一縷陽光灑到身上，暖暖的很是愜意。

這時候的我，剛剛初中畢業(yè)，身體瘦弱，一米五五的樣子，因為體格不好，家人就把我送到鄰居家學(xué)徒。

鄰居是修木桿秤的， 當(dāng)時沒有電子秤，賣油條、豬、羊肉、豆腐等的小商販大都是用這種秤，因為攜帶方便，磅秤除了集體供銷社一般很少用。國家政策已經(jīng)稍微放開，集市上、大街里弄，走鄉(xiāng)串村的小商販多起來，修秤的生意自然就好。

我每天的任務(wù)，就是當(dāng)學(xué)徒。

師傅戴著老花鏡，把秤桿子夾在腋下，左手食指與拇指捏著紫溜溜的檀木桿子，右手的小鉆用得得心應(yīng)手。收音機(jī)里播放著京劇，悠揚(yáng)的二胡伴著馬連良純正的老生唱腔，把師徒兩人都陶醉了。

師傅的小鉆用到出神入化，在筆直的鉛筆線上快速起跳，單星四步，半斤。并排兩顆星，二斤。一橫并排的五個星上下各墜一顆星，五斤。并排五顆星兩頭各添四星組成的梅花形狀，十斤……師傅的小鉆竟然有靈性地跟著戲里的鑼鼓韻律，有節(jié)奏地走讀秤桿。一停，一頓，神了，仿佛藝術(shù)家在舞臺上精湛的表演，游刃有余，悠然自得。

我呢，根據(jù)師傅的訓(xùn)導(dǎo)，先從匠人的基本功學(xué)起。

刨木稈。

我從儲藏室里抱出一大捆小方木條，打開，抽出一根 ，往前一伸，閉上左眼睛，右眼睛吊線。扔掉。再撿起一根，吊線，再扔。

一捆，我快吊完了，只擇出三四根，我覺的是成材的。于是，我開始刨木桿。坐在腳踏上，把兩腿岔開，木方前端頂在一個木鞋上，穩(wěn)當(dāng)后，把木楞向上，左手握緊頂端，右手握緊工具——圓刨子，開始刨桿子。

四個楞角都刨去，方方的木方就變成圓圓的搟面杖樣子。吊線，再用刨子調(diào)直，在刨成大小頭，秤桿子的雛形就出來了。

這刨子，看似底面是平的，其實，那是外行的眼光。它的底部是有一條不很明顯的斜溝的，下刀印子時，低于四邊鋼底面，斜的溝，行家所謂的運(yùn)道，刀印子就顯現(xiàn)出來了。

木桿子上刨去的是直線，刨子運(yùn)行的角度始終是順著運(yùn)道則是斜的。這個動作看似簡單，其實，不然，很難掌握的。我有好幾次刨子從木桿子上滑脫，把手背的皮磕去，鮮血直流，十幾天才痊愈。

第一遍是刨四楞，第二遍是刨大小頭，第三遍是成型，第四遍是反印子。把刀印子退下，反上，調(diào)整出刃恰到好處。每推一下，刨去大概一頭發(fā)絲的寬度，左手配合均勻輕輕地轉(zhuǎn)動。

大頭直徑一厘米的桿子，大概要推幾十下甚至上百下，一刀壓著一刀，不許錯開或移位，絲絲相扣，一整圈刨完，最好是一氣呵成，喘氣都得憋著，怕腹部的蠕動影響刨線的均勻。

合格的秤桿，第四道程序完成后，把木桿子虎口里一捻，木桿子像金屬的軸承，溜光潤滑，嗖嗖地旋轉(zhuǎn)著，跟紡車上轉(zhuǎn)動的線穗子相仿。用細(xì)細(xì)的砂紙，一串，可以稱為“秤桿”了 。

起初，師傅總是叫我刨棗木、楠木、榴桉，還有容易變形的杏木的木方。將方木的四棱用圓刨子刮去，再將圓柱刮成大小頭，筆直順溜，再用反刃細(xì)刮，砂紙打磨。

秤。幾千年來一直被農(nóng)業(yè)所主宰的神州大地，它的用途幾乎可以跟西方發(fā)達(dá)國家的電相提并論。沒有它，或者說它的缺席，整個社會都會癱瘓。

建國前，那些地主、大戶人家?guī)缀跫壹叶加幸粭U大秤。

最大的有五百斤的，秤桿子有鐵锨把那么粗，光秤鉤子少說也得十斤沉，烏黑油亮的鐵秤砣，懸在木桿下，就好像一座濃縮的小山。把整個世界都壓得沉甸甸的。

收租。糶糧食。進(jìn)貨，出貨，哪一樣也離不開秤啊。

那些殷實的小戶人家呢，也有一桿秤，有二百斤的，一百斤的。

到了買賣人，生意人，散戶的普通人，秤就小多了，沒有那么大的家業(yè)，自然就沒有那么大排場。不會去集市上買五斤小米，三斤大棗，一斤香油，扛一桿幾十斤重的大秤，恐怕連定盤星都打不起來。

對于二十世紀(jì)之前的以農(nóng)業(yè)為主的中國來說，秤，在當(dāng)時的社會，是一種權(quán)力和身份的象征。

藥鋪抓藥的小秤。一星，一錢，都關(guān)乎人的性命健康。有一錢藥材，一錢金的東北千年參，也有幾個銅錢的大把抓，草根樹皮。人的生命被一截細(xì)細(xì)短短的小木桿讀來讀去，紅絲線吊著的那個微小的秤砣悠來蕩去。

稱金銀的戥子，其重要性那就毋庸置疑了。

農(nóng)村婦女的線秤，一斤為十六兩，八兩為半斤。難怪就有了俗話說的，四兩撥千金。這種特殊的度量衡，一般人是不太好懂的，而在閉塞的農(nóng)村，稱棉，紡線，織布，斗大字不識半升的老嫗，卻熟稔于心。

使用最最頻繁的是二十斤，三十斤抑或五十斤的木桿秤，集市上比比皆是，成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的主要買賣工具。

這秤桿的用料是有講究的。

桿秤，最好的是紫檀。

紫檀，用刨子反刃刮出的細(xì)木絲跟紫金絲一樣，細(xì)細(xì)的、軟軟的，地上蓬松散落的全是，讓人油然產(chǎn)生一種愛憐之情。然而，得到這種原料機(jī)會極少。

紫檀這種昂貴材料，上世紀(jì)八十年代，在修秤這個行業(yè)內(nèi)，幾乎絕跡。紅木已經(jīng)隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要以及本身的稀缺性，身價高得叫人無法仰視。

上世紀(jì)六十年代還比較常見，那也只是老秤，因為時間的久遠(yuǎn)，秤已經(jīng)鈍了，秤的刀子已經(jīng)變成圓圓的形狀，不再準(zhǔn)確。主人，就拿著到秤鋪找?guī)煾到o重新加工。價格等同新的秤。重新修秤，說白了就是舍棄不了那根紫檀的秤桿子。

有著幾十年甚至上百年的秤齡，經(jīng)過多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨，多少代人的悲歡離合，幾萬次的月升日落，浸透著天地間的日月精華，累計著千百人的歡笑，驚喜，悲切，惆悵。把這根古老的紫檀掂量在手里，就像神話里的金箍棒，越來越沉，冰冰涼，冷颼颼，紫氣回蕩，真是一件農(nóng)家難得的寶貝啊。

只有內(nèi)行的匠人，才有從心底涌出的這種欣喜和感嘆。

試想一下，當(dāng)年，鄉(xiāng)紳、地主的豪宅大院的正廳，迎面的墻壁上掛著這么一桿老秤，那將是何等的門面，何等的自豪，那是權(quán)利的象征，是千萬家佃戶的的衡量權(quán)杖，是同階級交流的媒介。就如同古代文人須佩帶寶劍，小姐佩戴紙扇手帕一樣。

一襲紫光繚繞的的木桿，暗含著紫氣東來的吉祥，上面金光點點，星星閃爍地栽著的黃銅星子，更加預(yù)示黃金滿屋，日月星辰圓滿運(yùn)行的美好意蘊(yùn)。每當(dāng)一線陽光透過窗紙的縫隙，流瀉到紫微微的油光滑亮的紫檀桿子上的時候，它的飽滿，它的圓潤，它的高貴，它的深沉……就一一呈現(xiàn)出來。特別是那金燦燦星子，一顆顆星辰，一盞盞夜燈……都活了，眨著眼睛，搖曳著輝煌，閃耀著奇異的光彩，叫人如癡如醉，心隨神游。

靜謐的夜里，伴著蟋蟀的嘶鳴，愈加透出紫檀的沉默。

直到月上西梢，一挽月魂慢慢地，慢慢地飄過來。紫瑩瑩的檀郎，飛揚(yáng)的紫衣緩緩攜月魂起舞，似水乳交融，深沉無邊的夜，則變得寂靜而神秘。

蕓蕓眾生。

一個村，有三兩桿小秤也就不少了。

有賣雞的，賣鴨子的，賣大鵝的，賣蛋的，也就借來用。

秤這個工具是可以出借的，而且，出借率很高，不用還人情的。只是，用時須小心，不要損壞了。否則，那是要賠償?shù)摹?/p>

真等到年關(guān)賣豬賣羊，更有甚者賣牛賣騾賣驢子的，那就只有去地主或者大戶人家借大秤了。那種紫檀大秤，是大買賣，用了，是要還人情的。多少是個念想，不給呢，那些大戶人家也未必就缺你這點小意思，只是，從此找借口不會再借給你了。

那個時候紫檀在華東、華北一帶基本絕跡，大都是用老秤來重新加工，才能一睹“木王”的風(fēng)采，當(dāng)然，這種活是由師傅親自操刀的。

師傅先把秤頂端的秤鉤、刀子這些鐵家伙去掉。他用尖嘴鉗子把插銷拔掉，拿起長柄的小錘“叮口當(dāng) ”兩下卸下前系后系的刀子，然后，用板銼把千斤墜的鉚釘挫掉，用銃子一投，生銹的通天柱就脫掉。

雞蛋般粗細(xì)，紫瑩瑩，油膩膩的秤桿子，桎梏了百十年的累贅終于解脫，光溜溜，赤裸裸，真切切的一根“金箍棒”了。

師傅把紫檀的秤桿子一順，首先得吊一眼。

這是他老人家的習(xí)慣。就像高手過招，先給對方抱拳施一禮的簡習(xí)。然后，把那根粗重的桿子一捻，軸承般在干燥而厚重老繭的虎口旋轉(zhuǎn)起來，這個功夫，別說是剛剛出道的我，就連闖蕩江湖多年的幾輩師兄們，也只能望洋興嘆。

好桿子！好桿子！師傅贊不絕口。

我知道，我們遇到真家伙了。等到師傅把玩得差不多了，他沏上一壺濃濃的茉莉茶，一邊端碗啜茗，眼睛卻一直離不開那根紫色的“木王”。

師傅給上乘的紫檀桿子，皆尊稱為“木王”。

一直坐在炕沿上做針線活兒的師娘，眼光從老花鏡上溢出來，松弛的嘴角綻出淺淺的笑意，流溢出絲絲縷縷的嘲諷。

她心里清楚，師傅這個時候，別說老婆，就是整個世界，都被這紫檀的“木王”占據(jù)了。

十四五歲的少年，被關(guān)在小小的院子里。終日，臥在兩間干打壘的土房里，枯燥單調(diào)地生活，叫人忍無可忍。

可是，又不得不忍。學(xué)不到手藝就得挨餓。出去打工，身體瘦小又不勝任。再說，母親說了，只要學(xué)一門手藝，走遍天下也有窩頭吃，有稀粥喝。意思就是生活無憂了唄。唉！

楠木、榴桉、棗木、杏木的木方，一上午，我一口氣刨了十幾根。當(dāng)木絲埋住鞋的時候，日頭正好灑在我的身上，仿佛腳下五彩的木絲變成了燦爛的火苗，凍得麻木的雙腳開始暖和起來。抬起頭，透過玻璃的木門，看到一群唧唧喳喳的麻雀，正在院里的塵土里竄上竄下地刨食。我暗嘆口氣，羨慕起陽光下鳥兒的自由來。

夏天。

早晨六點以前須趕到秤鋪去，門未開，就扛起扁擔(dān)去水庫挑水，澆院里的絲瓜。

水源在村外，來回二里地的光景，村里當(dāng)時人畜都吃這里的水。

水，是從灌渠引來的黃河水，進(jìn)時又稠又渾的黃泥漿子，隔一夜則湛清湛清的，一眼望到底，三兩尾小鰱子搖頭擺尾，惹人心動。

三個月后。

我終于學(xué)會校秤。

這個階段，是桿秤制作的重要環(huán)節(jié)，一稈秤的準(zhǔn)頭好否全在這節(jié)骨眼上。

把系好戥盤的木稈秤的前系，屋梁垂下的鐵勾掛了，稈上墜了秤砣。左手擄秤砣的系，右手持刀，直到秤桿呈水平狀態(tài)，然后，再稍稍往后挪動一絲，叫秤桿子略抬一點頭。因為秤桿上還要栽黃銅條的鉆星，如果是水平的話，銅條增加重量后，桿子就會低頭的。

拇指與食指立刻將秤砣系捏住，用刀在它兩邊各拉一下，空間的中心即是定盤星的定位。

將秤系擄到水平的時候，恰好到秤桿的銅皮的鑲頭邊緣。用刀在秤砣系兩邊拉上記號，從戥盤星的定位到砝碼的平衡點，這段距離就是砝碼的讀數(shù)，也就是這稈秤的前系總讀數(shù)。

然后用步弓均開。布弓的樣子似學(xué)生用的圓規(guī)模樣。它是用彈性極好的鋼條握成“V”型，兩條腿末端用鋼銼打磨成四棱的銳利的尖峰，每一個尖峰又必須是向里傾斜，呈一百二十度左右吧。兩腿的中間部位用活動的小環(huán)套住，兩個環(huán)用細(xì)銅絲連接，捏著兩腿的末端，細(xì)銅絲就成了”掐腰“，掐腰上下挪動，可控制兩腳之間的空間。一段距離，可以用布弓根據(jù)使用者的要求調(diào)節(jié)成幾段，工藝盡管很原始，但是，精確得很。每到這個節(jié)骨眼，我心里無不折服于祖師爺?shù)穆斆髋c智慧。

從木桿的定盤星到砝碼標(biāo)注的終點，用布弓均成十段，那么，每段的距離就是一斤，終點就是十斤。

當(dāng)光溜溜的稱桿子上，一旦有了布弓畫的白線，那么，它不再叫做秤桿子，因為有了斤兩，就像女人的懷胎，賦予了生命。等待的只是時間和制作的程序。

師傅意味深長地告誡我：人如秤，呱呱墜地之時，他（她）有了生命，也就有了人生的定盤星。

一步一個腳印。一步一顆星。決定重量是砝碼，也就是立志，能否勝任這得看秤砣，也就是人的行動。砝碼再大，秤砣不重也是枉然！也就是說縱有天大的志向，不付諸行動那也是白日做夢一樣。

多少年過去了，師傅已經(jīng)作古，墳頭的柳樹已經(jīng)搭起野鵲的窩巢……

修秤這個行業(yè)，隨著師傅逝去日子的久遠(yuǎn)也日漸衰落。

我早已經(jīng)改弦易轍，干過裝卸隊、建筑隊、臨時工。師傅的教誨始終追隨著我，抽打著我。每當(dāng)我心灰意冷的時候，師傅在耳邊會斷喝一聲，如一頭鉆秤星的小鉆，尖尖的銳利把我喚醒。

我的案頭放置一桿小小的紫檀小秤，這是師傅給人家改制老秤時，把截下的廢料加工而成。幾個行走江湖多少年的師兄無不嫉妒，因為，根據(jù)祖訓(xùn)只有像我這樣的關(guān)門弟子，才有幸得到這樣的恩賜。

不言自明，師傅是把我指定為本門的接班人。

改行，是迫于無奈，然而，我心里每時每刻都把自己當(dāng)作秤匠最后一代傳人。

每逢人生得意，忘乎所以；遭遇挫折，心灰意懶之際……我情不自禁地捧出師門的傳家寶。

我輕撫紫虛虛的檀木秤桿，醒目的星子，時時凝視著我，打量著我，審視著我。

每一個人總是從定盤星開始，向未來游走，當(dāng)?shù)竭_(dá)了人生的巔峰，其實，一次的衡量行將結(jié)束。未來的歲月里，不知道這樣的游走和衡量還要繼續(xù)多少次？

一直自封在定盤星，人生總是波瀾不驚，但永遠(yuǎn)無法體驗游走過程中的艱辛和快樂。

人生在世，好也罷，壞也罷，窮也罷，富也罷，得意也好，失意也罷，應(yīng)該常常讀讀心里這桿秤，明白這個世界上，自己究竟幾斤？幾兩？

不管怎樣，人的一生如同秤一樣，必將從定盤星這個落腳點起步，無論何時何地，直到永恒。