《贊劉諧》是明代文學(xué)家李贄創(chuàng)作的一篇文言文。以下是贊劉諧文言文翻譯及注釋賞析、贊劉諧閱讀答案，歡迎閱讀。

【文言文】

有一道學(xué)，高屐大履，長(zhǎng)袖闊帶，綱常之冠，人倫之衣，拾紙墨之一二，竊唇吻之三四，自謂真仲尼之徒焉。時(shí)遇劉諧。劉諧者，聰明士，見而哂曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之?”劉諧曰：“怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也!”其人默然自止。然安知其言之至哉!李生聞而善曰：“斯言也，簡(jiǎn)而當(dāng)，約而有余，可以破疑網(wǎng)而昭中天矣。其言如此，其人可知也。蓋雖出于一時(shí)調(diào)笑之語(yǔ)，然其至者百世不能易。”——(選自明·李贄《李溫陵集》)

【注釋】

①道學(xué)：指崇奉儒家學(xué)說(shuō)的人。②屐(jī)：木底有齒的鞋，此指鞋底。③綱常：指三綱五常，即父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V及仁、義禮、智、信。它是封建社會(huì)提倡的道德規(guī)范。④人倫：為人的倫理道德。⑤紙墨：指儒家著作。⑥羲皇：伏羲氏，傳說(shuō)中的古帝。⑦紙燭：燈籠。⑧李生：作者李贄自稱。

【翻譯】

有一位辦事迂腐的人，腳穿寬大而高底的木屐，身上的服飾長(zhǎng)袖闊帶，儼然以綱常為冠、以人倫為衣，從故紙堆里揀來(lái)了只言片語(yǔ)，又從對(duì)話中竊取到了一些陳詞濫調(diào)，便自以為是真正的孔子信徒了。這時(shí)他遇見劉諧。劉諧，是一位聰明博學(xué)的才子，見了他微笑說(shuō)：“這是因?yàn)槟悴恢牢沂强鬃拥男珠L(zhǎng)啊。”那位道學(xué)先生頓時(shí)生氣地變了臉色，站起來(lái)說(shuō)：“上天如果不降生孔子，世界就會(huì)千秋萬(wàn)代如在黑夜之中。你是什么人，敢直呼孔子的名字而以兄長(zhǎng)自居?”劉諧說(shuō)：“怪不得羲皇以前的圣人都是整天點(diǎn)著紙燭走路啊!”那人無(wú)言答對(duì)，但他又怎能理解劉諧一番話的深刻道理呢?

我李贄聽說(shuō)以后贊美道：“這句話，簡(jiǎn)明而恰當(dāng)，概括性強(qiáng)而又啟人思考，可以沖散云霧的遮蔽而使天空晴朗。他的言論這樣，他的人品也就可以知道了。因?yàn)檫@雖然是出于一時(shí)的玩笑話，然而其中的深刻道理卻是千百年不可改變的。”

【賞析】

這篇文章選自《焚書》卷三。劉諧，字宏源，麻城(今屬湖北)人，1571年(隆慶五年)進(jìn)士。文章通過劉諧對(duì)道學(xué)家詼諧調(diào)笑的兩句話，尖銳地諷刺和批判了道學(xué)家們煞有介事地自我標(biāo)榜為孔子的真正門徒，以及他們所宣揚(yáng)的“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”的論調(diào)，從而贊揚(yáng)了劉諧的話是至理名言，也體現(xiàn)了李贄的反傳統(tǒng)精神。文章短小精悍，批判尖銳有力，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，對(duì)道學(xué)家加以漫畫化，極盡揶揄諷刺之能事。

【作者簡(jiǎn)介】

李贄(1527年～1602年)，明代思想家、文學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師。原姓林，名載贄，后改姓李，名贅，號(hào)宏甫，又號(hào)卓吾，又別號(hào)溫陵曙上等。泉州晉江(今屬福建)人。嘉靖三十一年(1552年)舉人，不應(yīng)會(huì)試。歷任共城知縣、國(guó)子監(jiān)博士，萬(wàn)歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學(xué)時(shí)，從者數(shù)千人，中雜婦女，晚年往來(lái)南北兩京等地，被誣，下獄，死在獄中。著有《焚書》《續(xù)焚書》《藏書》等。

【閱讀習(xí)題及答案】

練習(xí)題：

1.解釋：①哂 ②斯 ③易

2.翻譯下面三句話：

①竊唇吻之三四

②其人勃然作色而起

③然安知其言之至哉!

3.解釋下列詞組與句子中的“徒”：①自謂真仲尼之徒焉 ②徒勞無(wú)益 ③家徒四壁 ;④徒步當(dāng)車

4.理解：“怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也?”是一個(gè)反問句，請(qǐng)用陳述句表示它的意思。

參考答案：

1.①譏笑②這③改變

2.①偷來(lái)三四句孔子的語(yǔ)錄;②那人生氣地改變了臉色并站起來(lái);③然而怎么知道他說(shuō)得這么深刻啊!

3.①門生②白白地③只胡④空的

4.羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中。