《所謂故國者》是選自《孟子·梁惠王章句下》的文言文，講述了孟子見齊宣王的故事。

原文

孟子見齊宣王曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣，昔者所進，今日不知其亡也?！?/p>

王曰：“吾何以識其不才而舍之?”

曰：“國君進賢，如不得已，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與?左右皆曰賢，未可也;諸大夫皆曰賢，未可也;國人皆曰賢，然后察之，見賢焉，然后用之。左右皆曰不可，勿聽;諸大夫皆曰不可，勿聽;國人皆曰不可，然后察之，見不可焉，然后去之。左右皆曰可殺，勿聽;諸大夫皆曰可殺，勿聽;國人皆曰可殺，然后察之，見可殺焉，然后殺之。故曰國人殺之也。如此，然后可以為民父母?！?/p>

翻譯

孟子見到齊宣王說：“之所以叫‘故國’，不是有樹木就是，而是指有世臣，大王沒有可以信任的大臣。過去使用提拔的人，如今已被罷免而不知逃跑到哪里去了。”

齊宣王說：根據什么識別他無用而舍棄他呢?

孟子說：“國君選拔賢臣，如果是迫不得已(而選用新臣)，將會使地位低的人超過地位高的人，使疏遠者超過親近者，怎能夠不慎重對待呢?(如果)左右親信的人都說(某人)賢能，還不成;大夫們也都說賢能，還不成;全國的人都說賢能，然后去考察他，證實他的確賢能，然后再任用他。(如果)左右親信的人都說(某人)不行，不必聽信;大夫們也都說不行，也不必聽信;全國的人都說他不行，然后去考察他，證實他的確不行，然后才罷免他。(如果)左右親信的人都說(某人)該殺，不必理睬;大夫們都說該殺，也不必理睬;全國的人都說該殺，然后去考察他，證明他的確該殺，然后才處死他。所以說，這是全國人判他死刑。——做到這些，才稱得起是百姓的父母?！?/p>

注釋

(1)故國：指歷史悠久的國家。

(2) 喬木：高大的樹木。

(3) 世臣：世代建立功勛的大臣。

(4)進：進用。 (5)亡：去位，去職。

中心

《所謂故國者》主要是說孟子的選拔人才的方法。

作者簡介

孟子(約前372-前289)，名軻，字子輿，戰國中期鄒國人(也就是現在的山東鄒縣東南人)，距離孔子的故鄉曲阜不遠。孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業于子思的學生。孟子學成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過 梁(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力于富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一，他繼承了孔子“仁”的思想并將其發展成為“仁政”思想,被稱為"亞圣"。