《詩(shī)經(jīng)》

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡， 胡取禾三百廛兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有懸貆兮?彼君子兮， 不素餐兮!

坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮，河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有懸特兮?彼君子兮，不素食兮!

坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡， 胡取禾三百?lài)镔?不狩不獵，胡瞻爾庭有懸鶉兮?彼君子兮， 不素飧兮!

讀完這首古老的民歌， 立刻在我們眼前浮現(xiàn)出一幅圖景： 一群伐木的奴隸在河邊砍伐，他們衣衫襤褸，疲憊不堪， 一邊在砍伐， 一邊在歌唱，歌聲中充滿(mǎn)怨恨和嘲罵：

乒乒乓乓砍伐檀樹(shù)喲，砍好的檀樹(shù)放在河岸邊喲，河水清清波紋象連環(huán)喲。耕種收割你不干，憑什么拿走糧食千萬(wàn)捆?打獵捕獸你不問(wèn)，憑什么有野豬在庭院中懸?那些個(gè)貴族老爺們啊，

可不是在吃白食!

歌詞反復(fù)了三遍，每一遍都在關(guān)鍵之處換掉一些字眼，以加強(qiáng)怨恨感情的抒發(fā)和嘲罵的力量。由此可見(jiàn)，《伐檀》是一首反對(duì)苛政和剝削，譏刺貪鄙的不勞而食者的怨詩(shī)，它反映了古代勞動(dòng)者敢于反抗、敢于斗爭(zhēng)的精神。

西周后期， 奴隸制度越來(lái)越腐朽，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)危機(jī)，再加上自然災(zāi)害相當(dāng)嚴(yán)重(例如厲王末年發(fā)生大旱， 出現(xiàn)人相食的慘象)，奴隸們?cè)僖踩淌懿涣伺`主階級(jí)殘酷的剝削和壓迫，率相反抗與逃亡。他們直覺(jué)地意識(shí)到，他們的貧困與苦難，跟壓在他們頭上的那些“不稼不穡”、“不狩不獵”、專(zhuān)門(mén)“素餐”(吃白食)的所謂“君子”有關(guān)，因而他們?cè)诳撤ヌ礃?shù)修造車(chē)子的沉重勞動(dòng)中，用歌聲來(lái)抒瀉他們內(nèi)心的怨憤，來(lái)詛咒那些寄生蟲(chóng)的不勞而食，把批判的矛頭直指那些奴隸主貴族老爺。

這首古老的民歌，具有極其強(qiáng)烈的諷刺性。“不稼不穡，胡取禾三百廛(三百億、三百?lài)?兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有懸貆 (懸特、懸鶉)兮?”這些句子采用對(duì)面審賊、指贓責(zé)問(wèn)的口氣，感情激憤，語(yǔ)氣峻急，使對(duì)方無(wú)法遁形。“彼君子兮，不素餐(素食、素飧)兮!”等句，又采用反語(yǔ)，冷嘲熱諷(因?yàn)檫@些句子直譯起來(lái)是“那些大人先生們啊，是不吃白食的!”)，表面贊揚(yáng)，骨子里嘲罵，就顯得更有批判力。

這首民歌采用重復(fù)格，三章的內(nèi)容和句式一再重復(fù)，只是在關(guān)鍵的地方更換一兩個(gè)不同的字眼，如伐檀、伐輻、伐輪，河之干、河之側(cè)、河之漘，漣猗、直猗、淪猗，三百廛、三百億、三百?lài)铮瑧邑}、懸特、懸鶉，素餐、素食、素飧等，有的是同義詞，有的是同類(lèi)事物，以表示示剝削的不同方式、剝削的巨大數(shù)量或事物的相同性狀，通過(guò)一唱三嘆的方式，逐章加重感情的容量和濃度，增強(qiáng)諷刺的力量。

這首民歌在語(yǔ)言上打破了詩(shī)經(jīng)四言的定格，四、五、六、七、八言句都有，讀起來(lái)朗朗上口，錯(cuò)落有致，節(jié)奏鮮明而富有變化，顯示出民歌在形式上自由活潑的特色。