伍舉論臺美而楚殆

【原文】

靈王為章華之臺，與伍舉升焉[1]，曰：“臺美夫！”對曰：“臣聞國君服寵以為美，安民以為樂，聽德以為聰，致遠以為明。不聞其以土木之崇高、彤鏤為美，而以金石匏竹之昌大、囂庶為樂[2]；不聞其以觀大、視侈、淫色以為明，而以察清濁為聰。”

“先君莊王為匏居之臺[3]，高不過望國氛，大不過容宴豆[4]，木不妨守備，用不煩官府，民不廢時務，官不易朝常。問誰宴焉，則宋公、鄭伯[5]；問誰相禮，則華元、駟[6]；問誰贊事，則陳侯、蔡侯、許男、頓子，其大夫侍之。先君以是除亂克敵，而無惡于諸侯。今君為此臺也，國民罷焉，財用盡焉，年谷敗焉，百官煩焉，舉國留之，數年乃成。愿得諸侯與始升焉，諸侯皆距無有至者。而后使太宰啟疆請于魯侯，懼之以蜀之役[7]，而僅得以來。使富都那豎贊焉，而使長鬣之士相焉[8]，臣不知其美也。”

【注釋】

[1]伍舉：即椒舉。

[2]金：鐘。石：石磬。匏（páo）：笙。竹：簫管。

[3]莊王：楚莊王。匏居：臺名。

[4]豆：盛食品的高腳盤。

[5]宋公：指宋文公，名鮑。鄭伯：指鄭襄公，名堅。

[6]華元：宋國的卿。駟（fēi）：即公子，鄭穆公的兒子。

[7]蜀之役：指魯成公二年，楚國攻伐魯國直到蜀地的戰役。魯國恐懼，因此派人和楚國結盟。蜀，魯地。

[8]鬣（liè）：本義哺乳動物頸上生長的長毛，此指長長的胡須。

【譯文】

楚靈王建造了章華臺，和伍舉一起登上高臺，說：“這高臺真壯美啊！”伍舉回答說：“我聽說國君把重用賢人而受到尊崇當作美，把安撫百姓當作快樂，把能聽從有德之人的諫言當作聰慧靈敏，把能招致遠方的人歸附當作賢明。沒有聽說把土木建筑的高大和雕梁畫棟的壯觀當作美，把鐘磬笙簫等演奏樂隊的盛大和喧嘩當作快樂；也沒有聽說過把觀賞的場面大、看到的東西奢侈、迷亂于姿色當作目光明亮，而把能分辨音樂的清濁當作耳朵靈敏。”

“我們先君楚莊王建造的匏居臺，其高度不過是可以觀望國家吉兇云氣，臺之大只不過能夠容納宴會所用的杯盤，所用的木材不妨礙國家守備之用，財用不動用官府的開支，役使百姓不耽誤農時生產，官吏不打亂日常的政務。問及準備宴請誰，則有宋公和鄭伯主管；問及由誰導引朝見的禮節，則有華元和駟主管；問及由誰輔佐宴會事務，則是陳侯、蔡侯、許男和頓子這些國君，他們的大夫們各自陪侍自己的國君。先君就靠這些消除禍亂，戰勝敵國，而在諸侯之中從沒留下惡名。現在您建造了這高臺，使國家和百姓疲憊不堪，錢財都用盡了，年谷收不上來，百官繁忙，舉國上下都來建造它，消耗了好幾年才建成。希望有諸侯前來慶賀，想和他們一起首次登上高臺，可是諸侯們都予以拒絕而沒有一個來的。后來您竟派太宰啟疆去請魯侯，并用蜀地之戰威脅他，他才勉強前來。然后遣使俊美嫻雅的少年輔佐宴會事務，長髯美須的士人相伴左右，我不知道這華臺有什么可稱為美的。”

【原文】

“夫美也者，上下、內外、小大、遠近皆無害焉，故曰美。若于目觀則美，縮于財用則匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之為？夫君國者，將民之與處，民實瘠矣，君安得肥？且夫私欲弘侈[1]，則德義鮮少；德義不行，則邇者騷離而遠者距違。天子之貴也，唯其以公侯為官正，而以伯子男為師旅。其有美名也，唯其施令德于遠近，而小大安之也。若斂民利以成其私欲，使民蒿焉忘其安樂，而有遠心，其為惡也甚矣，安用目觀？”

“故先王之為臺榭也，榭不過講軍實，臺不過望氛祥。故榭度于大卒之居，臺度于臨觀之高。其所不奪穡地[2]，其為不匱財用，其事不煩官業，其日不廢時務。瘠磽之地[3]，于是乎為之；城守之木，于是乎用之；官僚之暇，于是乎臨之；四時之隙，于是乎成之。故《周詩》曰：‘經始靈臺，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏[4]。’夫為臺榭，將以教民利也，不知其以匱之也。若君謂此臺美而為之正，楚其殆矣！”

【注釋】

[1]弘侈：大而多。

[2]穡（sè）地：農田。

[3]瘠磽（qiāo）：貧瘠磽薄。謂土地堅硬不肥沃。

[4]靈囿：天子畜養鳥獸的園林。麀（yōu）鹿：母鹿。

【譯文】

“所謂美，是指對上下、內外、大小、遠近都沒有害，這才叫美。如果用眼睛看起來是美的，而亂取財用使之匱乏，這是聚斂民財使自己富有卻讓百姓貧困啊，這有什么可美的呢？身為國君，要與百姓共處，百姓貧窮了，國君怎么能獨自肥厚呢？況且那私欲太大又多，就會使德義變得鮮少；倘若德義不能施行，就會使近處的人憂愁叛離而遠方的人抗拒違命。天子的尊貴，只因為他把公、侯當作官長，讓伯、子、男統率軍隊。天子能享有美名，只因為他把美德布施給遠方和近處的人，而能使大小國家都得到安定。如果聚斂民財只為滿足自己的私欲，使百姓憂慮而失去安樂，從而產生叛離之心，那么所帶來的罪惡可就太大了，眼睛看上去好看又有什么用呢？”

“所以先王建造臺榭，榭不過是用來講習軍事實戰，臺不過是用來觀望氣象吉兇。因此榭只要能在上面可以檢閱大批士卒，臺只要能達到登臨觀望氣象吉兇的高度就行了。它所修建的地方不侵占農田，它建造的消耗不使國家的財用匱乏，這件事務不煩擾正常的政務，建造占用的時間不荒廢農時。選擇貧瘠的土地，就在那里建造它；選取建造城防剩余的木料，就用這些建造它；要讓官吏在閑暇的時候前去指揮；趁著四季農閑時間，可以作為建造臺榭的時機。所以《周詩》上說：‘開始營建靈臺，經營它，營建它。百姓共同來營造，沒用幾天就完成了。開始營建時不要著急，百姓就像孝順父母一樣都來了。周王來到蓄養鳥獸的園林，母鹿悠然臥伏。’建造臺榭，是為了教導百姓勤勉，要讓百姓得到利益，沒聽說是為了使百姓因此匱乏的。如果您認為這高臺很美而且筑臺之事做得正確，那么楚國可就危險了！”