詞體文學(xué)是都市文化的產(chǎn)物，唐五代詞中已初現(xiàn)都市文學(xué)風(fēng)景

熟悉中國(guó)古代詩(shī)歌史的人都知道，中國(guó)的詩(shī)本是起源于鄉(xiāng)村的，先秦詩(shī)歌基本上是以鄉(xiāng)村生活為背景的歌唱。從漢魏晉南北朝到隋唐的詩(shī)歌，雖然有了一些城市題材的作品，但仍是以山水風(fēng)景與鄉(xiāng)村生活的詠唱為主。比五七言詩(shī)歌晚起的長(zhǎng)短句曲子詞的情況卻大不相同了。詞起源于都市，是都市的文學(xué)，它原是配合都市里的秦樓楚館中歌伎們的流行曲調(diào)，為了佐酒助歡而興盛起來的。曲子詞是晚唐五代兩宋那段歷史時(shí)期都市里的流行歌曲，是以都市生活為背景的歌唱。都市自有其不同于鄉(xiāng)村的文化環(huán)境與生活趣味，秦樓楚館也自有不同于鄉(xiāng)野的都市情調(diào)。于是都市文學(xué)風(fēng)景從詞發(fā)展的早期就從一部分得風(fēng)氣之先的詞家的作品中顯現(xiàn)出來了。

詞中有關(guān)都市風(fēng)光描寫的作品究竟最早是誰(shuí)開始寫作的？前兩年有研究者舉白居易的《憶江南》（最憶是杭州）為例，認(rèn)為白氏是詞中文學(xué)風(fēng)景描寫的開啟者。但按我們對(duì)“詞中文學(xué)風(fēng)景”這個(gè)概念的理解，白居易此詞僅僅是筆觸稍稍觸及了杭州的山水風(fēng)光，還談不上是對(duì)詞中都市文學(xué)風(fēng)景的開啟。真正當(dāng)一回事似的開始都市文學(xué)風(fēng)景描寫的，是唐末五代聚集在西南大都市成都的“花間派”那批詞人。其中，花間派的領(lǐng)袖人物韋莊是描寫成都城市風(fēng)景較多也較精彩的一位，他有三首《河傳》都是專門描寫春天成都市民冶游生活的；他另有幾首戀愛相思之作，也顯然以成都為背景。這里舉《河傳》第二首為例：“春晚，風(fēng)暖。錦城花滿，狂殺游人。玉鞭金勒，尋勝馳驟輕塵，惜良晨。翠娥爭(zhēng)勸臨邛酒，纖纖手，拂面垂絲柳。歸時(shí)煙里，鐘鼓正是黃昏，暗銷魂。”這種描寫，跟隨在韋莊之后的一批成都地區(qū)土生土長(zhǎng)的詞人作得更多、更成功。試看同樣是反映都市春日冶游享樂生活，地道的成都人尹鶚是這樣描寫的：“云雨常陪勝會(huì)，笙歌慣逐閑游。錦里風(fēng)光應(yīng)占，玉鞭金勒驊騮。戴月潛穿深曲，和香醉脫輕裘。方喜正同鴛帳，又言將往皇州。每憶良宵公子伴，夢(mèng)魂長(zhǎng)掛紅樓。欲表傷離情味，丁香結(jié)在心頭。”（《何滿子》）另一位成都本土詞人歐陽(yáng)炯，其組詞《春光好》八首都是寫春日成都的美妙風(fēng)光和賞心樂事的。這里僅舉其第五首為例：“雞樹綠，鳳池清，滿神京。玉兔宮前金榜出，列仙名。疊雪羅袍接武，團(tuán)花駿馬嬌行。開宴錦江游爛熳，柳煙輕。”