中國文藝美學要略·人物·瞿秋白

，江蘇常州人。曾用易嘉、陳笑峰、史鐵兒等等為筆名。他是無產階級革命家，中國共產黨早期主要領導人之一，光榮的共產主義戰士。他的一生，始終以文學為武器從事革命活動，為民族解放、民主革命建立了不朽的歷史功績。同時為無產階級文學事業的發展作出了卓越的貢獻.是杰出的無產階級文學家，馬克思主義文藝批評家，著名的翻譯家， 中國第一個文學革命團體——文學研究會的發起人之一。1920年冬，他以北京《晨報》新聞記者身分赴蘇聯考察兩年。撰寫了《餓鄉紀程》、 《赤都心史》兩部散文作品，介紹第一個社會主義國家蘇聯建國初期的政治經濟和社會生活狀況，真摯地刻畫了作者受其影響而成為一個共產主義者的思想發展過程，是中國人了解蘇聯社會主義社會的最早紀實性文學作品。

他是介紹蘇聯文學、傳播馬克思主義文藝思想最早的一個人。二十年代初，他就開始翻譯俄羅斯和蘇聯的文學(如果戈理、托爾斯泰、高爾基等人的作品)。三十年代開始，更用主要的精力翻譯、評述蘇聯文學和馬克思主義文藝理論，最早把列寧的文藝思想介紹到中國，在馬克思主義文藝理論傳播的早期階段，瞿秋白的翻譯、評述是較系統的一個人。由于他青年時期就接受了馬克思主義，西方資產階級美學思潮的影響在他身上沒有留下什么痕跡。在審美超利害說、文藝超政治說等很盛行的二十年代初，他就不贊成這種觀點，認為文藝和對美的追求應同社會現實生活、革命斗爭緊密地聯系在一起，不能脫離一定的經濟關系空談抽象的真善美的理想，主張“為人生而藝術”，批評“為藝術而藝術”的消極態度和形式主義觀點。到三十年代，更自覺地把馬克思主義的唯物論和階級分析方法運用于美學和文藝批評實際。在美的根本問題上開始批評普洛丁、康德、黑格爾等人的唯心主義觀點，認為他們對美的本質的看法仍然沒有擺脫宗教式的幻想。在創作上強調文學的黨性原則和現實主義方法，強調文藝的階級性和大眾化，要求文學成為無產階級革命事業的宣傳、鼓動工具。

在反對國民黨反動派的文化“圍剿”的斗爭中，在批評資產階級“自由人”的“超階級”、 “超政治”文藝思想的論戰中，與魯迅結下了偉大的戰斗友誼。瞿秋白才華橫溢、思想銳敏、感情豐富、勤于寫作，雖然短促一生的主要精力用于革命實踐活動中，沒有進行“純粹”的美學研究，卻留下了豐富的文藝美學思想，與魯迅同為中國無產階級文學和馬克思主義文藝理論的奠基人。

勿庸諱言，由于主客觀條件的局限，他的馬克思主義文藝美學思想還沒有完全脫卻產生初期的幼稚性，還存在某些簡單化、片面化的缺點，對文藝和審美的特殊規律有些忽略，對自由資產階級的批判表現出來某些“左”的傾向。