【文言文】

魏文侯出游，道見路人反裘而負芻，文侯曰：“胡為反裘而負芻?”對曰：“臣愛其毛。”文侯曰：“若不知其里盡而毛無所恃耶?”明年，東陽上計，錢布十倍，大夫畢賀。文侯曰：“此非所以賀我也。譬無異夫路人反裘而負芻也，將愛其毛，不知其里盡，毛無所恃也。今吾田地不加廣，士民不加眾，而錢十倍，必取之士夫也。吾聞之，下不安者，上不可居也，此非所以賀我也。”

——(選自西漢.劉向《新序.雜事二》)

【翻譯】

魏文侯外出游玩，看見路上有個人反穿著皮衣背柴草，魏文侯說：“(你)為什么反穿著皮衣背柴草呢?”那人回答說：“我喜歡皮衣上的毛。”魏文侯說：“你不知道如果皮被磨光毛也就沒地方依附了嗎?”第二年，東陽官府送來上貢的禮單，上交的錢增加了十倍。大夫全來祝賀。魏文侯說：“這不是你們應該祝賀我的。打個比方這同那個在路上反穿皮衣背柴禾的人沒有什么不同，既要愛惜皮衣上的毛，而又不知道那個皮沒有了，毛就無處附著這個道理。我的田地沒有擴大，官民沒有增加，而錢增加了十倍，這一定是從官員和百姓那征收到的。我聽說過這樣的話：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享樂了。這不是你們應該祝賀我的。”

【注釋】

魏文侯：戰國時魏國的國君。

反裘：反穿皮衣。裘：皮襖。

道：路上。

負：背。

芻：喂牲口用的草。

胡為：為什么。胡，通“曷”

東陽：魏國邑名，在太行山以東，廣平縣以北。

上計：戰國時，每年年終，地方官員將本地全年的賦稅收入的帳薄呈交朝庭。

布：古代錢幣。

譬：打比方。

夫：表示實指，這個或那個。

加：更

士：官員

若：你，你們。

耶：句末語氣詞，相當于“嗎”。

恃：依靠，憑借，文中意為“附著”。

盡：完。

說“臣”“臣”上文“臣愛其毛”中的“臣”，相當于“我”，是“負芻”者的自稱，句意為我愛惜它的毛。

反穿皮衣背柴：形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。

愛：喜歡。

居：坐(安坐享樂)。

【道理啟示】

魏文侯出游，看到路人背柴草，他們為了保護皮襖的毛而反穿皮襖，魏文侯從中認識到“下不安者，上不可居”的治國之道。本文向我們闡述的一個道理是：任何事物都有它的規律，應遵循自然規律，不能舍本逐末，否則最終只能起到相反的結果。