姜夔

淳熙丙申至日，余過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。余懷愴然，感慨今昔， 因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。

淮左名都， 竹西佳處， 解鞍少駐初程。過春風十里， 盡薺麥青青。 自胡馬窺江去后， 廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞， 算而今重到須驚。縱豆蔻詞工， 青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在， 波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

姜夔(約1155—約1221)，字堯章，南宋饒州(今江西鄱陽縣)人。父噩，宋高宗趙構紹興三十年進士，任漢陽知縣。“夔孩幼隨宦，往來沔鄂幾二十年。”(姜虬綠《白石道人詩詞年譜、世系表》)孝宗趙眘乾道四年十四歲時，他父親離世。淳熙三年，他二十二歲，“至日過維揚，作《揚州慢》”(夏承燾《唐宋詞人年譜》)。此后十年，他來往于今贛、皖、蘇間，作名公巨卿的清客，政治上很不得志。淳熙十三年，至長沙依著名詩人蕭德藻，“德藻自謂四十年作詩，始得此友”(周密《齊東野語》)，“以其兄之子妻之”(陳振孫《直齋書錄解題》)。后隨蕭德藻調任而寓湖州，結交了楊萬里、范成大等文壇巨擘。光宗趙惇紹熙元年，“卜居白石洞下”，人稱之“白石道人”。此后仍到處依人作客， 以布衣終身。

姜夔一生寄人籬下，內心抑郁，視野不廣。但是，他對南宋小朝廷的茍且偷安、向金國的一再讓步，時有不滿。這說明他并未忘懷國事。他跟著名愛國文學家辛棄疾亦有交游，受到一定的影響。

姜夔有多方面的藝術才能，詩、詞、書法、音樂皆有名于時，而詞的成就尤為卓著。從內容看，有關懷國事的悲苦之作，這是最有價值的，雖然數(shù)量不多， 而詞中大多為自傷身世、應酬倡和、懷念情人、詠物寫景之作。從藝術上說，姜詞取得了極高的成就。他的詞集中有十七首自度曲，每首注有旁譜，是現(xiàn)存的詞和樂譜的合集。姜詞風格清剛，情韻綿邈，用字造句，刻意精心。他想以清剛來救治婉約派軟媚之病，以綿邈來避開豪放派粗獷之弊。因此，他的詞讀起來，確是“別有一股滋味”，清新剛健，感情深沉，耐人尋味，音樂感強。這種風格對后代影響深遠。

《揚州慢》描繪了揚州在金人多次入侵后的殘破荒涼景象，抒發(fā)了作者對國事興衰的無限感慨。

揚州自古繁華，從唐代以來即為國內外商業(yè)貿易的要地。可是南宋小朝廷建立后，這里卻成了宋金雙方激烈爭奪的戰(zhàn)場。宋高宗趙構建炎元年(1128)秋天，金兵在宗弼(兀術)率領下南進，次年侵占揚州，焚掠一空。紹興四年(1134)韓世忠大敗金兵于揚州。紹興十一年(1141)“紹興和議”成立，劃定東起淮水，西至大散關一線為宋金分界線。揚州再次暴露于金人眼前。紹興三十一年(1161)秋天，金主完顏亮大舉南侵，渡過淮河，侵入揚州，飲馬長江，揚州城再次遭到浩劫，元氣大喪。隆興二年(1164)“隆興和議”后，七月，南宋撤兩淮邊備及海、泗、唐、鄧州之戊，金人又乘機侵占揚州，燒殺搶掠，無所不為， 自此元氣不能恢復了。

十五年后即宋孝宗趙眘(慎)淳熙三年(1176)，姜夔從湖北順江東下，經過揚州，看到這座名城一片破敗景象而自制《揚州慢》詞。作者的小序交代了寫作動機，他說，這年冬至日，我經過此城。他所說的“維揚”即揚州，《尚書·禹貢》：“淮海維揚州。”后代遂借來作地名。這天夜里下雪，剛剛轉晴。在郊外看到的全是薺菜與野麥。進城后四顧，一派衰敗荒涼景象，冰冷的河水在白雪映襯下綠得發(fā)黑，清冷至極。天色漸漸暗淡下來，駐軍號角悲壯地響起，使這座荒城更顯得空曠凄涼。我萬般感慨，十分悲傷，創(chuàng)制《揚州慢》曲調并填了詞，抒發(fā)胸臆。叔丈、大詩人蕭德藻吟誦后，認為此詞和《詩經·王風·黍離》一樣，表達了國家衰亡、都城荒廢的悲哀之情。這短序是一首優(yōu)美的散文詩，意境有致，寄托遙深，心情酸楚。它形象地告訴我們，他是為追懷傷亂，感慨今昔而創(chuàng)制此詞的。它曲折地表達了作者對金國入侵的憎惡，對南宋畏葸讓步的不滿，抒發(fā)了愛國之情。

詞的上片寫景。開手破題，從揚州說起。“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。”“淮左”，淮河東部，從行政區(qū)域看，宋代淮河南岸設淮南東路與淮南西路，“淮左”即淮南東路。揚州是該路治所，著名都市。“竹西”，指城東北禪智寺畔的竹西亭，此處竹林蔭翳，幽靜迷人，是揚州景色最佳之處。唐代杜牧曾在《題揚州禪智寺》中以“斜陽竹西路，歌吹是揚州”之句，描寫了這兒的優(yōu)美景色與游人之盛。這歷史名城，這竹西風光，作者向往已久，今日到來，情不自禁地“解鞍少駐初程”，在改為長途陸行的開始階段，稍事休整。這幾行極寫對美麗揚州的心馳神往。揚州位于長江下游北岸，大運河與大江交會處。城建于二千四百多年前吳王夫差時期。至隋唐時期，大量中外商品在此集散，這里就成為東南最大的商業(yè)城市與外貿港口，繁榮興旺，名聞中外。揚州城是我國人民的驕傲，祖國繁榮昌盛的象征。歷代文人過此，都留下了優(yōu)美詩章。可是作者今日到此，卻十分失望，所見為一片荒涼景象，“過春風十里，盡薺麥青青”，十里揚州路上，春風輕輕吹過，再也見不到往昔“十里長街市井連，月明樓上看神仙”(唐代張祜《縱游淮南》)，“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”(杜牧《贈別》)的盛況了，到處是薺菜、野麥，真是山河破碎，草木叢生啊!這兩行跟前三行強烈對比，蘊含著作者失望與痛苦之情。這兩行的轉折使前三行看似平板的句子含蓄深沉了。

下面寫造成巨變的原因，“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。”金人的多次入侵，使揚州遭到毀滅性的破壞。連那廢棄了的池苑與兵火后幸存的老樹，也怕談起戰(zhàn)亂，更何況是活生生有感情的人呢!作者以意為主，在寫景中寄托了沉重的“黍離”之悲與國破之痛。陳廷焯《白雨齋詞話》云：“‘猶厭言兵’四字，包括無限傷亂語，他人累千百言，亦無此韻味。”再正面直寫揚州城的破敗情景，“漸黃昏，清角吹寒，都在空城。”漸近黃昏的時候，號角聲帶來更深的寒意，凄涼蕭索，籠罩孤城。作者極力渲染這一氛圍，旨在表達對邊防空虛的無限憂慮。上片寫所見，四層三轉折，“寫兵燹后，情景逼真”(《白雨齋詞話》)。

下片寫所感。換頭處回到杜牧身上：“杜郎俊賞，算而今重到須驚。”杜牧即使有勝賞的本領，料想他今日至此見到這殘破景象也會大吃一驚。再深入一層：“縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。”縱然他有寫“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”(《贈別》)的才華，有“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”(《遣懷》)的感受，也難以表達我現(xiàn)在懷念故國的“深情”了。質言之，面對今日揚州，他再也不過冶游生活，不寫小兒女的柔情了。他一定會陷入巨大的創(chuàng)痛中，寫出《黍離》式的名篇來的。這是為杜牧設想，借以表達自己憫亂傷時的感情，虛擬頓挫，更耐人尋味。

第三層又回到現(xiàn)實：“二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。”“二十四橋”仍然在城西郊，可是昔日“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”(杜牧《寄揚州韓綽判官》)的繁華消失了，爾今月夜依舊，橋下寒波蕩漾，一彎冷月無聲地在波心微微顫動著，空曠、寂寥而又凄清。這就加深了讀者對亂后揚州的認識與感受。景中含情，畫中有意，可以想見作者在慘白的月色中失聲慟哭的情景，體會到對南宋小朝廷茍且偷安，“西湖歌舞幾時休”腐朽生活的強烈不滿。先遷甫在《詞潔》中贊揚“蕩”字，說是“一字得力，通首光彩。”唐圭璋亦云：“‘二十四橋’兩句， 以現(xiàn)景寓情，字煉句烹，振動全篇。”

末層為揭拍：“念橋邊紅藥，年年知為誰生?”可憐橋邊的紅芍藥花，年年花開花落， 自生自滅，昔日賞花之人俱已被戰(zhàn)爭奪去生命;那末這嬌艷的花朵今日為誰而開?以名花無人欣賞作結，悲嘆“名都”已成“空城”的不幸，含哀無限。劉永濟在《唐五代兩宋詞簡析》中說：“曰‘知為誰生’者，傷‘俊賞’無人也。言外更有舉國無人，危亡可懼之意，不但感一時之盛衰也。”其言甚善，可知該詞結尾加深了全詞主旨。下片寫感抒情，也是四層三轉折，詩人通過“橋”、“月”、“水”等今昔巨大變化，突出了內心的悲惻愴傷。

據(jù)夏承燾《瞿髯論詞絕句》，“這詞作于隆興戰(zhàn)敗之后”，描寫了揚州城的荒蕪黯淡景象，揭露金國統(tǒng)治者的暴行，抒發(fā)對中原淪陷的哀思，寄寓對南宋小朝廷軟弱讓步的不滿。這首詞在姜夔“淺斟低唱”的作品中堪稱上乘之作。

這首詞布局嚴密，情景交融。上片寫所見，景中有情， 下片寫感觸，情寓景中，把淪喪之痛，黍離之悲，深刻地表達出來。作者寫景，用駐、看、聞、念為線索，步步寫來。而又翻騰折進，極盡變化之妙。情隨景移，逐層加深。沈祥龍《論詞隨筆》云：“詞之妙在透過，在翻轉，在折進……三者不外用意深而用筆曲。”這首詞達到這一藝術要求。作者觀察細致，體物入微，讀者在一幅幅畫面中看到“薺麥”的綠色，聽到“清角”的凄惻嗚咽，嗅到“紅藥”的清香……達到“詞之為物，色香味宜無所不具”的境地(劉熙載《詞概》)。作者寫景還善于將動態(tài)與靜境結合，虛寫與實描相配，橋邊月夜，死一般寂靜，然著一“蕩”字，立使“冷月”顫動起來。凄楚的清角，使“空城”更顯得寂寥曠遠……作者多次化用杜牧詠揚州詩意，極力寫揚州昔日的紛華，從而實描出今日之殘破頹敗。可謂“以樂景寫哀，倍增其哀”(王夫之《姜齋詩話》)。

音韻諧婉，辭句精美。姜夔追求精當?shù)囊袈桑宰髌返囊魳犯羞瘡姟４嗽~一韻到底，按戈載的《詞林正韻》，是“平聲庚青蒸”，屬較強級，與全詞沉痛、激忿、不滿情緒合拍，與“南渡以后，國勢日非，白石目擊心傷，多于詞中寄慨”協(xié)調(《白雨齋詞話》)。領字短促有力，過、自、漸、算、縱、念皆為去聲，從而使每一層的聲音由低到高，從促而緩，增添了令人回味的音樂美。作者煉字烹句，十分刻苦。小序與詞配合默契，一散一韻，對于感情的抒發(fā)，相得益彰。南宋張炎在《詞源》中說，白石“句法挺異……能持之清新之意，刪削靡曼之詞，自成一家”。姜夔用詞遣句都著意追求清空的風格。沈祥龍說：“清者，不染塵埃之謂;空者，不著色相之謂。清則麗，空則靈。”劉永濟《詞論》卷下：“清空云者，詞意深脫超妙，看似平淡，而義蘊無盡，不可指實。”清空則古雅峭拔，質實則凝澀晦味，這首詞意不淺露，語不窮盡，句有余味，篇有余意，詞境深靜，寄托深遠，故王國維《人間詞話》云：“古今詞人格調之高，無如白石。”