今夜，水好像成了一個吃貨，吃月亮吃了一個完整的半塊。

這是一個不大的區(qū)域，盡管是人工所造，可是，這個世界就會有那樣不可讓人置疑的現(xiàn)存于世的現(xiàn)實(shí)。它，誘惑了很多過往者來此感受一種由水、月、樹組合的境界。

畫家們所使用的工具，主要是紙、筆、顏料。一個碩大的萬花世界，好像都出自這三件隨意組合式地創(chuàng)造。這，會不會暗含老子所講的“一生二、二生三、三生萬物”的原理？在一幅畫里，動植物好像是三種不確切的量，每一次每種量的搭配，都能碰撞出特有的意境——這便是人們所十分熟知的物物之間的組合具有能動的創(chuàng)造力。

這個地方，正體現(xiàn)了人工所為的看似隨意其實(shí)是一場精心安排的產(chǎn)物——它原本被喧囂包裹著，因保持適當(dāng)?shù)木嚯x，好像又是一次成功的逃離。

夜，還沒深下來，我們來到了此地。一條曲狀的水渠，圍出一個酷似小島的陸地，渠中的水量不是很大，像餓了多日沒有尋到獵物的動物。緩步移動的水被一道小壩攔停，只嘆出一點(diǎn)點(diǎn)汩汩聲，我疑心這不是流水聲，倒更像是一個人在原野上看見遠(yuǎn)處閃爍的微弱螢光。如果按照常態(tài)思維的路徑走下去，得出的結(jié)論——這是一條生命垂危的水流。但是，水有它自己的靈性，靈性主要表現(xiàn)在——它透過夜的黝黑，居然吃到了懸掛在天空中的半塊月亮，不可理喻的是，月亮給予很溫柔的配合。這個時候，水，并不像面鏡子，倒像是一種生命搏動。要不，那半塊月亮哪會被吞入水的腹內(nèi)？而實(shí)際情況，入了，并把水的腹內(nèi)照得十分通透。還有水上空的繁星、水身邊的樹木，也都奇跡般地置入到了水的體內(nèi)。我懷疑，水，就是一種可以吃食的動物！要不，在夜幕下，僅憑月光，怎么能吃到月亮，吃到繁星，吃到樹木？要不，水，就是一位杜尚級別的天才之子？因?yàn)椋派邪岩粋€便盆號上“泉”后，居然嬗變成了藝術(shù)品。何況，水……

星星老愛眨眼，不是媚眼，是那種從童稚般的心靈中獨(dú)自流露出的笑意。那，是善的具象，那，是美的模仿者。可是，星星被吃到水，好像不會眨眼了。

樹是靜默的，好像發(fā)呆是它的天性——如果沒有風(fēng)的干預(yù)，它基本不動。要說它不動，又說不過去，因?yàn)椋诼舆^的時光之中，它從來沒有停下增高的腳步，盡管我們不曾見過它增高的過程。由此看來，樹也夠低調(diào)。

樹與樹之間保持應(yīng)有的距離，好像彼此之間只有相望，只有凝望，沒有相互靠近的奢望。白天，把性子暴烈的太陽光擋住，制造一片陰涼。夜里，跟大地、水一起去爭月亮，爭到的月光，從枝葉間篩下來，弄成碎片，制造獨(dú)有的意境，簡直像個印象派詩人遺忘的詩句。

樹只會玩這些，不像水那么貪婪，非得把月亮弄進(jìn)體內(nèi)不可。

其實(shí)，很多藝術(shù)流派，是人的眼睛和大腦享用后反芻出來的東西。人們發(fā)現(xiàn)，這是一個變了形的世界，然而，卻是我們?nèi)祟惖男撵`世界。

散落的石凳肯定是用來休息的。人，總是把自己設(shè)計(jì)成大自然的主人。我們?yōu)槭裁床粸轼B兒設(shè)計(jì)鳥巢呢？為什么不為輕風(fēng)設(shè)計(jì)洞穴呢？為什么不為月亮設(shè)計(jì)家園呢？為什么不為黑夜考慮睡床呢？為什么……

看來，物種的自私本能像人藏不住的情愫一樣，不管把坑掘得多么深，不管使用怎樣的掩埋物，情愫最終深藏而露。就像水喜歡吞食月亮一樣足顯它的本性，越深藏不露的時候，恰恰越是一種暴露。而我們，更多的時候，偏不這么認(rèn)為。

“呱呱呱……”

一種聲音從多個點(diǎn)暴發(fā)出來。顯然，是寄生在水這動物體內(nèi)的蛙聲。叫聲并不特別，但我感覺，與平常脆得不同，因?yàn)椋幸环N僧敲月下門的“敲”味。

本來，蛙鳴隨處可以聽到，只有秋冬不會，但，當(dāng)春光灑滿世界每一個角落的時候，我們就會清醒地發(fā)現(xiàn)——秋冬不發(fā)聲，只為來春鳴！

今夜，青蛙的鳴聲，把我們的心鳴靜了，好像風(fēng)聲也停歇了，月光也無語了，水這動物也屏氣凝思了;眼前的一切，包括我們自己，都定格在時光的一點(diǎn)上了，成了記憶中一幅生動的月夜圖。

是景滋生了情，還是情召喚了景？是聲撞上了靜，還是靜養(yǎng)出了聲？是鳴吼出了幽，還是幽誕生了鳴……這求證不了的真相，讓我們不能不贊嘆“莊周夢蝶”的美妙。

夜夢，在月光下，深遠(yuǎn)了……