司馬相如與漢賦

【概說】

漢賦是漢代出現(xiàn)的一種有韻的散文，特點是散韻結合，形式上注重“鋪采摛（chī）文”，內(nèi)容上側重“體物寫志”。兩漢400多年間，文人多致力于這種文體的寫作，因而盛極一時，后世把它看成是漢代文學的代表。

司馬相如，字長卿，蜀郡（今四川省南充）人，西漢辭賦大家，著有《天子游獵賦》、《大人賦》、《長門賦》等作品。據(jù)說漢武帝讀了他的《子虛賦》，深為贊賞。之后他又進獻了《上林賦》，漢武帝大喜，拜為郎。后又拜中郎將，奉使西南，對溝通漢與西南少數(shù)民族關系起了積極作用。

司馬相如的賦作對后世產(chǎn)生了深遠的影響。東漢學者揚雄贊嘆地：“長卿賦不似從人間來，其神化所至邪！”魯迅在《漢文學史綱要》中也指出：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”漢賦經(jīng)過他糅合各家特色，成為后來漢賦的典范。

【故事錦囊】

西漢時期，有個叫司馬相如的人，家中窮困，生活不如意。在幾乎走投無路的情況下，他只好來到臨邛（qiónɡ）縣投靠擔任縣令的好友王吉，過著寄人籬下的生活。

當時，臨邛縣有個大富豪叫卓王孫。王吉與卓王孫多有往來。一天，卓王孫在家宴請王吉，司馬相如也被邀請了，席間免不了作賦奏樂。

司馬相如早知道卓王孫的女兒卓文君美貌非凡，于是奏了一首《鳳求凰》。卓文君也早已仰慕司馬相如的才華，躲在簾后偷聽。司馬相如琴中流露出的求偶之意聲聲入耳，卓文君心有靈犀。

然而，兩人的戀情卻遭到了卓王孫的強烈反對。卓文君不嫌棄司馬相如的窮困，于是二人私奔到了成都司馬相如的家中。

卓王孫知道后，非常惱怒，認為女兒敗壞門風，讓他丟盡臉面，便宣布與卓文君斷絕父女關系。然而，回到成都的兩人生活十分拮據(jù)，不久他們就變賣了家產(chǎn)，又回到了臨邛。他們在卓王孫府邸對面租了一間屋，開了一家小酒店。卓文君淡妝素抹，當壚沽酒；司馬相如更是穿上犢盤鼻褲，與酒保傭人一起洗盤子，忙里忙外地跑堂。

在當時講究倫理道德的社會中，兩人的行為有違常理，轟動了臨邛縣。不少人慕名而來就為看一看這對小夫妻，因此小酒店門庭若市，生意好得出奇。卓王孫為他們的真情打動，并送去豐厚的嫁妝，從此，他們過上了恩愛的生活，他們的愛情故事也被傳為佳話。

【知識庫】

“犬子”的由來

古時候，父母為了孩子好養(yǎng)活，特意挑選低賤的字詞來命名，以遠離鬼魅。司馬遷《史記》記載，司馬相如小的時候父母就叫他“犬子”，相當于現(xiàn)在的“狗兒”。司馬相如長大后，覺得名字不雅，加上仰慕藺相如的為人，于是更名為相如。隨著司馬相如的成名，“犬子”也為人所熟悉。此后，人們紛紛用“犬子”給自己的孩子命名，此風俗一直傳到了今天。