牢騷不宜太盛

季先生語錄：

我想來想去，覺得還是毛澤東的兩句詩好：“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物常宜放眼量。”

生活中，酸甜苦辣咸，五味俱全。人生是不可能一帆風(fēng)順，萬事如意，事事順心的。相反，是波折不斷的。俗話也說，人生不如意，十有八九。所以，人們的心情難免會為此而起伏。這是人之常情，更有甚者，會表現(xiàn)為憤世嫉俗，怨天尤人，終日滿腹牢騷。

但是，要知道，不完滿才是真正的人生。因此，我們應(yīng)當(dāng)正視缺憾。人生旅途中，碰到波折，要泰然處之；遭遇失敗和打擊，要有承擔(dān)的勇氣，要有打不倒的韌性，要有重新振作和崛起的決心與膽量。而不是終日牢騷滿腹，向眾人訴說自己的不如意，抱怨社會與現(xiàn)實的不公平。如此，不過是顧影自憐，搖尾乞憐。于己于人，都是一種負擔(dān)。因此，人生在世，須懂得，牢騷不宜太盛，牢騷太盛腸易斷。

季先生的一生坎坷起伏，但是他始終沒有滿腹牢騷，終日抱怨這抱怨那。例如留德期間，不論是學(xué)習(xí)上遇到困難，還是生活上碰到經(jīng)濟困難，他都沒有怨天尤人，大發(fā)牢騷，而是盡力去改變，并且始終堅持自己的夢想，靜心學(xué)習(xí)，勤奮讀書，最終為自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)奠定了雄厚的基礎(chǔ)。

再如，季先生在“文革”期間，由于自己主動跳出來說真話，而被拉去牛棚批斗，遭受各種慘無人道的折磨，但是，當(dāng)這一切都過去時，季先生并沒有怨恨，也沒有逢人就說那些人的殘忍，更沒有因此而滿腹牢騷，甚至大力報復(fù)。相反，季先生將這樣的遭遇靜靜地放在了記憶的角落里。

為人處世，能如此淡然、平靜，是因為季先生深諳人情世故，更明白牢騷過盛的壞處。試想，若是季先生一直沉溺在滿腹牢騷中，那他怎么能找回失去的笑容呢？又怎么能撥云見霧，開啟新的人生呢？

人生是不完滿的，況且，人生在世，難免會遇到種種不如意的現(xiàn)象，我們該用怎樣的心態(tài)去面對過去的哀傷和疼痛，才能讓明天充滿意味，讓人生更完滿呢？

答案之一便是，牢騷不宜太盛。

人活一輩子，要做到?jīng)]有牢騷，是不可能的。因為人非草木，人有情，有感受，有脾性。但是，牢騷過盛，那就可能難以從過去中走出來，更別談走向明天，走向未來了。自然也難以完滿余生。

魯迅筆下的祥林嫂就是一個牢騷過盛的人，因此，她走不出喪子喪夫的陰影，世人給予她再多的理解與同情，終究救不了滿腹牢騷的她。可以說她死于封建倫理道德的束縛下，也可以說她死于自己的滿腹牢騷中。

還有這么一則故事，教我們放下對不完滿人生中波折的牢騷。

相傳，有個寺廟的住持，給寺廟定下了一條規(guī)矩：歲末的時候，寺廟里的每一個弟子都要面對住持說兩個字。

第一年歲末，住持問其中一個弟子想要對他說什么。這個弟子說：“床硬。”

第二年歲末，住持問他今年想說什么。他說：“食劣。”

第三年歲末，主持還沒來得及問他，他就主動說：“告辭。”

住持望著這個和尚的背影，無奈地搖頭說：“心中有魔，難成正果，可惜！可惜！”

故事中，這位弟子總是不知足，總是在抱怨，總是滿腹牢騷，這樣心浮氣躁，哪里又能安心修佛呢？哪里又能修成正果呢？這對現(xiàn)實生活中的我們來說，又何嘗不是一種借鑒呢？

泰戈爾說：如果錯過太陽時你流了淚，那么你也將要錯過群星。的確如此，牢騷太盛，害的終究還是我們自己。我們應(yīng)當(dāng)秉著樂觀與豁達的心態(tài)，讓過去過去，讓未來到來。做一個有實事可做，有夢敢追，知足知止的人，切莫讓過去和現(xiàn)實中的浮云遮望眼，阻擋人生中來時的路。

無疑，季先生是我們的楷模。不論是戰(zhàn)火紛飛的年代，還是惑亂的年代，他放下牢騷向前看，做實事的人生態(tài)度是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。須知，牢騷太盛腸易斷，牢騷太盛人生難以有成就。如此一來，不但不能正視已有的缺憾，反而會增加更多的缺憾，得不償失，實不可為。