作者： 顧圣皓

郭沫若

清晨往松林里去散步，我在林蔭畔發(fā)現(xiàn)了一束被人遺棄了的薔薇。薔薇的花色還是鮮艷的，一朵紫紅，一朵嫩紅，一朵是病黃的象牙色中帶著幾分血暈。

我把薔薇拾在手里了。

青翠的葉上已經(jīng)凝集著細密的露珠，這顯然是昨夜被人遺棄了的。

這是可憐的少女受了薄幸的男子的欺紿?還是不幸的青年受了輕狂的婦人的玩弄呢?

昨晚上甜蜜的私語，今朝的冷清的露珠……

我把薔薇拿到家里來了，我想找個花瓶來供養(yǎng)它。

花瓶我沒有，我在一只墻角上尋著了一個斷了頸子的盛酒的土瓶。

——薔薇喲，我雖然不能供養(yǎng)你以春酒，但我要供養(yǎng)你以清潔的流泉，清潔的素心。你在這破土瓶中雖然不免要凄凄寂寂地飄零，但比遺棄在路旁被人踐踏了的好罷?

這篇作品最初發(fā)表時與另外五篇曾被作者編為一組，稱為《小品六章》。作者又自序云：“我在日本時生活是赤貧，但時有牧歌的情緒襲來，慰我孤寂的心地，我這幾章小品便是隨時隨處把這樣的情緒記錄下來的東西。”的確，流露“牧歌的情緒”，告慰“孤寂的心地”，也正是本文著意表達的真情。

作者是位詩人，他的散文詩也常常表達剎那間的感受和思索。一枝“路畔的薔薇”竟引起了作者如此的感慨，似與這位流落海外的弱國子民的心境有關，似與他在日本赤貧生活中看慣了富者冷眼的感受有關。于是，同情弱小者、被棄者的思想感情，使他在剎那間對這枝路畔薔薇的發(fā)現(xiàn)中進出了火花：同是淪落天涯，相逢必然相識。而作者的這種思想感情，是層層遞進地得以表現(xiàn)的。

第一層，是寫路畔的發(fā)現(xiàn)。當描寫到“薔薇的花色還是鮮艷的，一朵紫紅，一朵嫩紅，一朵是病黃的象牙色中帶著幾分血暈”的時候，作者的同情之心已孕其中。第二層是寫手中的觀察。其細膩的描繪，豐富的聯(lián)想，沉郁的感慨，進一步把作者的同情之心引申為愛憐之情。第三層是寫瓶中的供奉，以面對薔薇的訴說，突出表達了人、花相識、相知的情緣。由此觀之，全篇如行云流水，渾然一體，把作者的愛憐與纏綿表達得淋漓盡致。

作為一篇散文詩，這篇作品通過詩的語言呈現(xiàn)了詩的意境。詩人把路畔的薔薇人格化，由此想象出“這是可憐的少女受了薄幸的男子的欺紿?還是不幸的青年受了輕狂的婦人的玩弄呢?”顯然，這種想象是合情合理的，這種感情是自然的、細膩的。在此基礎上，也就水到渠成地形成一句高度濃縮的詩句——“昨晚上甜蜜的私語，今朝的冷清的露珠……?！边@“昨晚”與“今朝”的時間轉換，這“甜蜜”與“冷清”的迥異感受，這“私語”與“露珠”的情緒變動，這極大的藝術反差，該概括出多少世態(tài)炎涼、人間冷暖?這樣，當路畔的薔薇又被供奉在土瓶中的時候，當它受到“清潔的流泉，清潔的素心”供奉的時候，當它聆聽主人向它訴說的時候，也許，當它那“病黃的象牙色”和“紫紅”、“嫩紅”的花色經(jīng)久不衰的時候，讀者大概可以體會到作者的那種“牧歌的情緒”，在詩意的氛圍里表現(xiàn)得多么細膩而幽微吧!