作者： 王慧才

【作家簡(jiǎn)介】邁哈穆德·臺(tái)木爾(1894—1973)是埃及著名小說家和戲劇家，被譽(yù)為“現(xiàn)代阿拉伯短篇小說的前驅(qū)”。1894年6月16日出生于開羅一個(gè)書香門第，家族有庫爾德人的血統(tǒng)。父親艾哈邁德·臺(tái)木爾是埃及著名學(xué)者和典籍收藏家。哥哥穆罕默德·臺(tái)木爾是埃及近代小說、戲劇藝術(shù)的先驅(qū)者之一。

臺(tái)木爾很早就接觸阿拉伯古代及現(xiàn)代文學(xué)。青年時(shí)期曾去瑞士與法國(guó)廣泛涉獵歐洲文學(xué)，深受法國(guó)文學(xué)的影響，回國(guó)后開始了創(chuàng)作活動(dòng)。1925年出版第一部短篇小說集《朱麻謝赫和其它故事》，受到埃及文學(xué)界的注意。他一生寫了70多部作品，其中小說集26部，包括300多篇短篇小說及一些長(zhǎng)篇小說、劇本和游記、雜文，尤其以短篇小說見長(zhǎng)。臺(tái)木爾早期受埃及資產(chǎn)階級(jí)思潮影響，作品中滲透了人道主義。他十分關(guān)注普通埃及人，特別是下層的勞動(dòng)人民的境遇，塑造了許多淳樸、善良的下層人民的形象；描寫他們的悲慘生活，深刻揭露資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的黑暗與痼疾；反映了復(fù)雜的社會(huì)矛盾與沖突。如《小耗子》描寫一個(gè)孤兒受盡欺凌的故事，揭露了階級(jí)社會(huì)中人對(duì)人的壓迫；《二路電車》描寫窮人極端的貧困；《人壽保險(xiǎn)》、《彩票》揭露社會(huì)的罪惡；《成功》從資產(chǎn)階級(jí)新聞的墮落透視出人的墮落與社會(huì)的墮落。《沙良總督的姑媽》則入木三分地勾畫了權(quán)勢(shì)者丑惡的靈魂。

臺(tái)木爾的小說既有現(xiàn)實(shí)主義的因素，也具浪漫主義色彩，表現(xiàn)了埃及各階層人們的生活風(fēng)貌和心理狀態(tài)，是半個(gè)世紀(jì)以來埃及社會(huì)生活的真實(shí)反映。他的作品在其它阿拉伯國(guó)家很有影響。許多小說還被譯成英、法、意等國(guó)文字在世界廣泛流傳。

《沙良總督的姑媽》，水景憲譯，選自《臺(tái)木爾短篇小說集》，人民文學(xué)出版社1978年出版。

【內(nèi)容提要】首都各報(bào)專欄今天刊登了沙良總督的姑媽昨日去世的消息?？爽斃锵壬退呐笥褌儑诳Х茸琅?。他仔細(xì)讀完這條消息，縱聲大笑。朋友們愕然。他解釋說：“我從未聽說過關(guān)于這位姑媽的事情。大概她剛一出世，死神就把她追回去了。”一位朋友卻說：這位姑媽確實(shí)存在，只不過她的存在對(duì)大家是保密的。沙良總督竭力使別人不知道關(guān)于他姑媽的事情。這位姑媽窮愁潦倒靠討飯過日子。而沙良害怕家丑外揚(yáng)，否認(rèn)她與自己有親戚關(guān)系。他憎恨姑媽，就因?yàn)樗俏ㄒ唤≡诘闹浪毨н^去的人。他在她死后才認(rèn)她，是為了滿足自己的虛榮心。生前，他一文錢也不肯給她；而死后為她花了許多錢，是為了博取虛名。他一生就是熱衷于追逐虛名，并以此為唯一樂事。這隆重的喪禮與盛大的出殯，不是一種炫耀自己的手段么?國(guó)內(nèi)名人、顯貴、政府高官親臨吊唁，向他表示哀悼，這不值得稱羨么?

克里瑪也向朋友們介紹了沙良的情況：他是一個(gè)肥胖而高大的男子。黝黑的臉，由于飲酒過度而經(jīng)常紅光滿面。眼圈發(fā)黑，說明他是個(gè)好色之徒。本來就長(zhǎng)得難看，臉上的麻子使他更見丑陋。他大約55歲了，仍舊過著放蕩的生活。該用錢的地方，他一毛不拔；不該用錢的地方，他卻揮霍無度。這個(gè)不學(xué)無術(shù)的蠢貨，只追求外表和虛榮，為了達(dá)到他的目的，他不惜使盡他的一切慣伎——偽善、諂媚、背信棄義、撒謊和收買。他沒有考上中學(xué)，經(jīng)他的恩人多次推薦，他才當(dāng)上小官。后來因善于巴結(jié)逢迎而升官，逐漸爬到很高的職位。他用不正當(dāng)?shù)氖侄闻揭还P財(cái)產(chǎn)。他買地皮、蓋房子，儼然是一位最有錢的人了。后因劣跡敗露，被革了職。他又采取巴結(jié)逢迎、奴顏婢膝的伎倆企圖保住這個(gè)肥缺。盡管他丟掉了官職，不久人們就忘掉了這件丑事。他的名字又在開羅出現(xiàn)，受到推崇與尊敬。他仍過著有錢有勢(shì)的寓公生活。

送殯行列很排場(chǎng)、很隆重。顯貴人士、念經(jīng)者、托缽僧、教長(zhǎng)、仆人排成長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。最前邊，兩匹駱駝馱著四箱水果與餡餅。沙良總督穿著黑色常禮服，竭力裝著悲傷的樣子。他向人們述說死者的美德，描述自己的哀痛。但就在這時(shí)，他的管家偷偷地對(duì)自己的一位朋友說：如果總督把他在出殯上花費(fèi)的十分之一給了死者，盡可使她一生不愁貧困了。

夜晚，沙良總督的住宅張燈結(jié)彩，擠滿了吊唁的人。念經(jīng)的聲音響徹帳篷，宴席的喧囂不絕于耳。沙良總督樂得心花怒放。他四面周旋，述說著死者的美德，自己的哀傷。

客人們陸續(xù)離去?？偠酱舐暯衼硭乃饺嗣貢?，皺著眉頭說，對(duì)這次出殯十分不高興。秘書不解，說出殯已經(jīng)非常豪華隆重了。出殯行列達(dá)300米，堵塞了街道、阻攔了電車。從全開羅請(qǐng)來了托缽僧、念經(jīng)者；人們肅立街道兩旁，祈禱的聲音震天動(dòng)地?？偠叫臐M意足地聽著秘書的話。忽然他又皺著眉頭大喊：但是，為什么只有4個(gè)騎馬和4個(gè)徒步的警察，這不有失體面嗎?他要求秘書明天就要糾正這個(gè)錯(cuò)誤，報(bào)紙上詳細(xì)登載出殯的情形時(shí)增加護(hù)送靈柩的警察人數(shù)。

“閣下，你想看到出殯中有多少警察呢?”

“40個(gè)徒步和30個(gè)騎馬的警察。”

過了一會(huì)兒，他低聲問起是否定下了歌女，因?yàn)樗幌胪＾k歡樂晚會(huì)，同時(shí)吩咐秘書，從出殯的第4天起，每晚召集僧人在帳篷里、家里、墓旁念《古蘭經(jīng)》，直到滿40天為止，“這一切都是為了超度死者和略盡孝心……”

次日晚有人給他念秘書所擬的報(bào)上發(fā)表的出殯與喪禮的短文。文中詳盡敘述了出殯經(jīng)過，參加出殯的知名者的名字，如何布施窮人，贊揚(yáng)總督的一片孝心，并提到警察人數(shù)：30名騎馬和40個(gè)徒步的警察護(hù)送靈柩。

總督高興得大叫起來：“這才對(duì)呀!他們沒有拒絕我這個(gè)數(shù)目。如果我再多要一些，誰也不會(huì)拒絕我的?！?/p>

在總督與他的朋友念報(bào)的同時(shí)，一個(gè)老頭坐在院落的門坎邊。他在總督莊園服務(wù)最久，老眼昏花，胡子也白了。他對(duì)管家低聲說：“先生，憑真主發(fā)誓，我見過死者。她在城郊賣甘蔗給孩子。難道是我老糊涂了或者看見了別人所未看見的東西?”

管家挨近他，低聲說：“完全不是!總督愿意這樣做，他的欲望高于一切……”

【作品鑒賞】《沙良總督的姑媽》是臺(tái)木爾著名的短篇小說。作家塑造了一個(gè)卑劣無恥的權(quán)勢(shì)者沙良總督的形象，剝?nèi)チ怂膫窝b，暴露了他丑惡的靈魂，并對(duì)其進(jìn)行了無情的鞭笞。

沙良是作家筆下一個(gè)極為生動(dòng)的典型形象。作家用樸素而簡(jiǎn)潔的語言，對(duì)他作了十分精彩而傳神的刻畫。小說分兩大部分。第一部分通過側(cè)寫，對(duì)沙良進(jìn)行介紹。一開始就不同凡響，從沙良總督姑媽去世的消息見諸報(bào)紙后，克瑪里先生及其朋友們的議論引入?？爽斃镎J(rèn)為這姑媽根本不存在，因而讀到這條消息時(shí)縱聲大笑，認(rèn)為是胡扯；另一個(gè)人卻說她確實(shí)存在，只是她的存在是保密的，沙良竭力不讓人知道她的存在罷了。一個(gè)懸念立刻提起了讀者的興趣，為什么關(guān)于姑媽的存在會(huì)引起爭(zhēng)論?為什么對(duì)她的存在沙良要保密?這帶點(diǎn)神秘意味的懸念引起了對(duì)沙良其人的描述。原來，姑媽是他還健在的唯一親戚，也是唯一知道他貧窮過去的人，因此，他憎恨姑媽，對(duì)他的苦難無動(dòng)于衷，對(duì)她的存在也當(dāng)然竭力保密了。為什么她死后他又一擲千金呢?原來他是借此滿足自己的虛榮心，借此炫耀自己。通過人物的敘述與議論，寥寥幾筆，活脫脫地描繪了他的虛偽與虛榮。再從他貧窮的身世到發(fā)跡史的敘述，進(jìn)一步讓讀者了解了沙良卑劣的靈魂：為達(dá)到向上爬的目的，不惜巴結(jié)逢迎，奴顏婢膝，用盡一切卑鄙手段；他忘恩負(fù)義、諂媚撒謊，可說集一切人類惡德于一身。作家還描繪了他丑陋的外貌：布滿麻子的黑臉，通紅眼睛下有黑圈，完全是一個(gè)放蕩的好色之徒。由外表到靈魂，一層一層地揭露了沙良的丑惡嘴臉。這洋，從幾個(gè)人的議論中，對(duì)沙良作了全面的介紹。這一部分通過側(cè)而描寫，為第二部分沙良的出場(chǎng)作好了鋪墊。

第二部分通過幾個(gè)場(chǎng)景，進(jìn)一步描寫了沙良的虛偽與丑惡。大出殯的極盡豪華鋪張的場(chǎng)面、夜晚住宅里張燈結(jié)彩吊唁的場(chǎng)面等，都突出地將沙良對(duì)富豪的炫耀寫到了極至。對(duì)名人高官親臨吊唁，“念經(jīng)的聲音響徹帳篷，宴席的喧囂不絕于耳”，出殯的隊(duì)伍“堵塞了街道，攔阻了汽車”，“祈禱的聲音震天動(dòng)地”，他十分滿意，樂得心花怒放。但還裝著樣子，四處訴說他的悲哀。其實(shí)他哪里是在悼念死者，他要的只是這種氣派，這種場(chǎng)面!所以明明是4個(gè)騎馬和4個(gè)徒步的警察護(hù)送靈柩，他卻十分不滿，要報(bào)紙寫成“40個(gè)”，還說“如果我再要多些，他們也不會(huì)拒絕我”，厚顏無恥到了這般田地!他一方面吩咐念《古蘭經(jīng)》超度亡靈，一邊又壓低聲音問是否定下了歌女。種種描寫，也將他的虛偽寫到了極至。

最為精彩的是結(jié)尾。姑媽并沒有死。老仆人對(duì)管家發(fā)誓說他還看見她，但拿不穩(wěn)是否自己老眼昏花了。管家低聲對(duì)他說：“完全不是!總督愿意這樣做，他的欲望高于一切……”小說到此戛然而止。這突如其來的急轉(zhuǎn)，使人十分意外。姑媽的死作為前提的整篇小說所描寫的出殯與哀悼等等便不該存在、不該發(fā)生。然而一切都發(fā)生了，進(jìn)行了。為了滿足自己的欲望，沙良竟然卑劣惡毒到如此地步，不擇手段到如此地步，真是令人發(fā)指、令人憎惡。最后這極為巧妙的急轉(zhuǎn)，便將權(quán)勢(shì)者為所欲為作了淋漓盡致地表現(xiàn)。因而，從沙良之所以能夠發(fā)跡而高官厚祿，丑行能夠被掩蓋，他能夠?yàn)樗麨榈馗蓚旌淼氖虑?，自然?huì)引起讀者深深地思索，作品對(duì)社會(huì)丑惡的揭露與批判也就表現(xiàn)得非常充分了。