(1851—1874)，福州沈葆禎、梁章鉅、廖立樵等人都好作“詩(shī)鐘”，后來(lái)“詩(shī)鐘社”詩(shī)社紛紛成立，波及許多行業(yè)和別的城市。福州每逢年終十二月至元宵節(jié)期間，無(wú)論界別、性別，只要愛好者都來(lái)參“戰(zhàn)”。福州、北京等地有各種形式的詩(shī)鐘比賽活動(dòng)。比如有“偶集”“大唱”“野戰(zhàn)”等等。作品由評(píng)選員評(píng)定甲乙，公布發(fā)表給以獎(jiǎng)勵(lì)?！霸?shī)鐘”作品有的登在報(bào)刊上，有的集成選集，但專門研究詩(shī)鐘的專著卻十分罕見。只有四川人趙熙著有《香宋室詩(shī)鐘話》一書，體例與一般詩(shī)話仿佛，但流傳不廣。“詩(shī)鐘”形式上像“對(duì)聯(lián)”，但它與“對(duì)聯(lián)”不同。首先，詩(shī)鐘只是在“雅集”時(shí)，臨時(shí)拈取幾個(gè)字，按照規(guī)定去對(duì)偶成作，不一定有什么“中心思想”，目的在于為寫律詩(shī)和對(duì)聯(lián)打好對(duì)仗的基本功，是一種較高級(jí)的思維訓(xùn)練和文字游戲;而楹聯(lián)即對(duì)聯(lián)卻是一種文藝性很強(qiáng)的有一定中心思想的對(duì)偶應(yīng)用文字，有廣泛的實(shí)用價(jià)值。無(wú)疑“詩(shī)鐘”的產(chǎn)生是受益于律詩(shī)和楹聯(lián)。但是它的對(duì)仗形式有許多是律詩(shī)所沒有的。這是因?yàn)槲娜藗冊(cè)趦删鋵?duì)偶句中爭(zhēng)奇斗巧，各出心裁，十幾個(gè)字被顛來(lái)倒去，個(gè)個(gè)剝離，互相組合，所以“詩(shī)鐘”的對(duì)偶格就如一些人講的，成了“萬(wàn)花筒般的光怪陸離”了。
詩(shī)鐘的分詠與合詠
“詩(shī)鐘”對(duì)偶格中有所謂“分詠”，即上下句各詠一事物，而兩個(gè)事物又互不相干，只要對(duì)偶符合要求——這在律詩(shī)和對(duì)聯(lián)中是不允許的。比如，以“孔明”和“貓”為“詩(shī)鐘”的題目，有人作“詩(shī)鐘”為“胸中早具三分策，眼底能占十二時(shí)?！鄙下?lián)詠諸葛孔明，下聯(lián)詠貓，字面對(duì)仗十分工整，意思卻互不搭邊，并且要在“詩(shī)鐘”中不能出現(xiàn)題目中“孔明”和“貓”的任何字詞，只在字行間隱隱說明它，又如打“字謎”或“詩(shī)謎”——這是一般“詩(shī)鐘”均應(yīng)遵守的規(guī)矩。與“分詠”不同的是“合詠”，就是上下句聯(lián)合詠一事物，如題目為“紅樓夢(mèng)”，有人作詩(shī)鐘曰：“盡把全神寫閨閣，絕無(wú)一語(yǔ)到江湖?！迸c“分詠”同樣的是不得把題目從上下句中顯示出來(lái)，只要抓住紅樓夢(mèng)的主要描寫對(duì)象是“閨閣女兒”這一特點(diǎn)，便算是切題，“不著一字(題目一個(gè)字)，盡得風(fēng)流?！?br>
詩(shī)鐘中的集句
除了“分詠”“合詠”的“詩(shī)鐘”外，還有“集句詩(shī)鐘”，這與古人“集句詩(shī)”有關(guān)。“集句詩(shī)鐘”的做法是：先選定一個(gè)“嵌字格”，然后集句。集句有兩種，一種是不限集哪一家，只要合格便行;一種是限制只集某一家的詩(shī)句，比如只限集杜甫或李商隱或蘇東坡——這都要求“集句”者要有古典詩(shī)詞的廣泛積累，善于選擇的能力，并且要迅速敏捷。比如，以“女”“花”為題，有人集句曰：“商女不知亡國(guó)恨(杜牧《夜泊秦淮》);落花猶是墜樓人(杜牧《金谷園》)。”又如;“神女生涯原是夢(mèng)(李商隱《無(wú)題》);落花時(shí)節(jié)又逢君(杜甫《江南逢李龜年》)”。
詩(shī)鐘的常用格
詩(shī)鐘在創(chuàng)作中經(jīng)常用到的格式就是“嵌字”為題，要求將題目中的字“嵌”到上下句的某個(gè)部位，并且給不同位置的“嵌”字格式，起個(gè)很好的“名目”。常見有如下“名目”：
1.“蟬聯(lián)”：要求題目的第一字嵌在上聯(lián)末字;題目的第二字嵌在下聯(lián)的第一字。如：題目為“壽”“母”二字，有人作“星名南極無(wú)雙壽;母作西王第一仙。”
2.“轆轤”：規(guī)定題目第一字如放在上聯(lián)第三字，那么題目的第二字就要放在下聯(lián)的第四字，以示一上一下如井上轆轤在運(yùn)轉(zhuǎn)。如以“朝”與“意”為題，有人作“已涌朝陽(yáng)仍薄霧;將銷雪意尚寒云?！?br>
3.“卷簾”：題目字在上下聯(lián)位置交錯(cuò)，與“轆轤”適得其反，規(guī)定題目的第一字放在上聯(lián)第五字，那么題目的第二字應(yīng)放在下聯(lián)的第四字。如：以“巢”“幕”為題，有人作：“春日畫堂巢燕雀;邊風(fēng)氈幕見牛羊?！?br>
4.“鴻爪”：要求將三個(gè)字的題目，分別用在一聯(lián)的首尾和另一聯(lián)的第四字，像鴻雁的“爪”印狀。如：以“南山笑”為題，有人作：“東征大笑輕滄海;南下高歌覽眾山?！?br>
5.“鼎峙”：規(guī)定將三個(gè)字的題目，分別用在上下聯(lián)中，不拘次序。如：以“冷泉亭”為題，有人作：“冷雨急泉千嶂暮;青山紅樹一亭秋?！?br>
6.“雙鉤”：要求將限定的四個(gè)字的題目字，分別用在上下聯(lián)首、尾，不拘題目字的順序。如：“鳥官”“人皇”為題，有人作：“人天比翼作鶼鳥;官吏三清騎鳳皇?！?br>
7.“碎流”：要求將限定的四個(gè)字，分別用在詩(shī)中，題目次序不拘，不須對(duì)仗(這是詩(shī)鐘中惟一不要求對(duì)仗的)。如：以“燈光”“歡夢(mèng)”為題，有人作：“墮歡難拾光陰逝;覓向孤燈殘夢(mèng)中?！?br>
8.“碎聯(lián)”：要求將限定的四個(gè)字，分別用在上下聯(lián)中，題目字序不拘。如：以“歷下”“尋詩(shī)”為題，有人作：“尋夢(mèng)天邊榆歷歷;賦詩(shī)塞下草萋萋。”以上講了作“詩(shī)鐘”的一般“嵌字格”的一些名目，還有別的一些講究。
一至七字的嵌字格
做“詩(shī)鐘”最常用的是“嵌字格”，除了上面介紹的一至四字的幾種“嵌法”外，最普遍最講究的還有一至七字的幾種名堂繁多的“嵌字格”：
1.“鳳頂格”：要求把限定的兩個(gè)字，按先后順序嵌在上下聯(lián)第一字。例如：以“?！薄吧健睘轭}，有人作：“海到無(wú)邊天作岸;山登絕頂我為峰?！?br>
2.“燕頷格”：要求把限定的兩個(gè)字，按前后順序分別嵌在上下聯(lián)的第二個(gè)字。例如：以“碧”“雞”為題，有人作：“殘碧殿秋猶有戀;老雞知曉奈無(wú)聲?！?br>
3.“鳶肩格”：要求把限定的兩個(gè)字，按前后順序分別嵌在上下聯(lián)的第三字。如：以“滿”“中”為題：有人作：“涼月滿庭扶醉坐;西風(fēng)中夜抱愁眠。”
4.“蜂腰格”：要求把限定的兩個(gè)字，按前后順序分別嵌在上下聯(lián)的第四字。如：以“足”“清”為題，有人作：“郊原雨足云歸岫;臺(tái)閣風(fēng)清月在天。”
5.“鶴膝格”：要求把限定的兩個(gè)字，按前后順序，分別嵌在上下句的第五字。如：以“無(wú)”“不”為題，有人作：“山似文心無(wú)礙曲;月如夢(mèng)境不常圓?！?br>
6.“鳧脛格”：要求把限定的兩個(gè)字，按順序分別嵌到上下兩句的第六個(gè)字位上。如：以“天”“?！睘轭}，有人作：“粒人寸馬盤天塹;臊雨腥風(fēng)出海門。”
7.“雁足格”：要求將限定的兩個(gè)字，按前后順序，分別嵌到上下句的第七字。如：以“白”“南”為題，有人作：“一聲天為晨雞白，萬(wàn)里秋隨朔雁南?！?br>
我們從以上的詩(shī)鐘舉例中，可以看出：詩(shī)鐘的句子形式和平仄安排與律詩(shī)的七律中頸聯(lián)、腹聯(lián)必須對(duì)仗有直接關(guān)系，它就是律詩(shī)的截取和獨(dú)立，也可以稱之為“兩句律詩(shī)”，或“頸聯(lián)律詩(shī)”“腹聯(lián)律詩(shī)”，算作中國(guó)詩(shī)的一種體式，完全可以成立。如從“嵌字”來(lái)觀察，詩(shī)鐘則是受“嵌字楹聯(lián)”的影響較大，可以說它是“嵌字聯(lián)”的模仿和發(fā)展作品，亦無(wú)不可?？傊?，作這種兩句律詩(shī)的“詩(shī)鐘”，必須把題目字巧妙地按要求嵌到一定的地方，要泯去其不相關(guān)的痕跡，將其真正作成對(duì)仗工麗的詩(shī)一般的“詩(shī)鐘”，避免牽強(qiáng)附會(huì)的毛病。上面所舉的一些例子，都是一些很好的“詩(shī)鐘”妙例，多為名人所作。比如林則徐、林鴻年、陳寶琛、林紓等人，都是“詩(shī)鐘”體的名家。
