比利時(shí)法語詩人、劇作家莫里斯·梅特林克^*的代表劇作。這是一部六幕夢幻劇。劇本是寫一個(gè)樵夫的兩個(gè)孩子蒂蒂爾和米蒂爾睡覺時(shí)夢見仙女貝麗呂娜要他們?yōu)榻饩人畠旱牟⊥炊ふ乙恢磺帏B的故事。兩個(gè)孩子在光、狗、貓、面包、火、糖、水和奶的精靈的伴護(hù)下，先到“思念之土”尋找青鳥。他們在這里見到了死去多年的爺爺和奶奶以及弟弟妹妹們，也在這里找到了青鳥，但待出來后，青鳥卻變成了黑鳥。然后他們又到“夜之宮”去尋找青鳥。在這兒他們看見了人類一切災(zāi)難，然而也看到無數(shù)青鳥。他們捉了幾只，待出來，青鳥又都死了。原來這些青鳥是怕見到白天的。一見到白天，它們都要死掉。他們又來到一座森林，他們在這里勇敢地同各種樹的靈魂和群獸搏斗，斗爭雖說是勝利了，但仍沒有找到青鳥。后來他們又到一座墓地去尋找。他們在這里遇見各種各樣的“幸福”，但仍然未找到青鳥。最后他們來到“未來王國”。在這里他們看見許多待出生的孩子。好不容易找到了青鳥，但青鳥卻又變成了紅的。等他們醒來后，把養(yǎng)的一只鴿子送給女鄰居貝蘭戈的患病的女兒。這個(gè)小姑娘居然病好了。原來這就是一只青鳥。雖然這只青鳥又飛跑了但是蒂蒂爾說：“沒有關(guān)系……別哭……我會(huì)捉回來的……我們?yōu)榱藢淼男腋７且豢伞！?/p>

劇本的主題是十分清楚的。它通過兩個(gè)孩子尋找青鳥的故事，說明人類社會(huì)是存在幸福的，只要勇敢地生活，總會(huì)找到它，它就在我們身邊，即使會(huì)得而復(fù)失，也能再次找到。除此外，劇本洋溢著一種積極向上的樂觀主義精神，它還指明，不幸與幸福也是相通的，中間“只隔一道水氣或一層薄幕”；它非常同情窮苦人，憤怒地控訴了這個(gè)“窮的比富的多得多”的社會(huì)；它對未來充滿信心和力量，它相信人類的科學(xué)和進(jìn)步，甚至堅(jiān)信太陽暗淡下去的時(shí)候，人類完全可以找到一種火來代替太陽；它指出幸福在人人身邊，只是你沒有覺得和發(fā)現(xiàn)；它熱情地謳歌母愛，說“她們的愛總是歡樂當(dāng)中最美的”……這些思想，不但富于一種雋永的哲理意味，也是富有很深的教育意義的。雖然，它帶有一定程度的泛神論和新康德主義的影響。劇本中這些深?yuàn)W的哲理思想表明，這并不是一出一般意義的兒童劇。

《青鳥》是一部象征主義^*的藝術(shù)杰作。它的最突出的特色就是使用象征。在劇本總體上具有重要意義的“青鳥”，是幸福的象征。尋找青鳥的過程，是尋找幸福歷程的象征。劇本使各種抽象的事物例如幸福、不幸、光、時(shí)間、母愛、歡樂、夜等都有了人一般的各具特色的形象，這實(shí)際是一切象征主義者以具體象征抽象的手法。劇本的幻想和想象是十分美麗和動(dòng)人的：地府并不凄凄慘慘，而是十分溫情和令人難分難舍的；夜之宮也十分美麗，那幻成少女的星星竟散在夜之宮的四處；在森林里，樹木因?yàn)楹⒆觽兊母赣H是樵夫，竟說“他就弄死我六百個(gè)兒子”而要復(fù)仇；在美麗的“未來王國”，未出世的孩子們計(jì)劃出世后的偉業(yè)，有人要培育葡萄新種，有人要做九大行星國王的園丁，有人“要建立太陽系行星總聯(lián)邦”。這些劇情，說明作者的想象空間是超群的，非凡的。劇本的擬人化也十分生動(dòng)有趣并且符合客觀事物的特性。“光”是一身素白的長裙，“時(shí)間”是一身黑大氅，“火”穿一身織有金線的朱紅色大衣，“水”則是淡藍(lán)色或海藍(lán)色的長袍。人物服裝的設(shè)計(jì)做到了真正的個(gè)性化。無論意境、語言都是詩一般的美。如寫幸福之國中天使們的身影是“身穿光閃閃的長袍，色調(diào)細(xì)膩柔和，宛如玫瑰之乍醒，水波之微笑，黎明的蒼穹，琥珀般的露珠”。形容母愛：“每當(dāng)她們顯出憂郁的樣子，只要她們得到一個(gè)親吻，或者她們給人親吻，那末所有的淚珠在她們眼底都會(huì)變成星星。”劇本的體裁也十分新穎別致：一開始不是“布景”，而是“服裝”，精心設(shè)計(jì)了劇中人物的各種各樣獨(dú)具特色的服裝。出場人物也很多，竟達(dá)113人。

作者1918年寫的劇本《訂婚》，實(shí)是《青鳥》的續(xù)篇。在這一劇本中，作者讓蒂蒂爾不去找青鳥，而是找自己的未婚妻。這未婚妻不是別人，正是他送青鳥的那個(gè)鄰居小姑娘。但這個(gè)劇本卻缺乏第一個(gè)劇本那樣的神妙和深度，美的誘惑力終不能和《青鳥》相比。