假話(huà)全不講，真話(huà)不全講

季先生語(yǔ)錄：

要說(shuō)真話(huà)，不講假話(huà)。假話(huà)全不講，真話(huà)不全講。就是不一定把所有的話(huà)都說(shuō)出來(lái)，但說(shuō)出來(lái)的話(huà)一定是真話(huà)。

在為人處世的過(guò)程中，說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)。若想與人為善，就必須會(huì)說(shuō)話(huà)。換句話(huà)說(shuō)，就是說(shuō)話(huà)要掌握一定的技巧。這已是廣為人知的事實(shí)了。因此，關(guān)于說(shuō)話(huà)這門(mén)藝術(shù)，古往今來(lái)，都有比較全面的研究。

對(duì)此，季先生有他獨(dú)特的觀點(diǎn)。季先生建議人們講話(huà)的時(shí)候，要說(shuō)真話(huà)，不講假話(huà)。更重要的是，若不想得罪人，明哲保身，與人為善，必須堅(jiān)持“假話(huà)全不講，真話(huà)不全講”的原則。

在現(xiàn)實(shí)生活中，顯而易見(jiàn)，季先生的講話(huà)原則是非常值得借鑒的。下面我們來(lái)分析一下原因。

季先生謙遜地說(shuō)：“我有一股牛勁，有一個(gè)缺點(diǎn)：總愛(ài)講話(huà)，而且講真話(huà)。謊話(huà)我也是說(shuō)的，但那是不得已而為之的，更多的還是講真話(huà)。稍有社會(huì)經(jīng)歷的人都能知道，講真話(huà)是容易得罪人的，何況好多人養(yǎng)成了‘對(duì)號(hào)入座’的習(xí)慣，完全像阿Q一樣，忌諱極多。”

人們可能深諳“信言不美，美言不信”的道理，講真話(huà)很容易得罪人，完全講真話(huà)更容易得罪人。得罪人，在為人處世的過(guò)程中，是一大忌諱。得罪了君子可能無(wú)關(guān)大雅，但若是得罪了小人，那后果是不堪設(shè)想的，甚至?xí)兄職⑸碇湥移迫送觥v史上的諫臣，直言進(jìn)諫，講真話(huà)，但卻可能得罪讒臣，因而被害；或者直接觸犯龍顏，而受懲罰。

提到講真話(huà)，人們不免還會(huì)想起魯迅先生所講的一個(gè)故事：這天，一戶(hù)人家的孩子過(guò)滿(mǎn)月，客人們前去賀喜。客人們大都說(shuō)，這孩子將洪福齊天，長(zhǎng)命百歲。主家聽(tīng)后笑容滿(mǎn)面，連聲道謝。最后有一個(gè)人說(shuō)了真話(huà)：這孩子將來(lái)總是會(huì)死的。主家一聽(tīng)，非常生氣，臉當(dāng)即就拉長(zhǎng)了。最后那位客人之所以讓主家很生氣，是因?yàn)樗诓辉撝v真話(huà)的時(shí)候，講了大實(shí)話(huà)。

而季先生自己，在“文革”時(shí)期，也因選擇完全講真話(huà)，結(jié)果被扣上各種帽子，遭受各種非人的折磨。在當(dāng)時(shí)，這就是講真話(huà)的后果——得罪人，被批斗，因而被迫害。

既然講真話(huà)容易得罪人，完全講真話(huà)更容易得罪人，那在為人處世的過(guò)程中，要不得罪人，與人為善，是否就應(yīng)該選擇講假話(huà)呢？

其實(shí)不然。講真話(huà)有講真話(huà)的壞處，但這并非就表明講假話(huà)會(huì)有絕對(duì)的好處。不講假話(huà)，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，這是我們從小就接受的教育。事實(shí)亦如此。一個(gè)假話(huà)連篇的人，最后還有誰(shuí)會(huì)相信他？特別是當(dāng)今這個(gè)講究誠(chéng)信的時(shí)代，缺乏信譽(yù)是難以在社會(huì)上立足的。我們小時(shí)候常聽(tīng)的寓言故事“狼來(lái)了”就是一個(gè)很好的例證。

如此看來(lái)，季先生提倡的講話(huà)原則——假話(huà)全不講，真話(huà)不全講，正好彌補(bǔ)了完全講真話(huà)的缺陷，也彌補(bǔ)了講假話(huà)的不足。

假話(huà)全不講，那么，我們就能做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。生活中，你是愿意跟一個(gè)謊話(huà)連篇的人打交道呢，還是愿意跟一個(gè)不說(shuō)假話(huà)的人交往呢？答案是很明顯的。

真話(huà)不全講，誠(chéng)如季先生所說(shuō)：“當(dāng)前的社會(huì)還是有陰暗面的，我見(jiàn)到了，如果悶在心里不說(shuō)，便如骨鯁在喉，一吐為快。我的文字雖然不是匕首，不像投槍?zhuān)牵f(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)碰到某一些人物的瘡疤。在我完全不知道的情況下，就樹(shù)了敵，結(jié)了怨，這是我咎由自取，怪不得他人。”可見(jiàn)，在為人處世的過(guò)程中，有的真話(huà)可以講，有的不能講。假如不懂這個(gè)道理，不論何時(shí)何地，說(shuō)話(huà)都毫無(wú)避諱，和盤(pán)托出，勢(shì)必會(huì)得罪人，傷了和氣，必然就難以與人為善。

因此，季先生從自身的人生經(jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的講話(huà)原則正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的方法。生活中，我們總是要與這樣那樣的人打交道，若是學(xué)不會(huì)這個(gè)原則，那么很容易與人發(fā)生沖突，產(chǎn)生矛盾，甚至結(jié)下深仇大恨，這對(duì)講究人脈的社會(huì)中的任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一大忌諱。

所以說(shuō)，處世之方——假話(huà)全不講，真話(huà)不全講，是我們?cè)谔幚砼c他人關(guān)系的過(guò)程中，不能不學(xué)習(xí)的講話(huà)原則和方式。