列子書事

列子書事

【原文】

《列子》書事[1]，簡勁宏妙[2]，多出《莊子》之右，其言惠盎[3]見宋康王，王曰：“寡人之所說者，勇有力也，客將何以教寡人？”盎曰：“臣有道于此，使人雖勇，刺之不入，雖有力，擊之弗中。”王曰：“善，此寡人之所欲聞也。”盎曰：“夫刺之不入，擊之不中，此猶辱也。臣有道于此，使人雖有勇弗敢刺，雖有力弗敢擊。夫弗敢，非無其志也。臣有道于此，使人本無其志。夫無其志也，未有愛利之心。臣有道于此，使天下丈夫女子莫不歡然皆欲愛利之，此其賢于勇有力也，四累之上也。”觀此一段語，宛轉(zhuǎn)四反，非數(shù)百言曲而暢之不能了，而潔凈粹白[4]如此，后人筆力，渠復(fù)可到耶！三不欺之義，正與此合：不入不中者，不能欺也；弗敢刺擊者，不敢欺也；無其志者，不忍欺也。魏文帝論三者優(yōu)劣，斯言足以蔽之[5]。

【注釋】

[1]書事：記載的事情。[2]簡勁宏妙：簡潔明快，精準(zhǔn)巧妙。勁：筆法遒勁。[3]惠盎（àng）：宋國（今河南商丘）人，惠施的近支族人。宋康王治國謀臣，戰(zhàn)國時政治家、辯客和哲學(xué)家。[4]潔凈粹白：干凈利落。[5]足以蔽之：足以概括。蔽：概括。

【譯文】

《列子》記載的事情，簡潔明快，精準(zhǔn)巧妙，勝過《莊子》。它記載了惠盎見宋康王時所說的一段話，康王說：“我所喜歡的人是既勇敢又有力氣的那種，你打算展示什么本事給我看呢？”惠盎說：“臣有辦法，可以讓勇敢的人刺之不入，有力氣的人擊之而不中。”康王說：“好，這個本事我倒想要聽聽你怎么說。”惠盎說：“刺之不入，擊之不中，也這是一件令人恥辱的事情。臣有辦法，可以讓那些有勇氣的人，不敢刺，有力氣的人，不敢擊。不敢，并不是沒有刺人、擊人的想法。臣所有的辦法，是要使有勇氣有力氣的人沒有刺人、擊人的想法。沒有這種想法，也就是沒有追逐利益的想法。臣有辦法，可以使天下男女沒有不高興的并都想要為他效力，這些都比你所說的勇而有力的人強得多，并在上面所說的四個層次之上。”看了這一段話，宛轉(zhuǎn)四個層次，并非一般人用幾百句就能將其意思表達(dá)清楚了。但《列子》中的論述干脆利落，后人所寫的文章中還有誰能達(dá)到這種程度的呢？這段話與三不欺之義正好相合。刺不入，擊不中，不能欺；不敢刺，不敢擊，不敢欺；無其志者，不忍欺。魏文帝曾評論這三者的優(yōu)劣，其實這段話就足以概括了。

【評析】

洪邁認(rèn)為《列子》記載的事情，簡勁宏妙，勝過《莊子》，并從《列子》中摘錄惠盎見宋康王之事證明其觀點。文中寫道惠盎了解到宋康王喜歡有勇有力之人，便順其喜好提出“使人雖勇，刺之不入，雖有力，擊之弗中”的方法，由此引起宋康王的好奇心。之后說出“非無其志”的方法，因此說服了宋康王。惠盎善于運用談話技巧，善于因勢利導(dǎo)，使得深奧的道理變得通俗易懂，所以能夠成功說服宋康王。洪邁認(rèn)為惠盎說服宋康王的這一段話，“宛轉(zhuǎn)四反，而潔凈粹白如此”并非是“百言曲而暢”才可以達(dá)到的，后人也是很難做到的。