顏之推

積財千萬，無過讀書。

——顏之推《顏氏家訓·勉學》

簡介

顏之推（公元531～595年），字介，漢族，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人。中國古代文學家，生活在南北朝至隋朝期間。顏之推曾著有《顏氏家訓》，在家庭教育發(fā)展史上有重要的影響，是北朝后期重要的散文作品；《北齊書》本傳所載《觀我生賦》，亦為賦作名篇。

人物小記

顏之推，祖籍瑯琊臨沂，后因西晉戰(zhàn)亂，家族遷居到建康。顏之推最初在南朝梁做官，但在侯景之亂時，初次嘗到亡國喪家的滋味。此后他隨梁元帝到江陵，不久又被西魏攻克，被俘。

顏之推逃到北齊后，當了黃門侍郎、平原太守。不久，北齊又被北周滅亡，他又成了北周的俘虜。北周以后又為隋取代，顏之推最終又成了隋朝的官員。他一生備嘗戰(zhàn)亂亡國之苦，歷觀達官顯宦世家大族的盛衰更迭，對人生別有一番體味，到晚年，為教育子弟，他寫下了這部《顏氏家訓》，希望后世子孫能夠適應世道的變幻，“自取身容”、“立身揚名”。

顏之推的苦心訓導，是根據自己的切身經歷總結出來的。他出身世家大族，從小受到良好的教育，很有知識，在政治上也有很高的地位，一向以高尚的士族和優(yōu)雅的文士自居。但歷經戰(zhàn)亂，他親眼看到許多士族子弟只知享樂，既無學識，又無應付世變的能力，最后慘遭覆滅的下場。顏之推在書中談到的種種問題，都可和他自己的親身感受聯(lián)系起來。

主要思想

顏之推一生歷經四朝，又生活于士大夫之間，因此對當時士大夫的生活十分熟悉，對士大夫的教育狀況表示了強烈的不滿。南北朝時期，士大夫階級雖然壟斷教育，但又輕視教育。他們的子弟庸碌無能，不學無術，只圖享樂。這些人上不能治國，下不能保身，每臨戰(zhàn)亂，只能轉死溝壑之間。侯景之亂時就證明了這一點。為此，顏之推要求整個士族階級應該注重教育。

一方面，顏之推從士大夫地主階級立場出發(fā)，繼承了傳統(tǒng)儒學人性論思想，把人分為三等，即上智之人，下愚之人和中庸之人。他強調中庸之人必須接受教育，因為不受教育就沒有知識，陷于“不知”的愚昧狀態(tài)。

另一方面，顏之推從士族地主的利益出發(fā)，認為知識也是一種謀生的手段。顏之推認為，處于戰(zhàn)亂和朝代不斷更替的時期，知識是一種資本，可以作為謀生的手段。當士大夫背井離鄉(xiāng)、顛沛流離之時，可以依靠知識吃飯。他說：“如明通六經之旨義，涉獵百家之群書，縱然不能增益德行、砥礪風俗，至少可以作為一門藝業(yè)，得以自資。”