【介紹】：

現(xiàn)代詩人、學(xué)者。原名聞家驊，后改名一多。湖北浠水人。1913年考入清華學(xué)校，深受“五四”時(shí)代愛國的民主的思想影響。1922年赴美留學(xué)，學(xué)習(xí)美術(shù)，研讀西方文學(xué)，致力于中國文學(xué)，特別是詩的研究和新詩的創(chuàng)作，是新月社的主要詩人。1925年回國，先后去青島大學(xué)、清華大學(xué)、昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教，從事學(xué)術(shù)研究，取得相當(dāng)?shù)某删汀?943年后參加反對(duì)獨(dú)裁、爭取民主的斗爭?？箲?zhàn)勝利后，積極反對(duì)國民黨發(fā)動(dòng)反人民的內(nèi)戰(zhàn)。1946年7月被國民黨特務(wù)暗殺。他為民主而奮斗，不屈不撓的斗爭精神，得到毛澤東、周恩來同志的高度評(píng)價(jià)和全國人民的崇敬。著有詩集《紅燭》、《死水》，論文集《神話與詩》、《唐詩雜論》、《古典新義》等。1948年開明書店出版《聞一多全集》(8卷，4冊(cè))，內(nèi)容包括古典文學(xué)研究、詩歌創(chuàng)作、批評(píng)、雜文、詩選及校箋等。此外尚有二百多萬字的手稿待整理出版。

《紅燭》(1923)是他的第一本詩集。內(nèi)容比較廣泛，有歌頌熱烈愛情的(《紅豆》)；有描繪自然景色的(《春之首章》、《春之末章》)；有抒寫藝術(shù)上的追求的(《藝術(shù)的忠臣》、《黃鳥》)；有揭露和批判資本主義社會(huì)的(《孤雁》、《我是一個(gè)流囚》)；有反映軍閥混戰(zhàn)、生靈涂炭慘象的(《初夏一夜的印象》)。在抒寫歌頌追求理想的詩作(如《西岸》、《雪》、《時(shí)間的教訓(xùn)》)中，透露對(duì)黑暗祖國現(xiàn)實(shí)的懷疑和詛咒。《紅燭》中最引人注意、影響最大的則是愛國思鄉(xiāng)的詩作。帝國主義的種族歧視激起了詩人強(qiáng)烈的愛國熱情。在《孤雁》、《太陽吟》、《憶菊》等詩篇中，他痛詆西方文明，以動(dòng)人的語言，深沉熾烈的情感，傾訴他鄉(xiāng)游子的“無邊的酸楚”和對(duì)父母之鄉(xiāng)的深摯的思念，發(fā)出對(duì)祖國由衷的充滿自豪感的贊美和歌頌，具有浪漫主義的特色。

第二本詩集《死水》(1928)，內(nèi)容更充實(shí)更現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)更成熟。抒寫強(qiáng)烈的愛國熱情仍是最感人的主題，《一個(gè)觀念》、《發(fā)現(xiàn)》、《祈禱》，《一句話》等，以自己的祖國作為歌頌的對(duì)象，它描繪理想的祖國，深情地歌頌祖國的歷史，悲憤地詛咒鞭撻黑暗的現(xiàn)實(shí)，祈禱并堅(jiān)信光輝的未來?！断匆赂琛穭t在對(duì)帝國主義國家的種族歧視的憤怒抗議和對(duì)勞動(dòng)僑胞的真摯同情中，表現(xiàn)了一個(gè)愛國者的正氣和深情。詩人鄙棄個(gè)人“墻內(nèi)尺方”的和平與幸福，開拓了廣闊的藝術(shù)世界。《天安門》記下了軍閥政府屠殺愛國青年的罪行；《荒村》描繪了軍閥內(nèi)戰(zhàn)給農(nóng)村造成的災(zāi)難；《罪行》、《飛毛腿》、《欺負(fù)了》、《春光》抒寫了對(duì)勞動(dòng)人民的不幸命運(yùn)的同情和悲憤，表現(xiàn)了詩人對(duì)軍閥統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)和人民苦難生活的更大關(guān)注和正視，思想更開闊，生活氣息更濃厚。聞一多追求新詩的藝術(shù)美和形式美，說新詩應(yīng)該是有音樂的美(音節(jié))，繪畫的美(詞藻)，建筑的美(節(jié)的勻稱和句的整齊)，是新格律詩的理論倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。他的詩得益我國古典詩歌的滋養(yǎng)，又接受西方詩歌的影響，想象豐富，比喻新奇，語言凝煉，色彩秾麗，構(gòu)思巧妙，意境深刻，并顯示了從自由體式向格律化的發(fā)展變化，技巧日趨圓熟。以《死水》為代表的新格律詩篇章，更講究音節(jié)和格式，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，形式整齊，量體裁衣不拘一格。聞一多的詩作標(biāo)志著“五四”以后詩歌的新開拓，對(duì)現(xiàn)代新詩做出了重要貢獻(xiàn)。