外國文藝美學要略·人物·沃羅夫斯基

瓦茨拉夫·瓦茨拉伏維奇·沃羅夫斯基 (ВацлавВацлавович Воровский， 1871—1923)俄國革命家、文學評論家。生于工程師家庭。在莫斯科高等技術學校求學時加入大學生革命小組，1894年起為“莫斯科工人聯盟”成員。不久因革命活動遭到囚禁和流放，1903年加入俄國社會民主工黨，曾任布爾什維克報紙《前進》、 《無產者》編委。1912年再次被流放。1915年后在國外從事革命工作。十月革命后曾任蘇俄駐瑞典、挪威、丹麥和意大利等國全權代表。1923年在瑞士參加洛桑會議時被白匪殺害，遺體葬于莫斯科紅場。

沃羅夫斯基學識淵博，通曉六種歐洲語言。文學評論約占他的論著四分之一，是其著述主要部分。他的批評活動于十九世紀末在流放地開始，主要開展在斯托雷平反動時期，他利用這一武器來配合政治斗爭。在《戰后之夜》 (1908)、《論現代派的資產階級性》(1908)、《巴扎羅夫和沙寧》 (1909)、《列奧尼德·安德列耶夫》(1910)等文中，他批判現代派和頹廢派所宣揚的享樂主義和悲觀主義思想，指出文學上的反動只是重復社會上的反動思想;這些文學冒充進步或革新純系神話，實質上它是資產階級所產生并為他們“自我慰藉所需要的腐爛的果實”;而作者的反人民傾向必然毀滅自己的創造才華。在1908至1912年發表的關于別林斯基、杜勃羅留波夫和皮薩列夫等評論中，他捍衛革命民主主義者的優良傳統，闡明他們同自由主義貴族的本質區別，反對當時自由派利用他們為自己張目。沃羅夫斯基要求文學從社會的運動和發展中反映其主導的趨勢。他肯定契訶夫、布寧、庫普林等舊現實主義作家的創作能夠描繪生活中“基本的、最重要的特征”，具有認識意義;同時指出他們只看到社會過程的前一半，即舊事物的瓦解，卻忽視這個過程的后一半，即新事物的誕生。他認為，能表現新興的無產階級和革命群眾的，只有無產階級作家。他在《論馬·高爾基》、 《馬克西姆·高爾基》、 《再論高爾基》、《兩個母親》中，從無產階級革命運動的發展來分析高爾基的思想和創作。雖然在論述中有一些觀點值得商榷，但總的說來，卻為高爾基研究以至無產階級文學理論基礎的奠定作出了貢獻。

沃羅夫斯基是俄國馬克思主義文藝批評的開創者之一。他強調文學的階級性和黨性，斷言任何作家必然具有傾向性，批評所謂創作“自由”和“純藝術”的虛偽性。他的評論文章具有強烈的論戰性質，同時表現出透徹的邏輯和細膩的鑒賞力。在中國，三十年代就翻譯介紹過他的文集，近來又出版了他的《論文學》一書。