文藝美學(xué)基本理論·勞動(dòng)產(chǎn)品與藝術(shù)產(chǎn)品

人通過(guò)自身的創(chuàng)造而創(chuàng)造出了手和其它勞動(dòng)工具。勞動(dòng)工具是產(chǎn)品，借勞動(dòng)工具創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品也是產(chǎn)品。凡是人所創(chuàng)造出來(lái)的一切成品都是勞動(dòng)產(chǎn)品。人正是在勞動(dòng)過(guò)程中把人的勞動(dòng)物化到產(chǎn)品當(dāng)中，也就是說(shuō)這些人所創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品都是人的勞動(dòng)的對(duì)象化，而凡是人的勞動(dòng)對(duì)象化的產(chǎn)品都是按照美的規(guī)律創(chuàng)造出來(lái)的。藝術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)造也是一種勞動(dòng)創(chuàng)造。這種生產(chǎn)勞動(dòng)要?jiǎng)?chuàng)造出藝術(shù)品。從藝術(shù)品之中也能看出勞動(dòng)創(chuàng)造者的基本特點(diǎn)。在很大程度上，從勞動(dòng)產(chǎn)品和藝術(shù)產(chǎn)品身上都能夠看到生產(chǎn)者的特點(diǎn)，它們的共同性是：何者都是人的勞動(dòng)的對(duì)象化。它們之間有聯(lián)系也有區(qū)別。首先，人的勞動(dòng)產(chǎn)品的創(chuàng)造為藝術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)造準(zhǔn)備了條件。人成為社會(huì)動(dòng)物后，第一的需要不是去創(chuàng)造藝術(shù)，而是要?jiǎng)?chuàng)造人的實(shí)際生活中需要的產(chǎn)品，否則他們將無(wú)法生存。因此，勞動(dòng)產(chǎn)品的創(chuàng)造先于藝術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)造，它不僅為藝術(shù)品的創(chuàng)造準(zhǔn)備了物質(zhì)生活內(nèi)容，而且使藝術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)造成為可能。

其次，按照美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造，使一部分勞動(dòng)產(chǎn)品成為真正的藝術(shù)品。所有的勞動(dòng)產(chǎn)品都是按美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造的，不僅求有用，而且求美觀，如進(jìn)一步精益求精地加以追求，就使一部分勞動(dòng)產(chǎn)品能夠成為真正的藝術(shù)品。如古代陶器，生產(chǎn)后進(jìn)一步加工，刻畫了許多精美的圖案，成了有價(jià)值的藝術(shù)品。要指出的還有一部分的產(chǎn)品并沒(méi)有變成藝術(shù)品，這須要我們?cè)诋a(chǎn)品當(dāng)中區(qū)別出哪些是具有藝術(shù)性質(zhì)的產(chǎn)品。

第三，勞動(dòng)產(chǎn)品主要體現(xiàn)為科學(xué)的實(shí)用價(jià)值，藝術(shù)產(chǎn)品主要體現(xiàn)為審美價(jià)值。任何物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)品都是為了實(shí)用，使用這個(gè)產(chǎn)品，在有用的情況下還要求更加輕便、結(jié)實(shí)，具有多種性能。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)就離不開科學(xué)。這種產(chǎn)品主要是科學(xué)性和實(shí)用性的結(jié)合。藝術(shù)產(chǎn)品創(chuàng)造的主要目的不在于科學(xué)性和實(shí)用性。齊白石畫蝦的目的不在于做佳肴，而是在于欣賞，是要從他所畫的形象之中看到一種非常有生機(jī)的和非常活潑的生命，來(lái)滿足人們的審美需要。

第四，一般的勞動(dòng)產(chǎn)品也體現(xiàn)一定的審美意識(shí)，但是它體現(xiàn)審美意識(shí)與藝術(shù)品不同。一般的勞動(dòng)產(chǎn)品以物品形式物化審美意識(shí)，這種審美意識(shí)是依附于這個(gè)產(chǎn)品本身的。藝術(shù)產(chǎn)品的物化形式與前者不同。藝術(shù)生產(chǎn)卻要以觀念形態(tài)所用的物化手段(如語(yǔ)言、線條、符號(hào)、動(dòng)作等)創(chuàng)造出主客觀完美統(tǒng)一的作品。雖然兩者都表現(xiàn)審美意識(shí)，但它們的物化的手段不同，前者是物品本身，盡管也存在物化的觀念形態(tài)的問(wèn)題，但不是主要的。后者是通過(guò)觀念式的物質(zhì)手段把藝術(shù)形象肯定下來(lái)。

第五，勞動(dòng)產(chǎn)品和藝術(shù)產(chǎn)品的具體規(guī)格不同。一般勞動(dòng)產(chǎn)品從實(shí)用出發(fā)，要求定型化和標(biāo)準(zhǔn)化。而藝術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)作既不能批量生產(chǎn)，也不能標(biāo)準(zhǔn)化和定型化，要求要有個(gè)性特征，具有獨(dú)創(chuàng)性，互相不能重復(fù)，藝術(shù)品一旦程式化、標(biāo)準(zhǔn)化、定型化，就會(huì)失去藝術(shù)特征。