李白戲番使
李白戲番使
李白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(今甘肅靜寧西南)，于公元701年出生于碎葉城(今吉爾斯坦北部托克馬克附近)。碎葉城是突厥部落和唐朝的必爭之地，隨時都可能爆發互相爭奪的戰爭。因此，這一帶的局勢很不穩定，連年戰亂，居民人心惶惶。
李白五歲的時候，他的父親李客帶著在西域經營了幾代的財產離開了碎葉城向中原進發。他們沿著絲綢之路，經秋甫、龜茲等地，經過幾個月時間，終于到達大唐京城。李客沒有當過官，但是個很有文化修養的大商人，對家里的子弟要求很嚴。李白是李客第12個兒子，從小聰慧過人，學習又十分刻苦，李客非常疼愛他，并且精心培養他。
在大唐京城定居后，李客就開始指導李白誦讀漢代著名文學家司馬相如的辭賦，并常對他說：“司馬相如的辭藻華麗，你可以學習。我希望你成為和他一樣的文人，也不辜負我的一番苦心。”后來李白開始寫辭賦，就字斟句酌，一絲不茍。
某天，李白寫完一篇辭賦，增刪數次，覺得作品文采風流，很是自得，便興沖沖地拿給李客看。他自認為寫得不錯，一定會得到父親的夸獎。不料，父親讀了以后，很不滿意，對他說：“你這篇賦寫得太差了，既無氣勢，又乏文采。不過你也不要灰心，應當繼續努力。”父親的一番點評讓李白深思不已，回到書房后，他把那份文稿投到火爐中燒了。然后重新構思，重新創作，連續擬作了三次，沒有一次感到滿意，只得都付之一炬，直到第四次，才寫成比較滿意的兩篇，即《擬別賦》《擬恨賦》。《擬別賦》后來散失了，《擬恨賦》還保留著，收入宋人宋敏求所編的《李太白集》中。
少年李白除去詩賦，還喜歡舞劍。劍在古代曾被譽為“百兵之首”。唐代時尤其流行佩劍，那時的文人都以“書劍”為時尚。佩劍既是一種身份，又是尚武精神的表現，加上滿腹詩書，便是文武雙全的象征了。李白自少年時習劍，其啟蒙老師仍然是父親李客。
開元十二年(公元724年)春，李白接過父親交給他的龍泉劍，辭親別友離開蜀中。從此，龍泉寶劍成了他的心愛之物，伴隨著他開始了遍訪祖國名山大川的壯游。此后十多年時間里，他漫游了長江、黃河中下游的許多地方，見聞了天南地北的風土人情。天寶年間，他再度回到長安，學成文武藝，要售于帝王家。
當時的皇帝是唐玄宗，大唐盛世，威名赫赫。忽然有一天，有一個來自渤海國的番使帶著國書到達長安，朝廷派賀知章迎接安排番使。這個番使送給朝廷國書一封，用的是自己小國的文字。唐玄宗宣召翰林學士，打開番書，竟然一個字也不認識，翰林們都跪在地上說道：“這封信上都是些鳥獸文字，我們學識淺薄，一個字也不認識。”
玄宗宣詔文武百官，但還是沒人認識國書上的字。他非常氣憤，說：“你們這些官員，一個個都自稱飽學之士，卻連這種小國文字都不識，如何為國家分憂解難?這封信認不出來，怎么回話，怎么能讓番使回去?讓他們恥笑我大唐王朝，以為我大唐王朝無人?如果三天內沒人能翻譯出國書，全部革職查辦。”
圣旨一下，文武百官都默默無語，再也沒有一個人敢講話。玄宗更加煩惱。當時李白游學到長安，與翰林學士賀知章相識，兩人彼此非常投機，賀知章便邀請李白到酒店喝酒，還賣了金貂，當作酒錢。然后賀知章又請李白搬到他家里去住，以便談論天下大事，飲酒賦詩。這天賀知章下朝后臉帶愁容，將朝廷上皇帝震怒的事情告訴李白。李白聽完，撫掌大笑說：“這有何難?不過是渤海小國的文字。我以前學過，可惜我不能上朝，不能給天子分憂解難了。”
賀知章大吃一驚，連忙說道：“你博學多識，連番書都難不倒，我一定在皇上面前保薦你。”第二天，賀知章就向玄宗匯報說：“我家有一個秀才，叫李白，博學多識，要想認識番書，非他莫屬。”玄宗非常高興，立即派遣大臣，帶著皇帝的詔書到賀知章家，要李白奉詔上殿。李白對宣詔大臣說道：“我李白乃是一個微不足道的普通百姓，無才無識，朝廷里有很多官僚，都是博學之人，為什么要向我這樣的人請教，我不敢奉詔，生怕得罪朝廷顯貴。”
大臣把這事向玄宗稟奏。玄宗便向賀知章說道：“李白不肯奉詔，他到底是什么意思?”
賀知章回答說：“李白文章蓋世，學問淵博，人也有點傲氣。傳他上朝，應以國士待之。”玄宗說道：“同意你的意見。賜李白進士及第，可以穿紫袍金帶。”
賀知章領了圣旨，回到家中，請李白去閱讀番書，把玄宗求賢若渴的心情一一說給李白聽。李白就身穿御賜紫袍金帶，騎馬隨著賀知章一起入朝。唐玄宗叫侍臣把番信捧出來給李白看。李白看了一遍，微微冷笑，當著文武百官的面，把番信用流利的長安話翻譯出來。其實，那封信也很簡單，無非是警告玄宗皇帝不要再侵犯它，并要玄宗將高麗割讓給他，如果不答應，就興兵討伐。信中還語帶威脅地說：“大唐中如有人能識得表中的字，我邦就年年來朝貢，不然我們就要率兵進攻長安。”
文武百官聽完李白翻譯的番書，面面相覷。當年唐太宗三次征伐高麗，不知死傷多少人馬，消耗多少財物，也沒有取勝。幸好高麗蓋蘇文死了，蓋蘇文的幾個兒子為爭權奪利互相殘殺，才讓唐兵乘虛而入。如今天下太平，多年不遇戰事，既沒有良將也沒有精兵，如果打起仗來，很難說能不能取勝。兵連禍結，不知要到什么時候才能安寧。所以滿朝文武都沉默下來。
唐玄宗問道：“我們該怎樣回答番使?”賀知章道：“皇上可以問問李白，他必定善于辭令。”玄宗于是召見李白，詢問如何回復的事，李白說：“皇上不必多慮。明天召見番使，我當面回答他，也用鳥獸一般文字。信中言語，一定羞辱番家，一定要他們的可毒知我大唐王朝的威嚴，拱手來降。”唐玄宗問道：“誰是可毒?”李白奏道：“渤海這個地方的風俗，稱他們的大王為可毒，就好像回紇族人稱他們的大王為可汗，吐魯番叫贊普，訶陵稱悉莫一樣，都是各地的不同風俗。”玄宗見李白應對自如，滔滔不絕，心下大為欣喜，當下設宴款待李白，并問：“你是如何得知這些風俗民情?”李白邊喝酒邊說：“沒有什么，第一是讀書破萬卷;而后行萬里路，用了心思，自然萬事皆知。”
第二天早朝，玄宗召見番使，李白紫衣紗帽，飄飄然就像神仙駕臨人間一樣。他雙手捧著番信，站在左邊的大柱子下，朗讀起番信來，聲音鏗鏘悅耳，一字不差。番使很是吃驚，不知李白是哪里來的高人，居然如此精通番國文字。這說明大唐人才濟濟，對周圍各國的形勢還很了解。正驚異害怕間，李白朗聲說道：“小小番國，竟敢如此無禮，蔑視天朝上國，怎不知是螳臂當車?現在皇上有詔在此，請番使仔細聽好。”
于是番國使臣戰戰兢兢，跪在階下。唐玄宗準備好和闐白玉硯，象管兔毫毛筆，獨草龍香墨汁，五色金花信箋。吩咐李白到御座前，坐在錦墩上寫詔書。李白說：“我的靴子不干凈，恐怕弄臟了席，請賜臣脫靴解襪上去。”玄宗同意了，叫內侍上前給李白脫靴。李白說：“昔日聞說楊太師高太尉性格很是驕傲，不少學子都受過他們的侮辱。我雖然沒什么才華，但也覺得要殺殺他們的脾氣，使他們認識到自己的失誤，免得讓人才流失。” 唐玄宗傳旨，叫“楊國忠捧硯，高力士脫靴”。
于是李白手持毛筆，在五花素箋上揮灑起來，真正是筆力有神，橫掃三軍。一會兒，寫好了嚇蠻書。只見字畫整齊，沒有錯落，然后獻在玄宗面前。玄宗看了，大吃一驚，都是番書，一個字也不認識，遞給文武百官看時，沒有一人不驚駭萬分。玄宗叫李白朗誦一遍，李白就在御座前把嚇蠻書朗誦一遍。內容無非是大唐王朝將勇兵精，物華天寶，人杰地靈，有多少小國家向我大唐王朝朝貢，小小渤海國，和大唐比起來，只不過是大唐三朝的一個郡縣。希望渤海可毒不要作繭自縛，被人恥笑。
渤海國番使看到這篇酣暢淋漓的國書，默默退下。幾個月過后，蕃使又來大唐，隨行帶來進貢之物，并說，我們愿意按期朝貢。因為李白國書退番國，有人寫詩贊道：“干戈不動遠人服，一紙賢于十萬師。”直到今天，人們還津津樂道他那傲視權貴的個性、才華橫溢的文章。
入選理由：
博聞強識和學習之間有著不可分割的關系。
阿離之言
李白，字太白，號青蓮居士。這個男人的名、字、號層層遞進，純潔得就像那朵白色的大蓮花。現在有句話叫“內心純潔的人前途無量”，所以李白他應該前程似錦。實際歷史上這個男人也真是名聲響亮，被稱為“謫仙”，即因在天庭受到處罰而被貶到人間的神仙。
其實我挺想不通古代男人，為何都有點官癮，往高尚里說，就是兼濟天下的使命感。說實話，最合適李白的工作應該是詩人，其次是酒店老板，可他偏偏想當官。他的人生理想是“濟蒼生，安社稷”，偉大得一塌糊涂。
在當時的情況下，學成文武藝，賣于帝王家，應該是所有文人的終極目標。還好，我以為超凡脫俗的李白，至少還是回歸人民群眾的。只是蒼生社稷，應該專人專工。會寫詩的，不代表會做官。這是古代分工不明的貽害。
李白的官運和他的文采成反比。42歲才被唐玄宗召見，暢快淋漓地寫“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，但沒多久又被貶出宮去。當官和當文人完全是兩回事，豪放派文人是放肆不羈，真性情真性靈，官員則需要學會控制自己的真實情感。一個“自稱臣是酒中仙”的不羈詩人，在嚴謹的官僚體系里如何生存?實際上，在歷史里，豪放浪漫派的詩人詞人都混得不好，李白的前輩屈原跳水了，后輩蘇軾，被流放了半輩子。性格造就命運，果然如此。
不當官的李白要可愛許多，他好像有錢，又挺敗家，故千金散盡。他自己寫自己“尚意氣，重然諾，輕財好施，常為人急而不敢自為”。他的錢從哪里來，我們不清楚。文人有個挺糟糕的習氣，就是輕錢財，還為之取了個名叫“阿堵物”，所以李白不會寫詩說自己怎么賺錢，只說自己怎么花錢。其實他的一生都很模糊，除去那些詩歌是真實的。歷史本來就常掩蓋住真相，我們只能憑借碎片來拼湊，如此而已。
他的傳說有很多，小時候的鐵杵磨成針，可以給勤奮學習下注腳;成年后江湖漂泊，銀鞍白馬度春風，又是何等瀟灑狂放;再后來廟堂失意，也仍高歌“天生我材必用”。還有就是故事里他以國書退番邦，還有說他寫國書之時，要楊國忠磨墨，高力士脫靴。就我看來，這個男人活得如此真實、自我，即使傳奇故事里，他也不會如此狷介。我可以想象他在金鑾殿上的瀟灑不羈，那個理想中的男人，他白衣仗劍，慷慨而歌。我看著他在歷史里，永不老去。
