拉伯雷(1493或1494—1553)，弗為文藝復(fù)興時(shí)期法國小說家。出生于一個(gè)富裕的律師家庭，自幼受經(jīng)院教育，二十歲左右就當(dāng)了修士。在修道院中拉伯雷熱心學(xué)習(xí)希臘文，并同人文主義者通信，因而被視為異端，遭到迫害，終于離開了修道院。一五二八年以后以在俗修道士身分游歷了法國中部名城，考察法院和大學(xué)；拜訪人文主義學(xué)者。一五三〇年入醫(yī)科大學(xué)學(xué)習(xí)。他對(duì)醫(yī)藥、數(shù)理、天文、植物學(xué)都很有研究，先后獲得碩士和博士學(xué)位；曾到里昂等地行醫(yī)。一五三三年受到一本無名氏故事暢銷書的啟示，創(chuàng)作了《龐大固埃傳奇》(后列為《巨人傳》第二部)，以筆名發(fā)表，大受歡迎，但遭到教會(huì)反對(duì)。從三十年代到五十年代，拉伯雷用二十年時(shí)間創(chuàng)作了他的不朽的《巨人傳》(1532－1553)；他因此屢遭迫害，小說一再被禁，出版人甚至被焚尸示眾。拉伯雷為了逃避迫害曾三次隨大主教去羅馬，一五五三年逝世于巴黎。《巨人傳》是拉伯雷的代表作，為歐洲人文主義文學(xué)中政治性很強(qiáng)的諷刺作品。小說共有五部，第一部主要寫卡岡都亞的故事，第二至第五部，主要寫龐大固埃的故事。卡岡都亞是巨人國國王格朗古杰的兒子，一生下來就要喝一萬七千多頭母牛的奶，要用一萬二千多尺布做一件衣服。開始受經(jīng)院教育，愈學(xué)越蠢；后來接受人文主義教育才聰明起來。打敗了敵國進(jìn)攻，建立了德廉美修道院。龐大固埃是卡岡都亞的兒子，經(jīng)過多方求學(xué)成為一個(gè)很有學(xué)問的人。為了幫助他的朋友巴汝奇解決可否結(jié)婚的難題，他們?nèi)ふ夷芑卮鹨磺袉栴}的神瓶。神瓶上的啟示是一個(gè)“飲”字。小說在荒唐滑稽的外表下掩蓋著極端辛辣的諷刺。作者猛烈地攻擊了當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的思想——經(jīng)院哲學(xué)及其支柱巴黎神學(xué)院、法院、教會(huì)等；同時(shí)還攻擊了封建社會(huì)上層建筑的各個(gè)方面：吃人的法律、無用的教育、虛偽的道德等。小說通過祖孫三代的形象(格朗古杰、卡岡都亞、龐大固埃)表現(xiàn)了作者賢明君主的政治理想。小說從多方面展示了文藝復(fù)興的時(shí)代精神，贊美理性、知識(shí)，表現(xiàn)了追求全知全能、用淵博的知識(shí)開創(chuàng)新世界的思想。《巨人傳》在藝術(shù)方面最大的特點(diǎn)是夸張的描寫，荒唐的形式同嚴(yán)肅的寫實(shí)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合以及獨(dú)特的詼諧和幽默，它常常引起讀者快意的笑，爽朗的笑，因此拉伯雷被稱為“偉大的笑匠”。