余音繞梁

在黃昏的時候，你若從蘇州的大街小巷走過，你也許能再三見到這樣一幅情景，一位老人坐于門前，身邊或是一方小桌或是一張小凳，上面放一只小小的收音機，里面在唱著蘇州評彈，可說是無一例外，蘇州的評彈可真是普及到尋常百姓家。也有一些老人，一邊聽著評彈一邊咪著酒，并沒有很多很豐富的下酒菜，簡簡單單的一兩樣蔬菜，聽到得意處，或喝到得意時，情不自禁地跟著哼上一段，那小情小趣真是讓人羨慕。你若停下來問其中一位老人，是不是天天聽收音機里的評彈，老人未回話，旁邊的家人就會告訴你，哪止天天聽收音機，每天下午一場書，那是少不了的，趕老遠(yuǎn)的路去書場，聽了回來又抱著收音機聽。言辭中似有些微詞，有些無可奈何，但更多的是關(guān)切之情，這一把年紀(jì)的人，大熱的天，擠公共汽車去聽書，實在也是讓小輩擔(dān)心的事情。可是老人會告訴你，他一天不聽書就渾身不舒服，沒力氣，小輩也只好由他去了。這大概就是評彈迷的一類。老人自己，也許并不會唱，或者唱得不好，可是如果老人有個孫女，也許她就能唱，唱得很好呢。老人回去把孫女叫出來，讓她唱，孫女開始也許有些不好意思，但是后來她一定會唱起來，因為她也許從小在業(yè)余平潭學(xué)校學(xué)過，有幾下子。后來女孩興致來了，會回屋拿琵琶出來，自彈自唱了一段開篇《蝶戀花》，雖然嗓子尚嫩，卻也已經(jīng)唱得字正腔圓，行緩舒徐，很有了些架勢。老人在一邊聽得直是瞇著眼笑，不時地說一句，這是徐調(diào)，或者說，這一句夠味，那一句不正宗，評頭品足，十分內(nèi)行。你若問小女孩是不是受了爺爺?shù)挠绊懖艑W(xué)評彈，小女孩搖頭說不是。問她為什么要學(xué)評彈，她卻是說不出來，好像對這樣的問題不解似的，好像你根本不需要提這樣的問題，學(xué)唱評彈，本不是一件什么大不了的事情。

一回我陪一個喜愛評彈的朋友到蘇州現(xiàn)在僅存的一家有一定規(guī)模也比較正宗的書場——蘇州書場去看看，蘇州書場的前身，就是光裕公所。光裕公所是由曾經(jīng)給乾隆皇帝說書，說得皇帝龍顏大開的王周士創(chuàng)辦的，奠定了蘇州評彈業(yè)的基礎(chǔ)，使說書成為一種專業(yè)。最興盛時，蘇州城里有書場好幾十家，評彈藝人數(shù)以百計，評彈不僅唱腔曲調(diào)動聽，而且文字雅俗共賞，所以深得社會各階層喜愛，廣泛流行于蘇州城鄉(xiāng)。在蘇州書場，接待我們的經(jīng)理說，由于其他各種藝術(shù)的沖擊，現(xiàn)在的評彈聽眾和從前是不能比的了，書場現(xiàn)在每天下午有評彈節(jié)目，到晚上就是放映電視錄像。為了經(jīng)濟效益，采取這種變通的辦法，也是無可指責(zé)。我們進書場時，場里正在說一回彈詞《孟麗君》，我們?yōu)椴环恋K別的聽眾，悄悄地找了位子坐下。經(jīng)理告訴我們，今天上臺的是一位頗享盛名的老藝人，我們都慶幸趕得巧。和老藝人搭檔的是一位女演員，雖然年輕，卻也不遜色。評彈所要求的五到八技，看上去這二位演員也都是演到了家的。這五到即心到、目到、口到、手到、腳到，八技是八種特殊的口技，如擂鼓、吼叫、馬嘶、鳥啼、狗吠、吹號等等。我們從他們演出的神形動作上看，真是一投足一舉手都是有相當(dāng)功底的，只可惜所聽內(nèi)容，十有八九不解其意，只稍坐一會兒就告退出來。在經(jīng)理的引見下，我們來到一位評彈老藝人家，老人的家簡樸舒適，和老人清癯的形象完全融成了一體。老藝人向我們介紹了蘇州評彈的歷史，說到評彈中的各調(diào)各派他真是如數(shù)家珍，陳調(diào)、俞調(diào)、馬調(diào)、徐調(diào)、蔣調(diào)、張調(diào)，不一而足。當(dāng)我們問到他哪一種腔調(diào)為歸時，老人笑了，說，各有所長，有的蒼勁渾厚，有的委婉低回，有的剛健蒼涼。在老藝人的言談中我們也隱約地感覺到一絲憂慮，這憂慮后來也就變成了我們和老藝人共同的憂慮，那就是為蘇州評彈的前景所產(chǎn)生的一點想法。

在清代，蘇州曾有這樣一個禁令，城里只許唱昆劇，不許唱京戲。所以凡有京戲班子來蘇州演出，只能在城外的戲館里演唱，是不能登大雅之堂的。只有昆劇才被捧為正宗，視為雅事，城中戲館都是專供昆劇之用，一般的人能哼上幾句昆劇，都覺得這是風(fēng)雅之事。有的全家皆唱，有的夫唱婦隨，也有“小紅低唱我吹簫”，時時有悠揚婉轉(zhuǎn)的曲聲從宅院中飛出，這真是巷深曲聲幽?？梢娎≈谔K州人，曾經(jīng)是那么重要，而蘇州人對于昆劇又是多么推崇。也許是物極則反吧，現(xiàn)在在蘇州大大小小數(shù)十家戲館影院，卻沒有一家是專供上演昆劇的，平時昆劇的演出也是很少很少，少的幾乎沒有了。在新潮文化涌進這個古老的小城之后，小巷曲聲日漸減弱了，但是古老的昆劇并沒有因此絕音，許多人都在為拯救這個產(chǎn)生于蘇州民間，后經(jīng)歷代戲劇專家改革發(fā)展而成的、曾經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)中國劇壇二百年之久、被譽為百花園中蘭花的優(yōu)秀劇種而努力。在二十年代初，戲曲專家吳梅等人倡議于蘇州開辦昆曲傳習(xí)所，使昆劇藝術(shù)免于滅絕；在五六十年代，一出《十五貫》改編演出成功，又使瀕臨凋落的昆劇重綻新花?，F(xiàn)在，在蘇州有振興昆劇委員會，也有屬于昆劇自己的刊物《昆劇藝術(shù)》，一些老昆劇藝人亦多次云集蘇州，舉行會演和學(xué)術(shù)交流。1982年全國六城市曲社社友歡聚于蘇州鶴園，那真是群賢畢至，少長咸集，到會七十多人，大家引吭高歌，唱了一整天仍余興未盡。昆劇藝術(shù)大師俞振飛也到現(xiàn)場演唱，七老八十的老曲友紛紛清唱，那情形想來一定十分動人，可惜我們趕不上這樣的盛會，只能偶爾到他們聚會的鶴園去故地重游。在鶴園清幽的環(huán)境里，我好像又聽到了當(dāng)年曲友們的演唱，典雅悠揚，余音繞梁。

余音繞梁，也只能是余音了。