老母捉熊喻

【原文】

昔有一老母，在樹下臥。熊欲來搏，爾時老母繞樹走避，熊尋后逐，一手抱樹，欲捉老母。老母得急，即時合樹[1]，捺[2]熊兩手，熊不得動。更有異人，來至其所，老母語言：“汝共我捉，殺分其肉。”時彼人者，信老母語，即時共捉，既捉之已，老母即便舍熊而走。其人于后，為熊所困。如是愚人，為世所笑。

凡夫之人，亦復(fù)如是。作諸異論，既不善好，文辭繁重，多有諸病，竟不成訖[3]，便舍終亡。后人捉之，欲為解釋，不達(dá)其意，反為其困。如彼愚人，代他捉熊，反自被害。

【注釋】

[1] 合樹：雙手抱住樹。

[2] 捺：按住。

[3] 成訖：成功地結(jié)束。

【譯文】

從前有一位老婦人在樹下臥息，突然有一頭熊想來抓她。當(dāng)時老婦人就繞樹逃避，熊在她后面追逐，它用一只爪子抱住樹，用另一只爪子去抓老婦人。老婦人急中生智，雙手抱住樹，兩只手分別按住熊的兩只爪子，使熊動彈不了。當(dāng)時正好有另一個人來到這兒，老婦人說道：“你幫我一同捉住它，我們殺了它，平分熊肉。”那人信了老婦人的話，就上來幫著捉熊。等到那人把熊捉定了，老婦人便立刻脫身逃走了，那人卻被熊困住了。這樣的愚人，當(dāng)然會遭到世人的嗤笑。

凡夫之人也是這樣。他們喜歡撰寫一些不合正理的論說，不僅在內(nèi)容上不完善，文辭也是繁冗重贅，還有諸多毛病，而這些著作還沒寫完便死去了。后人閱讀了這些文字，想要闡釋分析他們的觀點，卻又無法表明它的意旨，反而被其內(nèi)容困惑。就如那個愚人幫助別人捉熊，結(jié)果反被熊困住一樣。

【評析】

故事中的老婦人，之所以能夠虎口脫險，是因為她在面對生死之時還能夠保持冷靜的心態(tài)，用自己的聰明才慧將局勢化險為夷，將自己的劣勢變?yōu)閮?yōu)勢，這是得益于她的臨危不亂和急中生智。而那個過路人，因為貪圖小利而輕信了別人的話，很明顯，他不懂得審時度勢，也不知道去選擇一個恰當(dāng)?shù)膶ο笈c時機(jī)，來讓自己脫離險境。這個故事也告訴我們，遇事一定要先看清眼前的形勢，把握好全局，控制事態(tài)的發(fā)展趨勢，那樣才不會使自己困在其中。

故事征引

冷靜即是一種智慧

從前，有一個又窮又蠢的人突然發(fā)了財，聽說是從老祖宗留下來的房屋中挖出了滿滿一大龕銀子。周圍的人都知道他愚蠢，好糊弄。于是，幾乎所有的人都在想方設(shè)法騙取他的錢財。而他呢？面對親朋好友故意設(shè)計的圈套，他那不開竅的腦子當(dāng)然不能辨別，也不能識破。所以，他不斷出手的銀子，就像肉包子打狗，總是有去無回。

后來，那人又聽說佛法能夠消除人的煩惱，于是他就來到附近一所寺院，向一位禪師請教。禪師說：“你原來貧窮又沒智慧，現(xiàn)在雖然有了錢，依然沒有智慧。智慧是不隨著人的富裕而增長的，所以你難免會上當(dāng)受騙。”

那人問：“那我要怎樣做才能成為一個有智慧的人呢？可不可以用錢來買智慧？”禪師點點頭說：“可以，但是你要牢記，凡是最終向你要錢的人，都是在騙你；只有賣給你智慧而又不收錢的人，教給你的才是真正的智慧。”

后來，他又來到城里，逢人便打聽哪里可以買到智慧？很多人在暗自嘲笑他愚蠢的同時，都想趁機(jī)騙取他的銀子。但他牢記禪師的話，最終一一識破了騙局。那些人見難以得逞，便想用惡作劇戲弄他，告訴他城外有一座破寺廟，里面有個乞丐僧很有智慧。于是，他又興沖沖地來到那座破廟里，找到他們說的那個乞丐僧。

禪僧告訴他：“你如果遇到疑難問題，一定不要急于處理，等到智慧來了再說。”“可是，智慧怎樣才能來呢？”那人急不可耐地追問。禪僧說：“每逢遇到棘手的難題，你先向后退七步，然后往前走七步，如此反復(fù)三次，智慧就來了。”

那人半信半疑，心想：“難道所有人期盼的智慧，就這么簡單？”接著他又踏上了回家之路。回到家中，已經(jīng)是半夜時分。他走進(jìn)臥室，在黑暗之中他朦朦朧朧發(fā)現(xiàn)，妻子居然與另外一個人同床共眠。他想：“一定是野漢子趁我外出，與我妻子勾搭上了！”

頓時，熊熊怒火在胸中熾熱燃燒，他拔出隨身攜帶的尖刀，剛要刺下去。他忽然想到白天禪僧教給他的智慧，何不試一試？于是，他退后七步，前行七步，如此反復(fù)了三次，發(fā)熱的頭腦竟然冷靜了一些。他決定先打開燈，看看與妻子同床的人究竟是誰。在燈光亮起的同時，那個與妻子同床的人也被驚醒，翻身坐起——是他母親。原來，在他外出之后，妻子因為害怕就叫婆母來給自己做伴的。

他撲通一下跪倒在觀音菩薩像前。天吶，若不是禪僧傳授給他智慧，他將會闖下多大的災(zāi)禍！等到天一亮，他立刻布施了數(shù)千兩銀子，為那個乞丐僧重新修建寺廟。