即舊三民主義，是孫中山在辛亥革命時期提出的資產階級民主革命的行動綱領。早在興中會時期，孫中山就提出了“驅逐韃虜，恢復中國，創立合眾政府”的綱領。到1903年，又豐富發展為“驅逐韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”。1905年同盟會成立后，以此作為綱領。當年10月《民報》創刊，孫中山在《民報發刊詞》中，把十六字綱領概括為民族、民權、民生三大主義。民族主義，包括“驅逐韃虜，恢復中華”兩項內容，即推翻清王朝統治，變半殖民地半封建的中國為民族獨立的中國。“驅逐韃虜”，并不是要驅逐滿族人民。孫中山強調，民族主義“并非是遇著不同族的人便要排斥他”，“我們并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿州人，假如我們實行革命的時候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理”。“恢復中華”的目標是，“中國者，中國人之中國，中國之政治，中國人任之”。反動腐朽的清王朝是帝國主義統治中國的工具，通過“反滿”建立民族獨立的國家。民權主義，是號召推翻封建專制主義統治，建立資產階級的民主共和國。其具體目標是：國民享有參政權，大總統由國民選舉產生，議會由國民選舉的議員組成，憲法由議會制定，人人共守。孫中山認為，中國幾千年來的君主專制政體，都“不是平等自由的”，都是“國民所不堪忍受的”，“就算漢人為君主，也不能不革命”，所以只有民族革命不行，必須同時進行政治革命，才能建立資產階級民主共和國，從而不僅批判了保皇派君主立憲的反動主張，而且打破了推翻清王朝后重建漢族君主政體的陳腐觀念。這在當時的政治思想上是個很大的進步，并在理論上解決了當時資產階級民主革命迫切需要解決的奪取政權、建立政權這個中心問題。民生主義，是想用“平均地權”的辦法，改良社會經濟組織，避免中國重蹈歐美的覆轍，預防將來發生社會主義革命。具體實施辦法是核定地價，其現有的地價仍歸原主，革命后因社會進步所增加的地價，則歸于國家，以此來防止革命后的貧富分化，限制地主對土地的壟斷。以上民族主義是前提，民權主義是核心，民生主義是補充，首先要獨立，再民權，再民生福利，三者構成一個完整的思想體系，成為資產階級革命派率領群眾進行戰斗的一面旗幟。由于歷史和階級的局限，孫中山在民族主義上，沒有或不敢正面提出反對帝國主義，實現民族獨立；在民權主義上，受“天賦人權論”的影響，不懂得實現民主必須與封建勢力作嚴重斗爭，以為建立民國，有了國會、憲法就萬事大吉，反映缺乏階級斗爭觀念，對民主主義的實現抱有天真幻想；在民生主義上，沒有發動農民進行反封斗爭，實現土地改革。可參看李時岳、趙矢元；《孫中山與中國民主革命》。