呵辱自隱

【原典】

李翰林宗諤①，其父文正公昉②。秉政時(shí)避嫌遠(yuǎn)勢(shì)，出入仆馬，與寒士無辨③。一日，中路逢文正公，前趨不知其為公子也，遽呵④辱之。是后每見斯人，必自隱蔽⑤，恐其知而自愧也。

【注釋】

①李翰林宗諤：李宗諤（964～1012），字昌武，深州饒陽（今河北饒陽）人，李昉之子。恥以父任得官，獨(dú)由鄉(xiāng)舉第進(jìn)士，授校書郎。又獻(xiàn)文自薦，遷秘書郎，集賢校理，同修起居注。真宗時(shí)，累拜右諫議大夫。初，昉居三館兩制之職，不數(shù)年，宗諤并踐其地。風(fēng)流儒雅，藏書萬卷。內(nèi)行淳至，尤好勤接士類，獎(jiǎng)拔后進(jìn)。宗諤工隸書，為西昆體詩人之一。真宗大中祥符五年（1012）卒，享年四十九歲。《宋史》卷二百六十五有傳。②文正公昉：李宗諤的父親李昉（925～996）。李昉，字明遠(yuǎn)，深州饒陽（今河北饒陽）人。后漢乾祐年間進(jìn)士。官至右拾遺、集賢殿修撰。后周時(shí)任集賢殿直學(xué)士、翰林學(xué)士。宋初為中書舍人。宋太宗時(shí)任參知政事、平章事。雍熙元年（984）加中書侍郎。至道二年（996），李昉陪皇帝去南郊祭祀，跪拜時(shí)摔倒，幾天后去世，謚文正，《宋史》卷二百六十五有傳。③寒士：出身低微的讀書人。無辨：沒有區(qū)別。④遽（jù）呵：嚴(yán)厲呵斥。⑤隱蔽：遠(yuǎn)離避開。

【譯文】

李宗諤的父親是李昉，他在父親執(zhí)政時(shí)，主動(dòng)地避開嫌疑，遠(yuǎn)離權(quán)勢(shì)，車馬儉樸，與貧寒的讀書人沒有區(qū)別。一天，在路上碰到父親李昉，其父馬前的官吏不知道他是公子，嚴(yán)厲呵斥并侮辱了他。此后，李宗諤每見到這個(gè)人，都主動(dòng)讓開，以免讓他知道自己的真實(shí)身份而感到慚愧。

【延伸閱讀】

在大眾的印象中，富家子弟貴胄門人，多有氣焰囂張飛揚(yáng)跋扈，以至于談及這些小輩，多有負(fù)面的評(píng)價(jià)。前些年河北某公安局副局長的兒子，在車禍傷人之后，叫囂自己的父親是李剛，別人不敢拿他怎么樣。一時(shí)間“我的父親是李剛”的反諷，舉國皆知。這是一個(gè)官二代仗勢(shì)欺人的惡例。官富子弟原本就不好的形象，更是被拖向了谷底。當(dāng)人們指責(zé)這些小孩行徑不良的時(shí)候，肯定忽略了如下的事實(shí)，即這些惡果的養(yǎng)成，很多人都難辭其咎，換句話說，自己可能就是其中的助紂為虐者。魯迅先生寫過一篇文章，說的是“我們現(xiàn)在怎樣做父親”，文中講到一個(gè)重要的事實(shí)，就是大人在教訓(xùn)子女不要如何如何的時(shí)候，已經(jīng)忘記了自己也是從小孩子過來的。事實(shí)上很多人患有健忘癥，對(duì)子女的教育尤其如此。中國人對(duì)教育的重視全球出名，但是很多中國人的教育是十分功利的，他們關(guān)心的是分?jǐn)?shù)多少、學(xué)校層次高低以及工作好壞，種種都指向?qū)嶋H利益。這種教育是一種工具利益的教育，與古人所謂的養(yǎng)成為己的教育相悖。我們一方面痛心社會(huì)風(fēng)氣如何不好，小孩子如何的品德不佳；一方面又教導(dǎo)子弟要好好學(xué)習(xí)，考更高的分?jǐn)?shù)，而視思想品行為擺設(shè)。這樣的教育如何能夠指望子女能夠走正道，社會(huì)風(fēng)氣如何能夠清芬呢？一個(gè)舉動(dòng)囂張的小孩背后，一定有一個(gè)縱容寵溺的家長。反之亦然。李宗諤生在高門卻能低下謙卑，除了自己的自覺自律之外，還有一個(gè)良好的家庭。史書說他的父親李昉，“昉和厚多恕，不念舊惡，在位小心循謹(jǐn)，無赫赫稱”“雍熙初，昉在相位，上欲命宗訥為尚書郎，昉懇辭，以為非承平故事，止改秘書丞，歷太常博士”。李宗諤去世后，“帝甚悼之，謂宰相曰：國朝將相家能以聲名自立，不墜門閥，唯昉與曹彬家爾”。（《宋史·李昉傳》）有這樣優(yōu)秀的父輩示范，李宗諤能夠做到謙卑避嫌，也就不難理解了。