“紅袖添香夜讀書”，因為魯迅《憶劉半農君》（發表于1934年10月上海《青年界》月刊第6卷第3期，后收入《且介亭雜文》）一文的影響力，而為世人所熟知。《憶劉半農君》中說：“幾乎有一年多，他沒有消失掉從上海帶來的才子必有‘紅袖添香夜讀書’的艷福的思想，好容易才給我們罵掉了。”（《魯迅全集》第六卷，人民文學出版社1981年版）劉半農（1891—1934），原名壽彭，后改名復，再改半儂、半農，江蘇江陰人。幼年在家鄉念私塾，中學畢業后到上海“以賣文為活”，給鴛鴦蝴蝶派主持的報刊寫過稿。《魯迅全集》人民文學出版社1981年版、1998年以迄2005年版均未注“紅袖添香夜讀書”之出處。劉衍文《名句出處·紅袖添香伴讀書》（收入其《寄廬雜筆》，上海書店出版社2000年版），李士彪《“紅袖添香夜讀書”的出處》（收入杜澤遜主編《國學茶座》第1期，山東人民出版社2013年版），郭長海《追蹤“紅袖添香夜讀書”——為〈魯迅全集〉提供一條注釋》（《書屋》2014年第3期），曾先后探討這一問題。劉文考證，此句出自清代女詩人席佩蘭的《壽簡齋先生》“綠衣捧硯催題卷，紅袖添香伴讀書”，認為“魯迅先生記錯了一個字：‘夜’字當作‘伴’字才對”。李文則認為，道光、咸豐、同治年間，金蘭貞有《紅袖添香夜讀書圖為殷茂才樂堯題》，收入《繡佛樓詩鈔》，卷首有馬承昭序，寫于“同治十有二年秋九月”，寫作時間在席佩蘭之前。郭文材料最豐富，但并未提及前述二文（或許并未寓目），自稱1978年即留意這一典故，曾三度在近代文學史料中查找答案，從梁啟超、姚石子上溯至孫次青、管斯駿，直到道咸間的江南名士郭頻伽，鄒弢和趙懷玉。

但據筆者考察，從時間上看，關于“紅袖添香夜讀書”的出處，較之以上諸家更早者，是胡季堂（1729—1800）《題王方伯梅屋讀書圖》八首其五：

一簇花容擁笑容，風流儒雅竟誰宗？蕓窗贏得紅云伴，可勝添香幾個儂。

作者自注云：“公侍姬多吳人，有小印，鐫‘紅袖添香夜讀書’句。”（清道光二年胡刻本《培蔭軒詩文集》詩集卷二）胡季堂，字升夫，號云坡，光山（今屬河南）人。父煦，官至侍郎。時季堂7歲，由蔭生補順天府通判，調刑部員外郎，遷郎中。三十一年出慶陽府知府，四十四年擢刑部尚書。五十五年暫署山東巡撫，加太子少保。先后多次奉使出京察案，所至歷積懸案，應手立定。六十年署兵部，管理戶部三庫事。嘉慶三年（1798）授直隸總督，賞戴花翎。四年正月乾隆薨，和珅被革職拿問，季堂奉諭據實復奏定其大罪二十款，直聲大震。嘉慶賜和珅自縊，季堂晉太子太保。不久因長辛店被盜，以失察游擊范某過失，被革職留任。五年奏陳川楚軍務，力主對白蓮教采取剿撫兼施之策，并請發兵赴豫防堵，旋復原職原銜，同年病卒。晉封太子太傅，謚莊敏。詩中所云王方伯，是哪位清代布政使待考。

稍晚，江蘇武進人趙懷玉（1747—1823）《題雙鬟伴讀圖》云：“萬卷驅貧，盡讀君能否？更紅袖添香銷永晝。”又將讀萬卷書與紅袖添香銷永晝分作兩句。鄒弢（1850？—1931）《題瀟湘侍蘭圖》“紅袖添香休鄙薄，妝樓伴讀也風流”亦然。鄒弢，字翰飛，又字瘦鶴，自號司香舊尉、瀟湘館侍者。江蘇無錫人。早歲即有詩名，尤以《黃花詩》傳誦一時，因有“鄒黃花”之稱。又善長短句、駢體文、散文、小說，文名頗著。在滬時，與妓女汪畹根有過戀情，后汪嫁萬姓，鄒弢惆悵不已，撰成小說《斷腸碑》（又名《海上塵天影》）六十回，被公認為晚清狹邪小說代表作之一。

相似描寫還有大學士尹繼善之子慶蘭得《蝶戀花·為竹巖公子題雙鬟伴讀圖（碧梧翠竹圖中景也）》：“十二曲闌花影繞，露展蕉心，月照梧桐悄。怪底書聲聽更好，相依一對云鬟小。香篆頻煩添瑞腦，試數蓮籌，已近三更了。莫再裁詩重起稿，應憐翠袖新寒峭。”（清丁紹儀《國朝詞綜補》卷十三，清光緒刻前五十八卷本；吉林師范學院古籍研究所李澍田主編《白山詞介》，吉林文史出版社1991年版）及鄭宗彝的同題詞作《金縷曲·竹巖同年囑題雙鬟伴讀圖》：“韻事真如許，碧陰陰梧桐庭院，玉蟾初吐。半帙黃庭臨過了，好把青箱檢取。有解意樊蠻仙侶，瀹茗添香書案側，更天然秀色呈眉宇，嬌相對，兩無語。春風鬢影應輸與。又何需高燒銀燭，悄歌金縷。一卷蕓編雙翠袖，不信天公也妒。悵此日玉人何處？十載盛衰同轉瞬，剩宵來月色還如故。年時事，忍重數。”此外，朱寯瀛（1845—1913）《屢乞劭農作畫未應詩以嬲之》云：“小亭著個讀書人，紅袖添香侍茶鼎。”（清光緒二十七年刻本《金粟山房詩鈔》卷九）

在此前后，女畫家兼詩人金蘭貞有《紅袖添香夜讀書圖為殷茂才樂堯題》，詩云：“金猊香燼玉鉤斜，料理龍涎次第加。儂自殷勤君自讀，漫教纖手摘燈花。”（胡曉明、彭國忠主編《江南女性別集初集·繡佛樓詩鈔》下冊，黃山書社2008年版）金蘭貞，字紉芳。浙江嘉善人。自幼隨父宦游青田，23歲時嫁舉人王丙豐，十年而寡。同治元年（1862），曾避戰亂于奉賢。早年詩作明麗天真，中年以后漸趨沉郁，而無衰颯之氣。又善畫，尤工花鳥墨蘭。作品大多毀于兵火，有《繡佛樓詩鈔》一卷傳世。

張澍（1781—1847）亦有《題彭仁山紅袖添香夜讀書圖》（清道光二十二年刻本《養素堂詩集》卷八《南征前集》下）：

虬漏冰荷夜正良，丁東銀蒜響前廊。遲回想是怕鸚鵡，小玉翻羞李十郎。

一握蘅蕪月下貽，思香媚寢許來窺。阿儂可有瑯玕贈，金縷清歌惜少時。

偎肩一笑氣如蘭，硯北含睇醉眼看。漢事秘辛佯不解，羅衣辰耐五更寒。（智按：辰耐，疑當為叵耐）

曾向石城訪莫愁，笑佗杜牧夢揚州。拈豪欲擬相如賦，釵掛臣冠月一鉤。

周之琦（1782—1862）有《喜遷鶯》，詞前小序云：“紅袖添香夜讀圖，為王蓉洲孝廉題。蓉洲余僚婿，今皆作玉溪生久矣。”（清刻本《心日齋詞集·鴻雪詞下》）詞云：

蘭紅綻，更偎倚畫中，春風人面。釵影橫窗，書聲出屋，恰和小鶯低轉。篆紋蕙爐輕，裊冶思梨云相亂。可人語，問蕓編何似，柔鄉堪戀。眉案，還記取，簫鳳謝庭，一例神仙眷。好夢難留，潸痕宛在，憔悴玉京重見。絳河舊情空，溯珠樹才名爭羨。稱心事，待濃熏秘省，宮袍催換。

王憲成，字蓉洲，常熟（今屬江蘇）人。道光二十五年（1845）進士。官汀漳龍道。官至兵科給事中。有《桐華仙館詞》一卷（錢仲聯主編《中國近代文學大系 1840—1919 詩詞集》第2冊，上海書店1991年版）。同題之作還有翁心存（1791—1862）《王蓉洲孝廉憲成紅袖添香夜讀書圖》（清光緒三年常熟毛文彬刻本《知止齋詩集》卷十二）：

翠幕香濃夢尚溫，驪歌一闋黯銷魂。宵分檢取征衫看，猶有梁園舊淚痕。

他年簪筆侍璇除，宮錦裁紅宿直廬。蓮炬兩行香滿案，有人爭羨宋尚書。

董毅（1803—1851）《燭影搖紅·題王蓉洲紅袖添香夜讀書圖》（孫廣華《常州詞派詞選》，南京大學出版社2011年版）：

何處輕風，暗吹芳意來疏幌。綠云低護黛螺濃，和夢飛鴛帳。鏡里團欒月朗。便人間、還如天上。銀爐篆縷，繞遍屏山，玲瓏巧樣。爇透檀心，簾波不隔煙痕漾。神仙消息認青云，也共情絲揚。修到十分圓相。未消他、冶游塵賞。好將綺語，譜入鸞簫，一般清響。

顧廣圻（1766—1835）有《題戈小蓮紅袖添香夜讀書卷子廿六韻》（《思適齋集》卷二賦詩，清道光二十九年徐渭仁刻本；《顧千里集》，中華書局2007年版）：

我友儒之珍，湛然窒欲久。好色向短宋，避嫌今學柳。唯彼靡曼捐，爰此記藉狃。篋中一卷秘，循環絕纖手。時時讀半樹（齋名），金石聲貫牖。夜分未肯休，獨與長檠守。英名揚子宅，萬古元虛友。忽為添香圖，紅袖盈前后。既非馬融侈，亦異張禹鯫。本事洵厚誣，寓言豈十九。畫師苦結撰，觀者窮誰某。或乃目之笑，我已色為愀。想當誦風人，勞心生擾受。彼美不可思，悵望憐瓊玖。又逢諷牢愁，盛年概無偶。多女兼良媒，歡愛誠結紐。不然塊幽居，畫此其何有？因思人間世，遽甚朝生繡。敏給矜少壯，昏眊痛衰丑。拘攣割快意，茫昧爭不朽。寂寂竟寡娛，悠悠遂多負。便從理義韁，復脫世故杻。跌宕擁異書，戲弄置小婦。如佩萱忘憂，勝服散益壽。尚博達士賞，寧惜腐儒□。更乞得少閑，相從飲醇酒。

郭麐（1767—1831）有《清平樂·紅袖添香夜讀書圖》（清光緒五年許增刻本《靈芬館詞四種》蘅夢詞卷二）：

丁丁蓮漏，篆縷銷香獸。心字漸微長燭瘦，催得冬郎詩就。人間良宵迢迢，勸君書卷須拋。只有一支紅燭，休教負了春宵！

管斯駿（1840？—1914后）有《題查履光〈紅袖添香夜讀書圖〉》：“畢竟咿唔意味長，侍兒靈慧解添香。詩書有福方能讀，名利見心不礙狂。憐我青燈常寂寞，泥他紅袖細商量。此生安樂同儔羨，敢讓清才細商量。”（《申報》1882年7月13日）

晚清《娛言報》主任、蘭癡詞人胡芝教（胡蘭癡）繪有《紅袖添香夜讀書圖》，許多文人詞客就此題詩作詞，如陳栩《洞仙歌·題胡蘭癡紅袖添香夜讀書圖》（《著作林》1900年第16期，署名陳栩[蝶仙]；又載《游戲雜志》1913年第1期，署名陳蝶仙）云：

風燈羊角，照青藜夜讀。信說書中有金屋。借寶釵撥火，翠珥挑香，享盡了，才子佳人雙福。紅顏嗟命薄，愿共心違，錯種藍田一雙玉。檢點舊縹緗，不是丹鉛，是點點淚痕斑駁。試畫幅生綃，證相思、這夢斷如煙，怎生能續！

陳栩（1879—1940），字蝶仙，別號“天虛我生”。浙江錢塘人，既是南社諸子之一，也是鴛鴦蝴蝶派代表人物。髫齡時即好為詞，以文學名世，詞曲兼善。有《海棠香夢詞》四卷、《天虛我生曲稿》三卷及《和〈白香詞譜〉》等。并與其長子陳小蝶合作，選《白香詞譜》百首，加以考正，著為《白香詞譜考正》，有民國七年（1918）振始堂石印本，上海古籍書店1981年又據振始堂石印本影印出版。前面提到魯迅批評劉半農“沒有消失掉從上海帶來的才子必有‘紅袖添香夜讀書’的艷福的思想”，或許與劉半農曾給鴛鴦蝴蝶派的報刊供稿有關。這個清末民初產生的“鴛鴦蝴蝶派”，因常用“卅六鴛鴦同命鳥，一雙蝴蝶可憐蟲”而得名，注重消遣性、娛樂性與趣味性，“紅袖添香夜讀書”堪為此派寫照。

許伏民（？—1913）《題胡蘭癡〈紅袖添香夜讀書圖〉》（《月月小說》第12號“則山簃芟存稿”，1907年）詩云：

隱約紅樓認夢中，欲圓明月忽朦朧。靈犀一點通心曲，秘草分仇爐化工。女子大都薄命鳥，男兒生是可憐蟲。幾回怕剔秋燈穗，香散曇花色界中。

刻苦相思只自悲，新鐫小印篆蘭癡。詎知同氣猶難合，乃信姻緣亦數奇。未憐博山心字火，斷連鮫織淚珠詞。海棠紅褪芭蕉綠，伴讀何堪憶舊詞。

孫次青《題蘭疵〈紅袖添香夜讀書圖〉》（《月月小說》第14號，月月小說社1908年）詩云：

一雙人影玉纖纖，不住名香信手添。心似鴨爐憐妾熱，光分螢火嘆郎嚴。早知今日姻緣假，深悔當初膠漆粘。讀千卷書何所用，清才濃福兩難兼。

凄凄一片畫圖秋，紅是相思綠是愁。早識司香難做尉，也該投筆去封侯。恨連蕉葉心長卷，血染棠花淚不休。夢斷蘅蕪清夜冷，月光猶照讀書樓。

詩題之“蘭疵”，疑當作“蘭癡”。包瑞斧《題紅袖添香夜讀書圖》（《墨緣叢錄》1912年第16期），洪嘉言《風入松·題紅袖添香夜讀書某公席次出其藏畫示余也》（《復旦》1918年第7期），不知是否亦為同題之作。但下面周范亞這首套曲《南正宮》顯然為同題之作，因為前有小序：“題胡蘭癡哀倚蘭女士之亡，作《紅袖添香夜讀書圖》索題，爰用《桃花扇·訪翠》譜，為制斯曲。”（《游戲雜志》1913年第1期，署名紅樹。又載《錢業月報》第7卷第3期，1927年，題為《南正宮·題胡蘭癡紅袖添香夜讀書圖》，署名紅樹詞人周范亞）曲云：

〔正宮引子〕〔緱山月〕庭院乍昏黃，花影上紅墻。正碧天如水月如霜。見鸚哥倦了，貍奴睡也，膽怯空房。

〔正宮過曲〕〔錦纏道〕步回廊，伴伊家攻書那廂。風透綠蕉窗。玉蔥長，試他睡鴨溫涼。拔釵尖，爐煙篆飏。卷衣梢，釧臂金鏘。艷福不尋常，艷福不尋常。侭消受，眉青唇絳。救飛蛾，剔銀釭；口兒里，書聲郎朗，卻眼波偷擲，覷紅妝。

〔朱奴剔銀燈〕胡猜做琴挑鳳凰，生擱著繡學鴛鴦。聽讀到毛詩第一章，撚羅裙，低鬟半晌推詳；暈嬌羞滿龐。為甚的恁般孟浪。

〔雁過聲〕堪傷，塵生繡幌。扶不起還魂麗娘，迷離影事追想。藕絲囊，荔枝香，到而今一例拋荒，何當金屋藏。書中有女如非謊，怎喚煞芳名無影響。

〔小桃紅〕春風雨，空惆悵。夜月魂，還凝望。準備著香花供養。心坎兒丹青，縱有新圖像，笑顰難畫嬌模樣。展生綃，淚滴雙雙。

就胡蘭癡《紅袖添香夜讀書圖》所題，不僅有詩詞曲，還有駢文。壽陽（今屬山西）人李荔泉《紅袖添香夜讀書圖駢序》（《自由雜志》1913年第1期，署名“荔泉”。又載《錢業月報》第7卷第10期，1927年，署名“李荔泉”）云：

玉露處零，金風四起。……一輪高掛，人游不夜城中；萬籟全消，地近迷香洞里。則有瓊樓仙吏，玉案嬌娥。青衫搖曳，紅袖飄揚。一則證到前身，擁五車而勵志；一則舒來皓腕，焚百合以含情。愛晶球之朗照，期鐵硯之同磨。縱未畫眉，也喜春山吐秀；似曾濯骨，定凝秋水橫空。有碧玉綠珠之體格，助青燈黃卷之精神。校勘初閑，殷勤問字。披吟偶倦，輾轉拂箋。看窗前數尺展陰，靈思共剝；羨檻外一枝嬌艷，醉態同酣。蠧簡流芬，合倩薔薇盥手；鴨爐撥火，宛如豆蔻薰身。有時戲置螢囊，想前度青羅扇撲；倘使摩挲鴛枕，卜他年翠被春融。既兩美之相逢，豈百年之易盡。是宜帶結同心，花開并蒂。金猊暖透，含芳吟靜好之詩；玉兔輝揚，按譜奏長圓之曲……莫謂左圖右史，徒增哀怨于孤幃；須知才子佳人，定結良緣于再世。

此外，江寧（今江蘇南京）人陳作霖（1837—1920）有《不寐集句》，云：“獨臥無人雪縞廬（蘇軾），寒宵吟到曉更初（姚合）。此情可待成追憶（李商隱），紅袖添香夜讀書（闕名）。”（清宣統元年刻增修本《可園詩存》卷二十六《近游草》）上海金山人姚光（1891—1945）有《本事詩》（辛亥），云：“徙倚閑窗月上初，仙霞朗潤托明珠。銀屏華鬢人如玉，紅袖添香夜讀書。”（柳亞子編《南社詩集》第二冊，中學生書局1936年版；姚昆群等編《姚光全集》，社會科學文獻出版社2007年版）

“紅袖添香夜讀書”，曾衍變為“紅袖添香伴讀書”，其意更為貼切，更為溫馨，更為雋永，出處就是席佩蘭《壽簡齋先生》詩“綠衣捧硯催題卷，紅袖添香伴讀書”（《天真閣集》附《長真閣集》卷三，清嘉慶十七年刻本；胡曉明、彭國忠主編《江南女性別集·初集》）。 席佩蘭（1760—1829后），名蕊珠，字月襟，又字韻芬、浣云、道華等。昭文（今江蘇常熟）人。詩人孫原湘之妻。早歲工詩，為袁枚女弟子中詩才最著者。其詩清新秀雅，不拾古人牙慧，而能天機清妙，屢為隨園老人稱引。善畫蘭，筆墨精妙，遂號佩蘭。有《長真閣集》七卷，內附《詩馀》一卷，嘉慶五年（1800）秋九月，與其夫孫原湘《天真閣集》合刻，光緒十七年（1891）重刊。其后，徐乃昌《小檀欒室匯刻閨秀詞》，抽《長真閣詞》一卷輯入。而袁枚早在嘉慶二年（1798）十一月即已歸道山。席佩蘭詩中“綠衣捧硯催題卷，紅袖添香伴讀書”等語，未見于《隨園全集·續同人集·閨秀類》，“估計寄袁枚的尚是初稿，后刻集時則加以增補完足。”（劉衍文《寄廬雜筆》，上海書店出版社2000年版） 盡管袁枚曾為何蘭庭題過《紅袖添香圖》，盡管也有一位“添香女史”馬翠燕對他無限崇拜，但卻并未在袁枚身邊真的添香伴讀書，但這并不妨礙詩人杰出的女弟子席佩蘭女史，虛構這樣一個想當然的艷事，坐實在乃師身上。唯一可惜的是，老師身前尚不及見到。當年袁老師到虞山去探訪這位女弟子時，適其“有君姑之戚，縞衣出見”，給袁老師留下“容貌婀娜，克稱其才”的印象；又說她“小照幽艷”（均見《隨園詩話補遺》卷八）。其夫孫原湘作詩，最初還是跟她學的！《天真閣集》陸續付刊，也是靠她鬻釵釧而助成。夫婦均工詩詞，聲聞嘉慶、道光間，成為詩壇佳話。孫原湘《天真閣詩集》卷一有《病起》，詩云：“賴有閨房如學舍，一編橫放兩人看。”可謂其婚后生活實錄。女詩人是否也曾“紅袖添香伴讀書”呢？孫原湘有《春夜同道華》三絕，其二云：“大婢添香小婢歌，水如天上月如波。忍將一刻千金夜，付與華胥夢里過！”（《天真閣詩集》卷六）道華，即席佩蘭之號。“添香”者，乃是大婢，而非才貌雙全的賢妻，未免令人略有不慊于心。但女詩人卻有一首《夏夜示外》，詩云：“夜深衣薄露華凝，屢欲催眠恐未應。恰有天風解人意，窗前吹滅讀書燈！”（《長真閣詩集》卷二）則伴讀書，自是題中應有之意。巧的是，袁枚老師有《寒夜》一首：“寒夜讀書忘卻眠，錦衾香盡爐無煙。美人含怒奪燈去，問郎知是幾更天？”（《小倉山房詩集》卷六）一吹一奪，后先輝映。只是女詩人筆下，畢竟大家閨秀，爾雅溫文，不會采取強制行動，自有天風解意，得遂所愿，所以含而不露之情，更為難得。

張維屏《聽松廬詩話》載，福建侯官人黃其棻（字則仙），嘉慶二十一年（1816）舉人，其試帖詩“紅袖添香伴讀書”首句云：“心字氤氳氣，毛詩窈窕章。”（張維屏《國朝詩人征略二編》卷五十七，清道光二十二年刻本）出句寫香，對句寫添香之人。語工筆活，可稱錦心繡口。文康（？—1865前）《兒女英雄傳》（清光緒四年京都聚珍堂活字印本）第二十九回“證同心姊妹談衷曲酬素愿翁媼赴華筵”提到：“他說他那面兒叫作天下無如讀書樂，姐姐這面兒叫作紅袖添香伴讀書。”

紅袖添香，再添加上書香，可謂三香合，而三美俱。這一充滿詩意的意境，逐漸凝集，而散見于以上清人詩詞曲賦之中，最后定格為“紅袖添香夜著書”，又衍化變格“紅袖添香伴著書”，再到“紅袖添香夜讀書”，“紅袖添香伴讀書”等。期間，又有若干“紅袖添香圖”，“紅袖添香夜著書圖”的推波，使得這一香韻十足的詩詞意境，成為清代文學一道靚麗的風景線。從中可以看出，在不同風格、層次與好尚的詩人詞客筆下，呈現出繽紛各異的風致。無論對文人心態研究，或女性主義批評而言，還是對理解香道由傳統文化轉入新文化的遞變過程而言，這道靚麗的風景線，相信都將會有或多或少的啟迪之功。

（作者單位：中國社會科學院文學所）