文藝美學(xué)研究·創(chuàng)作

藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)作品的精神活動(dòng)，即藝術(shù)家在觀察、體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上，對(duì)生活原料進(jìn)行能動(dòng)的改造、加工。是藝術(shù)家在頭腦中構(gòu)成藝術(shù)形象，并通過(guò)物質(zhì)材料的運(yùn)用，使之外化為物質(zhì)形態(tài)的藝術(shù)品的審美創(chuàng)造活動(dòng)。最后以作品肯定創(chuàng)作的勞動(dòng)過(guò)程。

藝術(shù)創(chuàng)作以客觀的社會(huì)生活為源泉，藝術(shù)家只有深入生活，從生活實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能使創(chuàng)作活動(dòng)具有深厚的客觀基礎(chǔ)。但藝術(shù)品又是客觀物質(zhì)世界的主觀反映，是藝術(shù)主體創(chuàng)造的精神成果， 藝術(shù)家的世界觀、審美理想、思想感情、個(gè)性氣質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造力，在創(chuàng)作中起著十分重要的作用。因此，從根本上說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作是客體作用于主體，主體能動(dòng)地改造客體的精神活動(dòng)。藝術(shù)家必須恰當(dāng)?shù)靥幚碇黧w與客體之間既矛盾而又統(tǒng)一的復(fù)雜關(guān)系，創(chuàng)作才能取得預(yù)期的效果。

藝術(shù)創(chuàng)作一般采取精細(xì)的個(gè)體勞動(dòng)的方式，帶有明顯的個(gè)人印記和個(gè)性差異。藝術(shù)家在藝術(shù)地反映客觀世界的過(guò)程中，有著發(fā)揮個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性的廣大空間。但創(chuàng)作就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，又是一種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)活動(dòng)，而不能脫離時(shí)代、民族、階級(jí)和廣大社會(huì)公眾。藝術(shù)家在創(chuàng)作中要有社會(huì)責(zé)任感，要善于以獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性表現(xiàn)具有普遍社會(huì)意義的生活內(nèi)容，盡可能為社會(huì)、人民提供優(yōu)質(zhì)的精神產(chǎn)品。

藝術(shù)創(chuàng)作是一種艱巨、緊張、復(fù)雜的精神生產(chǎn)活動(dòng)。藝術(shù)實(shí)踐本身對(duì)藝術(shù)家提出了多方面的職業(yè)要求。一個(gè)真正的藝術(shù)家不但必須具有扎實(shí)的生活基礎(chǔ)、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、廣博的知識(shí)。而且還必須具有進(jìn)步的世界觀、敏銳的感受力、卓越的創(chuàng)造力，以及深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和精湛、嫻熟的藝術(shù)技巧。沒(méi)有這些條件，要進(jìn)行成功的藝術(shù)創(chuàng)作是不可能的。