作者： 傅今 【本書體例】

李漁

李漁(1611——1680)字笠鴻，號笠翁。原籍浙江蘭溪，生于江蘇如皋。科舉失利，放浪江湖，家設戲班，常往各地達官貴人門下演出。著述甚多，包括戲劇理論、劇本、小說以及飲食、園藝、營造等方面內容，而以戲劇理論方面成就最大。

嘉靖中，秦淮民間有一兒，貌魁梧，色黝黑，生數月便不乳，與大人同飲啜。周歲，怙恃交失，鞠于外氏。長有膂力。善拳擊，嘗以一掌斃一犬，人遂呼為“健兒”。

健兒與群兒斗，莫不辟易。群兒結數十輩攻之，健兒縱拳四揮，或啼或號，各抱頭歸，訴其父兄。父兄來叱曰：“誰家豚犬，敢與老子相觸耶!”健兒曰：“焉敢相觸!為長者服步武之勞，則可耳。”乃至父兄前，以兩手擎父兄兩脛，去地二尺許，且行且止，或昂之使高，或抑之使下。父兄恐顛仆，莫敢如何，但咭咭笑，鄉人哄焉。

健兒性善動，不喜讀書。外氏命就外傅，不率教。師夏楚之，則奪樸裂眥(zì自)曰：“功名應赤手致，焉用瑣瑣章句為?”師出，即與同塾諸兒斗，諸兒無完膚。又時盜其外氏簪珥衣物，向酒家飲，醉即猖狂生事。外氏苦之，逐于外。為人牧羊，每竊羊換飲，詐言多歧亡。主人怒，復見擯。

時已弱冠矣，聞倭入寇，乃大快曰：“是我得意時也!”即去海上從軍。從小校擢功至裨將。與僚友飲，酒酣斗力，斃之，罪當死，遂棄官逃之泗，易姓名，隱于庖丁。民家有犢，丙夜往盜之。牽出，必劇呼曰：“君家牛，我騎去矣!”呼竟，倒騎牛背，以斧砍牛臀；牛畏痛，迅奔若風，追之莫及。次日，亡牛者適市物色之，健兒曰：“昨過君家取牛者，我也。告而后取，道也；奚其盜?”索之，則牛已脯矣，無可憑。市中惡少，推為盟主。晝縱六博，夜游狹邪，自恃日甚。嘗嘆曰：“世人皆不足敵，但恨生千載后，不得與拔山舉鼎之雄，一較勝負耳!”

邑使者禁屠牛，健兒無所事事，取向所積牛皮及骨角，往瓜、揚間售之，得三十金。將歸，飲于館中，解金置案頭。酒家翁見之，謂曰：“前途多豪客，此物宜善藏之!”健兒擲杯砍案曰：“吾縱橫天下三十年矣，未逢敵手!有能取得腰間物者，當叩首降之!”時有少年數人醵于左席，聞之錯愕，起問姓名里居。健兒曰：“某姓名不傳。向嘗樹功于邊陲，今掛冠微服，牛耳于泗上諸英雄。”少年問：“能敵幾何輩?”健兒曰：“遇萬，萬敵；遇千，千敵。計人而敵，斯下矣!”諸少年益錯愕。

健兒飲畢，束裝上馬，不二三里，一騎追之，甚迅。健兒自度曰：“殆所云豪客耶?”比至，則一后生，健兒遂不介意。后生問：“何之?”健兒曰：“歸泗。”后生曰：“予小子亦泗人，歸途迷失，望長者指南之。”于是健兒前驅，馬上談笑頗相得。健兒謂后生曰：“子服弓矢，善決拾乎?”后生曰：“習矣而未嫻。”健兒援弓試之，力盡而弓不及彀，棄之，曰：“此物無用，佩之奚為?”后生曰：“物自有用，用物者無用耳!”乃引自試。時有鶩唳(lì立)空，后生一發飲羽，鶩墜馬前。健兒異之。后生曰：“君腰短刀，必善擊刺。”健兒曰：“然。我所長，不在彼，在此。”脫以相示。后生視而噱曰：“此割雞屠狗物，將焉用之?”以兩手一折，刀曲如鉤；復以兩手伸之，刀直如故。健兒失色，籌腰間物，非復我有矣。雖與偕行，而股栗之狀，漸不自持。后生轉以溫言慰之。

復前數里，四顧無人，后生縱聲一喝，健兒墜馬。后生先斬其馬，曰：“今日之事，有不唯吾命者，如此馬!”健兒傾囊輸之，頓首乞命。后生曰：“吾得此一囊金，差可十日醉。子猶草萊，何足誅鋤!”撥馬尋故道去。健兒神氣沮喪，足循循不前，自思：“三十金非長物，但半世英雄，敗于乳臭兒之手，何顏復見諸弟兄?”遂不歸泗，向一村墅，結廬賣酒聊生。每思往事，輒恧恧(nǜ衄)欲死。

一日，春風淡蕩，有數少年索飲，裘馬甚都，似五陵公子，而意氣豪縱，又似長安游俠兒。擊案狂歌，旁若無人，且曰：“滌器翁似不俗，當偕之。”遂拉健兒入座。健兒視九人皆弱冠，唯一總角者，貌白皙若處子。等閑不發一言；一言，則九人傾聽。坐則右之，飲則先之。健兒不解其故。而末座一冠者，似嘗謀面，睇視之，則向斬馬劫財之人也。謂健兒曰：“東君尚識故人耶?”健兒不敢應。后生曰：“疇昔途中解腰纏贈我者，非子而誰?我儕豈攘攫者流，特于郵旁肆中，聞子大言恐世，故來與子雌雄，不意竟輸我一籌。今來歸趙璧耳。”遂出左袖三十金，置案頭曰：“此母也，于今一年，子當肖之。”又探右袖，出三十金，共予之。健兒不敢受。旁一后生，拔劍怒目曰：“物為人攫而不能復，還之又不敢取，安用此懦夫為!”健兒懼，急納袖中，乃治雞黍為歡。諸后生不肯留，歸金者曰：“翁亦可憐矣，峻拒之則難堪。”眾乃止。

時爨(cuàn竄)下薪窮，健兒欲乞諸鄰。后生指屋旁枯株謂之曰：“盍載斧斤?”健兒曰：“正苦無斧斤耳。”后生躊躇久之，曰：“此事須讓十弟，我九人無能為也。”總角者以兩手抱株，左右數撓，株已臥矣。遂拔劍砍旁柯燃之。酒至無算，乃辭去，竟不知其何許人。

健兒自是絕不與人較力；人毆之則袖手不報。或曰：“子曩日英雄安在?”健兒則以衰朽謝之。后得以天年終，不可謂非后生力也。

(選自《笠翁一家言》)

明代嘉靖年間，秦淮河一帶有個男孩子，長得又黑又高，生下來幾個月，就不吃奶了，同大人們一樣吃喝。周歲時，父母相繼去世，由外祖父收養。長大后，力大無比，善于拳擊，曾一巴掌打死一條狗，因此，大家都叫他“健兒”。

健兒與小伙伴打架，沒有誰能打過他。孩子們聚在一起圍攻他，健兒揮舞拳頭朝四周猛打，打得小伙伴們大哭小叫，一個個抱頭逃回家中，向自己的父母訴苦。有一個孩子的家長跑來罵道：“誰家的畜生，敢來與老子比試一下嗎?”健兒并不怕，說：“我怎敢跟你動手!我替你老人家走路，為你效勞倒是可以的。”于是走到了那人身邊，猛地將他舉了起來，使他懸空離地有二尺多高。健兒走走停停，一會舉高，一會放下。那人恐怕摔下來，只得陪著笑臉，不敢對健兒怎樣，鄉親們都大笑不止。

健兒好動，不愛讀書。外祖父送他去上學，他不聽教師的管教。老師用楸棍荊條打他，他奪下木棍，圓瞪雙眼說：“應該憑雙手得功名，讀書有什么用?”老師不在時，他就跟同學們打架，同學們經常被打得遍體鱗傷。他又經常將外祖父家的衣服、首飾等偷去變賣，用以買酒，酒醉后就象瘋子樣惹事生非。外祖父苦無良方，只好將他趕出家門。他替人放羊，又常偷羊換酒喝，欺騙主人說是路上岔道多，羊跑丟了。主人一氣之下，又將他趕走了。

健兒二十歲時，聽說倭寇侵犯沿海邊境，興奮地說：“我得意的時候到了!”于是，他跑到沿海地區參軍，因作戰有功，官位逐漸提拔到副將。有一次，他與一同事喝酒，醉后又打了起來，一失手將同事打死了。他闖了大禍后，便棄官逃到泗州，改姓換名，以宰牛為業，隱居起來。老百姓家中有牛犢，他三更時去偷，把牛牽出后，反大聲喊叫：“你家的牛叫我牽走了!”喊罷，倒騎在牛身上，用斧子砍牛的臀部。牛疼痛不止，飛快地往前跑，失主怎么也追趕不上。第二天，失主到牛市上去查看有沒有他家的牛，健兒說：“昨天到你家去牽牛的是我。打了招呼然后牽，是講道理的，怎么算是偷呢?”失主向健兒討牛，那牛已被做成了肉干，哪有一點憑據。泗州街市上流氓無賴，推舉健兒做他們的頭。他們白天賭博，夜里逛妓院，越來越驕橫，還高傲地說：“世上的人都不是我們的對手，真恨自己晚出世一千年，不能和古代的拔山舉鼎的項羽比一比勝負!”

地方官下令不準殺牛，健兒無事可做，便拿過去宰牛剩下的牛皮和骨頭，到瓜州、揚州一帶去賣，賣了三十兩銀子。準備回去的時候，在館子里喝酒，將裝銀子的包放在桌上。店家老頭見后告訴他說：“前面的強盜很多，銀子還是藏起來的好。”健兒聽了，扔了酒杯，拔刀在桌角一砍說：“我闖蕩江湖三十年了，還沒遇見過對手，有誰能將我的錢包拿走，我愿叩頭投降他!”這時一幫年輕人，正在左邊桌上喝酒，聽到這話大吃一驚，就起身詢問健兒的姓名。健兒說：“我不想告訴你。我原來曾在邊境上立過戰功，現在辭官為民，在泗州當了眾家英雄的首領!”年輕人問：“你能對付多少?”健兒答道：“有一萬，打一萬；有一千，打一千。如果計算多少對手再去打，這就是沒本事了。”年青人聽了，更加吃驚。

健兒喝完酒，整理行裝上馬，走了二三里，一人騎馬飛速跑來。健兒猜想，“可能是所說的強盜吧。”等那人到了跟前，健兒見是一位年輕人，也不怎么介意。年輕人問：“去哪兒?”健兒答道：“回泗州。”年輕人說：“我也是泗州人，回家走錯了路，請長輩指引一下。”于是健兒走在前邊，兩人有說有笑，十分投機。健兒問年輕人：“你佩帶了弓箭，是不是很會射箭?”年輕人說：“練過，但還不精。”健兒便把弓拿過來試著拉了拉，用盡力氣也沒拉滿，他把弓還給年輕人說：“這東西沒什么用，還帶它干什么?”年輕人說：“東西還是有用的，只是你無用罷了。”說著拉了拉弓，正巧一只野鴨在空中飛鳴，年輕人一箭就射中了它，野鴨落在了馬前。健兒很驚異。年輕人說：“你帶短刀，一定很會劈刺吧!”健兒說：“正是，我的特長不在弓箭，而在用刀!”說著將刀取下給年青人看。年青人看了刀說：“這種殺雞宰狗的破刀，拿它干什么?”隨即用兩手一折，刀彎曲得象鉤子，又用雙手一拉，刀就又恢復了原樣。健兒嚇得面無人色，心想腰包里的錢怕是保不住了，雖然還與年輕人一起走，但雙腿不住顫抖，慢慢地不能控制自己了。年輕人轉而用溫和的言語寬慰他。

又走了幾里路，四周不見一個人，年輕人大叫一聲，健兒一驚，便從馬上摔了下來。年輕人先殺了他的馬，然后說：“今天的事，敢不聽我的命令，就同這馬的下場一樣!”健兒倒出囊里所有的銀子送給他，叩頭請求饒命。年輕人說：“我得到這些銀子，差不多夠十天的酒錢。你就象蒿草一樣，不值得我來鏟鋤!”說完，轉過馬頭，順原路走了。健兒精神頹喪，半天都走不動，心想：“三十兩銀子不算什么，我做了半輩子的英雄，今天敗在一個毛孩子手下，還有什么臉面回去見眾弟兄呢?”于是決定不回泗州，在一個村莊里，蓋了一間草房，賣酒維持生活。一想往事，就慚愧得要死。

有一天，春風輕拂，幾個年輕人來喝酒。穿戴華貴，個個都象富貴人家的子弟；而意氣豪放，又象是都市中見義勇為的俠客。他們拍著桌子狂放地歌唱，旁若無人，說道：“賣酒的老頭好象不是一般的人，拉他一起來喝吧。”于是拉健兒入座。健兒看他們九個人都是二十歲左右，只有一個是小孩，面貌白嫩象個處女。他不隨便說話，但只要一開口，其余九人都專心傾聽。他坐在首席，舉杯飲酒時，也總是他先喝。健兒看不明白其中的原因。而坐在末位那個戴帽子的，好象很面熟，斜眼一看，正是過去殺他的馬、搶他錢財的那個年輕人。年輕人對健兒說：“主人還認得我這個朋友嗎?”健兒不敢答應。年輕人說：“從前在路上，將錢包贈送給我的，不是你是誰?我哪是什么強盜，只不過是在驛站旁的酒店里，聽你吹牛嚇人，想和你比比高低而已，不想你真的輸給了我。今天專程來把錢還給你。”說完從左衣袖中取出三十兩銀子，放在桌上，又說：“這是本錢，如今已存了一年，利息也跟本錢差不多了。”又從右衣袖中取出三十兩銀子一起還給健兒，健兒不敢接。旁邊一年輕人拔出劍怒目瞪著他說：“錢被人奪走，沒辦法搶回來；現在還給你，又不敢接，要你這樣的懦夫有什么用?”健兒嚇得手腳發抖，趕快將錢收起來。殺雞做飯，好讓大家歡樂一番。而那些年輕人又不肯留下。還銀子的年輕人說：“老頭也夠可憐了，嚴刻地拒絕他，他也太難堪。”大家才坐下來。

這時灶下沒有柴禾了，健兒準備去向鄰家要，年輕人指著屋旁的一顆枯樹說：“為什么不拿斧頭來?”健兒說：“正愁沒斧頭呢!”年輕人猶豫再三才說：“這事必須請十弟來辦，我們九人都沒這個能耐。”只見那小孩兩手抱樹，左右搖晃幾下，枯樹就被連根拔了出來。于是大家用利劍砍下樹枝，讓健兒當柴燒。酒喝了不知多少，那伙人才告辭。健兒還是不知道這幫人的身份。

從此以后，健兒不再與人比力氣，人家打他，他也不還手。有人說：“你過去的英雄氣概到哪了?”健兒就用年老體弱來告謝他。后來他活到很大年紀才死，不能不說是年輕人對他的幫助啊。

這篇小說的主要特色，在于維妙維肖地塑造了秦淮健兒的形象。

李漁的文藝觀，富有獨創性、進步性，對文藝要描寫人物，有著深刻的論述。他說：“凡說人情物理者，千古相傳；凡涉荒唐怪異者，當日即朽”。他所說的“人情物理”，其主要含義是，文藝要真實地表現現實生活，寫人狀物，都要“肖似”，符合生活的真實。寫人，要象《水滸傳》那樣，一百零八將，各有個性，絕不浮泛與雷同。

《秦淮健兒傳》的創作實踐，體現了李漁的創作理論。我們可以這樣說，他寫健兒，是健兒；寫少年，是少年，不僅做到了形象逼真傳神，而且具有典型意義。說它是一篇“千古傳頌”的佳作，不為過分。

李漁塑造健兒的形象，主要是采用了烘托方法：一條是鄉間父老的烘托；另一條是一群少年的烘托。兒時的健兒，就不尋常，“生數月，便不乳，與大人同飲啜”、“嘗以一掌斃一犬”，“與群兒斗，莫不辟易”，甚至“以兩手擎父兄兩脛，去地二尺許，且行且止，或昂之使高，或抑之使下”。健兒出場不凡，他雖然是和鄉間的父兄比，但并不損害他力氣過人的形象。一個兒童，能將父輩輕易舉起來，對方無還手之力，已經是很神的了。為了盡情渲染健兒的“神”，作者又寫他投軍斗倭寇，逃離軍營后，做市井無賴的首領，一時“晝縱六博，夜游狹邪”，誰也不敢惹，便以為是“州人皆不足敵。”至此，健兒的形象躍然紙上，生動傳神。

健兒的力大無比，并非是“州人皆不足敵”，而是沒有遇上強手。在這種情況下他產生了錯覺，滋長了狂妄自大、自吹自擂的習性。然而，他在一群超逸不凡的少年面前，卻自承認輸了。健兒無力拉開少年的弓，而少年卻能將他佩帶的短刀，“以兩手一折，刀曲如鉤，復以伸之，刀直如故”。至結尾，少年拔樹作柴，使健兒甘拜下風，口服心服，從此，不敢與人爭強，“人毆之，則袖手不報”，充分揭示了健兒虛弱卑微的本質，藝術地說明了“滿招損，謙受益”的道理。

兩種烘托，反映在作品的框架結構上，便構成兩條線索。一條是寫健兒的少年，寫他的成長，層層遞進，由強到弱，由天下無敵到不與任何人爭強的歷史過程。隨著情節的展開，線索的發展，健兒的性格越來越生動、鮮明。另一條是作者在渲染健兒躊躇滿志，無與倫比的時候，出現了一群來不知所來，往也不知其所往的少年。他們的出場，象電影“推鏡頭”，由虛到實，由遠到近，由弱到強。他們不僅有高超的武藝，而且有謙虛謹慎、與人為善的態度。這是真正的強者。大凡天下的強者，都具備這種品質。所以，他們的所作所為，使健兒贊嘆和驚奇。無形中健兒受到了終生難忘的教益，實現了健兒性格的轉變，揭示了健兒性格的本質特征。

故事平實，語言樸質，人物肖似，恰如山間小溪流水，有動有靜，有曲有直，且又不乏波瀾與捭闔。這就是李漁這篇小說的特色。