愛爾蘭詩歌

一、早期詩歌

早期愛爾蘭詩歌主要是抒情詩作，產生于公元6世紀。據說阿梅爾金(基督教傳入之前入侵愛爾蘭的“米勒西烏斯諸子”之一)所作的兩三篇短詩，是最早的抒情詩作。早期的愛爾蘭詩歌中也出現了類似史詩的一些歷險故事詩，如《斯內特古斯和麥克·里亞格拉航海記》(約公元10世紀)之類的僧侶朝圣故事，一些在傳奇故事中插寫的、用以引述英雄事跡的詩作。但相比之下，詩學家主要關注的愛爾蘭早期詩歌類型是抒情詩。

愛爾蘭最早的抒情詩作主要產生于該島國的南部，其內容多屬記述家史。這類詩作在語言上講究修辭，在詩行形式上重音配置規范，但音節數目不定，在音律上多用連續頭韻。與此相比，產生于愛爾蘭北部的詩歌，在形式上更顯規整，亦較少用頭韻，如《布蘭航海記》等。

公元8世紀，上述早期詩歌被一種新的形式所取代。這是一種由一定音節數目的短詩行構成的四行體，結構復雜，詩節完整。其韻式為輔音韻，并采用一套特定的韻律，例如以11為結尾的詞只能與以m、nn、ng及rr結尾的詞押韻。這一時期的愛爾蘭詩歌明顯地受到拉丁文學的影響，許多是無名氏僧侶之作。公元9世紀，愛爾蘭詩歌史上出現了第一位知名詩人——弗蘭德·麥克·洛奈恩。

愛爾蘭早期抒情詩歌的成就主要反映在描寫大自然的作品和挽歌，情詩很少。大量的頌歌和歷史詩亦平淡乏味。在7世紀與17世紀之間，還出現了許多宗教詩作，但皆鮮有詩歌藝術價值。其中較著名的詩人有唐查德·莫爾·奧·達萊。

早期的愛爾蘭詩壇主要有兩類詩人：一類是屬于上流社會的高雅詩人;另一類是地位低微的吟游詩人。高雅詩人通曉法律、歷史和詩學，其詩作常帶尖銳的諷刺，具有迷人的效果，因而名噪詩壇。但在斯堪的納維亞人入侵之后，高雅詩人終于失去其地位。盎格魯—諾曼人入侵之后，吟游詩人便紛紛出現了，其中不乏富豪人家的侍從。他們寫了大量枯燥無味的頌歌。

在盎格魯—諾曼貴族統治時期，法國抒情詩歌的矯飾風格融入了愛爾蘭抒情詩中。體現這種影響的現存作品主要寫于16世紀和17世紀。但早在14世紀，從德斯蒙德侯爵等詩人的作品中，就可看出這種法國詩風的影響。在愛爾蘭近代史的前數百年間，也出現了一些繼承早期無名氏宗教詩歌傳統的世俗抒情詩作。這些具有現實主義色彩和反諷格調的抒情詩歌，為愛爾蘭詩歌增添了特色。

17世紀，隨著盎格魯—諾曼貴族的統治在愛爾蘭的消亡，繼承高雅詩人傳統、對新詩人進行嚴格音律訓練的“詩歌學校”便被解散，原先由高雅詩人制訂的嚴格的詩歌格律也開始放松了。于是出現了一種以元音押韻、以重音控制節奏的新長行詩體，但其結構依然十分復雜。

中世紀以后的愛爾蘭詩歌，包括許多“幻覺詩”，多數缺乏魅力。17世紀的愛爾蘭詩歌，如《詩人爭吟》等，皆是枯燥無味之作。其中有許多民謠取材于英雄芬恩的故事，還有一些表現愛國主義的詩作，但都鮮有詩歌藝術價值。18世紀，在布萊恩·梅里曼的作品問世之前，只有邁克爾·科明的《年輕土地上的莪相》堪稱佳作。

二、后期詩歌

1780年布萊恩·梅里曼的作品問世之后，專業詩人用愛爾蘭語創作的時代便告結束。此后一個多世紀，愛爾蘭語詩歌無非是一些鄉間詩人的粗劣之作，包括諷刺詩、愛國詩和宗教詩。這些以愛爾蘭語詩歌形式為基礎的詩作，也逐漸采用了英語街頭詩歌的技法。從哥爾德斯密斯(1730—1774)起，愛爾蘭詩人便主要用英語進行創作了。哥爾德斯密斯是愛爾蘭詩歌史上第一位著名英語詩人，其詩作有《荒村》(1770)等。實際上，在哥爾德斯密斯之前的一百年間，英語詩歌的創作就已經在愛爾蘭出現了。例如，被英國學者塞繆爾·約翰遜稱為“英國詩歌先驅之一”的約翰·鄧恩(1615—1669)，在1643年發表了《庫柏的小山》;托馬斯·達費特、英國詩人德萊頓的合作者納厄姆·泰特(1652—1715)以及瑪麗·蒙克夫人(1677—1715)等都曾發表過英語詩作。

應當指出，在18世紀和19世紀創作的一些愛爾蘭英譯民歌和英語詩歌，也反映出愛爾蘭語詩歌的一些明顯特征。例如杰里邁亞·約瑟夫·卡拉南的愛爾蘭詩歌英譯本《勒恩湖的強盜》(1798)以及托馬斯·莫爾(1780—1852)的詩作《愛爾蘭樂曲》(1820)等。卡拉南的英譯詩重現了愛爾蘭語詩歌無重讀節奏和押輔音韻的特點。莫爾的英語詩作也具有無重讀節奏以及古愛爾蘭音樂格式的特征。

與莫爾同時代的詹姆斯·曼根(1803—1849)是這一時期另一位重要的愛爾蘭詩人。他對當時正在英國興起的浪漫主義詩歌做出過顯著的貢獻。其詩作所采用的反復變化的迭句對美國詩人愛倫·坡亦產生過影響。他的作品主要是一些愛爾蘭傳統詩歌的英譯，如《哀蒂爾—歐文和蒂爾—康奈爾王子》《黑色的羅薩林》和以奧·赫西的《馬奎爾頌》為基礎而創作的詩歌。

塞繆爾·弗格森(1810—1886)是第一位采用愛爾蘭歷史傳說創作英語詩的重要詩人。其詩作有《西蓋爾人之歌》(1864)、《康戈爾》(1872)以及《詩集》(1880)。另一位以愛爾蘭歷史傳說為題材創作英語詩歌的詩人是奧布里·德·維爾(1814—1902)。其代表作是《梅夫女王的掠奪》。

1842年青年愛爾蘭組織創辦了《民族》雜志，開始刊登大量愛國詩歌，但這些詩作的藝術成就不高。1846年，一場可怕的饑荒蔓延愛爾蘭大地。1848年爆發了威廉·斯密斯·奧布萊恩領導的武裝起義。一批富有才華的作家、詩人流亡到了國外。1867年又爆發了芬恩起義。

威廉·巴特勒·葉芝(1865—1939)是愛爾蘭歷史上最偉大的詩人。其詩作《莪相漫游記》(1889)揭開了“愛爾蘭文藝復興”的帷幕。葉芝畢生以其詩作和論著，引導愛爾蘭詩人擺脫了以前詩歌創作中雕文琢字而內容膚淺的傾向。其詩作體現了一種個人的熱情，一種完美的風格，一種真實的生活語言。前輩詩人偏重詞語雕琢，視民族主義宣傳創作為天職。葉芝卻反對這種清規戒律，他呼吁：

愛爾蘭詩人，學好你的技能，

歌唱一切制作完美的東西，

嘲笑現在興起的

那種徹頭徹尾的形式主義。

葉芝的主張對于愛爾蘭詩歌的發展具有一種永恒的指導意義。