作者： 曹增渝

魯迅

當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。

過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。

生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過(guò)。

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過(guò)去與未來(lái)之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證。

為我自己，為友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來(lái)。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸。

去罷，野草，連著我的題辭!

一九二七年四月二十六日，魯迅記于廣州之白云樓上。

《題辭》，是魯迅將《野草》由單篇收集成書(shū)時(shí)寫(xiě)的一篇序文。然而，它擯棄了一般序跋的套話和程式，本身即成為一章蘊(yùn)涵深廣、文字精美的散文詩(shī)名篇。

《題辭》寫(xiě)于國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺革命人民的血雨腥風(fēng)的暗夜。從一九二四年九月十五日《野草》之首篇《秋夜》的寫(xiě)作，到這篇《題辭》完成這兩年多的時(shí)間里，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了巨大的變化，魯迅的思想也經(jīng)歷了一場(chǎng)巨大的變化。面對(duì)中國(guó)大地上革命和反革命之間的殘酷搏斗和殊死較量，魯迅告別了“荷戟獨(dú)彷徨”的苦悶心境，以犀利的筆鋒，義無(wú)返顧地投入了迎接新的革命時(shí)代的戰(zhàn)斗。所以，如果說(shuō)，《野草》大半是“廢弛的地獄邊沿的慘白色小花”，那么，這篇在敵人的刀光和烈士的血泊中寫(xiě)下的《題辭》則是當(dāng)之無(wú)愧的充滿憤火和希望的討伐舊世界的檄文。

《題辭》從抒寫(xiě)自己寫(xiě)作時(shí)的心境開(kāi)篇，以縈回曲折的筆致含蓄地表達(dá)了在這種特定的歷史背景下內(nèi)心淤積著的無(wú)以名狀、難以直言的憂憤。唯其淤積深厚，故而在沉默中覺(jué)得充實(shí)；唯其難以名狀和直言，故而在即將開(kāi)口之際同時(shí)感到空虛。這里暗示著處境的黑暗，亦喻指著思緒的繁復(fù)。由此，確立了全篇的基調(diào)。

居于《題辭》中心的，是作者對(duì)自己作品之戰(zhàn)斗生命的藝術(shù)化的審視和反思。他以“野草”這一意象來(lái)概括自己的這一束散文詩(shī)。既因“野草”的“根本不深，花葉不美”而自責(zé)，又因其頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力感到欣慰，至于它“將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐”的命運(yùn)，作者則報(bào)之以“坦然，欣然”的態(tài)度：“我將大笑，我將歌唱?！憋@示出一種坦蕩的胸襟和戰(zhàn)斗的豪情。

作者愛(ài)自己的作品，珍攝它的戰(zhàn)斗生命，然而更希望它伴隨著它所批判的丑惡現(xiàn)實(shí)一同毀滅。作者深情地寄希望于正在地下運(yùn)行和奔突的“地火”和“熔巖”。這顯然是革命的象征。他以坦然欣然的大笑和歌唱，呼喚革命烈火的升騰，呼喚革命高潮的到來(lái)，即使自己心愛(ài)的“野草”被這烈火一并燒盡，被這浪潮席卷而去，也在所不惜。

這其實(shí)是魯迅一貫的態(tài)度。早在《熱風(fēng)·題記》中他就說(shuō)過(guò)：“我以為凡對(duì)于時(shí)弊的攻擊，文字須與時(shí)弊同時(shí)滅亡，因?yàn)檫@正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當(dāng)它的生命的存留中，也即證明著病菌尚在?！闭蘸醮?，我們才能理解魯迅何以對(duì)于“過(guò)去的生命”之死亡、之朽腐有“大歡喜”，才能理解魯迅何以“希望這野草的死亡與朽腐，火速到來(lái)”。

對(duì)于魯迅作品的生命而言，這似乎是一個(gè)不無(wú)遺憾和痛苦的悖論。然而正因?yàn)轸斞刚暳诉@一悖論，所以才超越了它，從而使他的作品獲得了永恒的價(jià)值和魅力。其中，自然也包括這篇《野草·題辭》。