“循吏”與“酷吏”有什么區(qū)別

“循吏”即“良吏”，也就是百姓俗稱的“清官”、“青天大老爺”。“循吏”這一詞匯最早見于《史記·循吏列傳》，后為《漢書》《后漢書》直至《清史稿》所沿用，成為正史中記述那些重農(nóng)宣教、清正廉潔、所居民富、所去見思的州縣級地方官的典型用詞。歷史上比較知名的循吏有漢武帝時的名臣倪寬、文翁等，他們都非常受百姓的敬重和愛戴。

與“循吏”相對的是“酷吏”，通常是指擅用嚴刑峻法的官吏，其中不僅包括利用酷刑草菅人命的官吏，也包括嚴格執(zhí)法的正直官員。前者，多指索元禮、來俊臣之輩，他們進行政治投機，喜酷刑、擅逼供，草菅人命，喪失人性，是君主專制政治的產(chǎn)物。后者則以商鞅為代表，他執(zhí)法嚴明，成功地施行新法，維護了集權(quán)制度和法律，使秦國成為最強大的諸侯國，為秦統(tǒng)一六國打下了基礎(chǔ)。

與“循吏”相比，酷吏在官場上雖能得一時的風(fēng)光，但其結(jié)局往往非常悲慘。就連商鞅，最后也不免落得“車裂”的下場。