王國(guó)維《人間詞話·后人群附和》經(jīng)典解讀

后人群附和

自竹垞痛貶《草堂詩(shī)余》而推《絕妙好詞》，后人群附和之。不知《草堂》雖有褻諢之作，然佳詞恒得十之六七。《絕妙好詞》則除張、范、辛、劉諸家外，十之八九，皆極無(wú)聊賴(lài)之詞。古人云：小好小慚，大好大慚，洵非虛語(yǔ)。

《草堂詩(shī)余》一書(shū)當(dāng)成于慶元（南宋寧宗年號(hào)，1195-1200）以前，南宋何士信所編之詞選，詞作多宋詞，兼得小部分唐、五代詞。據(jù)《四庫(kù)全書(shū)總目提要》考證：“王茂《野客叢書(shū)》作于慶元間，已引《草堂詩(shī)余》張仲宗《滿江紅》詞證蝶粉蜂黃之語(yǔ)。”

《絕妙好詞》為詞總集，南宋詞人周密編。

竹垞就是朱彝尊，清代著名詞人、學(xué)者，字錫鬯，號(hào)竹垞，晚年號(hào)小長(zhǎng)蘆釣魚(yú)師，又號(hào)金風(fēng)亭長(zhǎng)，浙江秀水（今浙江嘉興市）人。

所謂“自竹垞痛貶《草堂詩(shī)余》而推《絕妙好詞》”，就是朱彝尊《書(shū)〈絕妙好詞〉后》：“詞人之作，自《草堂詩(shī)余》盛行，屏去《激楚》《陽(yáng)阿》，而《巴人》之唱齊進(jìn)矣。周公謹(jǐn)《絕妙好詞》選本雖未盡醇，然中多俊語(yǔ)，方諸《草堂》所錄，雅俗殊分。”

朱彝尊貶低《草堂詩(shī)余》，推崇《絕妙好詞》，眾人都以他的觀點(diǎn)作為對(duì)兩本書(shū)的看法。

而實(shí)質(zhì)上，在王國(guó)維看來(lái)：“不知《草堂》雖有褻諢之作，然佳詞恒得十之六七。《絕妙好詞》則除張、范、辛、劉諸家外，十之八九，皆極無(wú)聊賴(lài)之詞。”

王國(guó)維在此則生氣的并不是眾人對(duì)這兩本書(shū)的看法和朱彝尊的看法一致，而是生氣讀者人云亦云，自己沒(méi)有真正去鑒賞詞本身，而不明白詞真正的妙處。

詞的真味不能被讀者理解玩味，好詞也就失去了真正的價(jià)值。

王國(guó)維引用韓愈《與馮宿論文書(shū)》中的話：“時(shí)時(shí)應(yīng)事作俗下文字，下筆令人慚。及示人，則以為好。小慚者亦蒙謂之小好，大慚者則必以為大好矣。”

也就是說(shuō)，人們對(duì)好的作品，往往沒(méi)有自己的見(jiàn)解，時(shí)下流行什么樣的文風(fēng)，人們就覺(jué)得什么樣的詞就是好的，總是迷信別人的說(shuō)法，而不相信自己所讀的感受。

【注】

洵，誠(chéng)然，確實(shí)。

張、范、辛、劉指張孝祥、范成大、辛棄疾、劉過(guò)。