陋室銘知識點梳理

《陋室銘》一文，劉禹錫諸集均未見收錄，近年有人疑為偽作。但此文前代屢見獻文記載，內容又與作者行事相合，似仍以視為劉作為宜。本文作于和州任上(824—826)。《歷陽典錄》：“陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑。”銘是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，多用于歌頌功德與昭申鑒戒。下面yjbys小編為大家梳理了陋室銘知識點，希望可以幫到你!

【第1句】：文學常識

【第1句】：本文選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。有《劉賓客集》。被白居易稱為“詩豪”。早年與柳宗元齊名，世稱為“劉柳”，晚年與白居易唱和，世稱為“劉白”。

【第2句】：本文體裁是銘，銘是古代刻在器物上稱述功德或警戒自己的文字，后來發展成一種文體，這種文體一般都是用韻的。

【第3句】：本文主要的寫作手法是托物言志，借助陋室說理，突出主人品德高尚。本文的韻腳是：名、靈、馨、琴、經、形、亭 韻母是：ing

【第2句】：字詞積累

【第1句】：給下列加點字注音。

惟吾德馨(xīn) 苔 (tái)痕 鴻儒(rú) 案牘(dú)

【第2句】：解釋加點的字。

有仙則名(出名) 有龍則靈(成為靈異的水) 斯是陋室(這)

惟吾德馨(只)(香氣，這里指品德高尚) 草色入簾青(映入)

談笑有鴻儒(大)(讀書人) 往來無白丁(沒有學問的人)可以調素琴(調弄)(未加裝飾的)閱金經(閱覽)(佛經)

無絲竹之亂耳(指琴瑟等弦樂和蕭管等管樂，此處指奏樂的聲音)

無案牘之勞形(官府的公文)(使身心勞累) 南陽諸葛廬(草廬)

【第3句】：詞類活用。

山不在高，有仙則名。(出名 名詞用作動詞)

水不在深，有龍則靈(成為靈異的水 名詞用作動詞)

惟吾德馨(香氣，這里指品德高尚 名詞用作形容詞)

無絲竹之亂耳(使······受到擾亂 形容詞使動用法)

無案牘之勞形(使······感到勞累 動詞是動用法)

不蔓不枝(生長枝蔓，生長枝節 名詞用作動詞)

【第4句】：“之”字的用法。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 用在主謂之間，取消句子獨立性，無實意

何陋之有 助詞，賓語前置的標志，不譯

【第3句】：整體把握。

【第1句】：文章主旨：作者通過描寫自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

【第2句】：《陋室銘》開頭二十四字，實寫的是山和水;虛寫的是仙和龍。虛寫是為了引出實寫中的“德馨”二字點題，這里寫山寫水，是為了與陋室進行類比，寫仙寫龍，是為了與作者進行類比，以表現自己和陋室品位不凡。

【第3句】：《陋室銘》在寫法上用了類比的手法，先與“山”類比，原句是“山不在高，有仙則名”，其中強調山能聞名天下的原因是“有仙則名”。然后與水類比，原句是“水不在深，有龍則靈“，強調了水能顯示靈異的原因是“有龍則靈”。其中的“仙”和“龍”都暗喻了“德馨”的人。最后又將陋室與古代著名的居室“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”相類比，表達了作者以古代名賢自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子強調自己的觀點，與前文“惟吾德馨”句呼應，把“陋”字徹底翻了過來，達到了最完美的思想境界。

【第4句】：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的諸葛亮，一是西漢時的文學家揚雄。運用類比，以古代名賢自況，表明“陋室”的主人也具有古代名賢的志趣和抱負。

⑤劉禹錫以因仙、龍成名的山、水來比自己德馨而不陋的陋室，用陋室內外的情景，襯托自己的德馨，而自比古賢，表現出自己安貧樂道的崇高情懷。

⑥文中以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統領全篇。

【第5句】：全文分三層。

①開頭到“惟吾德馨”，點明全文主旨，說明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。

②從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，寫居室環境、交往人物和日常生活，表達室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活態度。

③從“南陽諸葛廬”到“何陋之有”，總結全文，點明“陋室不陋”。

【第4句】：典型題例。

【第1句】：用原文語句回答：

(1)、能體現陋室環境之雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青，

(2)、表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁

(3)、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

(4)、具有畫龍點睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有?”

(5)、與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應的句子是：孔子云：“何陋之有?”

(6)、點明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨

(7)、描寫陋室主人情趣之雅的句子是：可以調素琴，閱金經

(8)、表明陋室主人以古代名賢自況的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭

(9)、與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍“意思相近的句子是：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈

(10)中運用對偶修辭的一句話：苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁

(11)作者認為陋室不陋的原因是什么?惟吾德馨

(12)陋室主人居室內生活的句子是：可以調素琴，閱金經

(13)以比喻起興，以虛襯實，引出主旨的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈

(14)從反面虛寫陋室中生活的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

(15)從正面描寫陋室中生活的句子是：可以調素琴，閱金經

(16)文中寫室內、外景物的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青

【第2句】：本文運用的修辭方法為：

①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：比喻、比興、類比

②苔痕上階綠，草色入簾青：對偶、擬人

③談笑有鴻儒，往來無白丁;無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：對偶

④南陽諸葛廬，西蜀子云亭：類比

⑤孔子云：“何陋之有?”：引用、反問

【第3句】：問答題。

⑴文章開頭運用了什么寫法，有什么作用?

答：以比興起頭，以虛襯實，類比的寫法;引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質。

⑵文章開頭以山水起筆，作者這樣寫的意圖是什么?有什么好處?

答：用山水作襯托引出“陋室不陋”。這樣開頭，不落俗套，引人入勝。起到了創造意境，突出中心，深化主題的作用。

⑶"山不在高"，"水不在深"類比什么?"有仙則名"、"有龍則靈"暗喻什么?

答： 前二句類比"陋室"，后兩句暗喻自己。

⑷你認為能統領全篇大意的句子是哪一句?說說你的理由。(3分)

答：斯是陋室，惟吾德馨;理由：本文作者要說的是“陋室不陋”，而不陋的原因則是室主人的品德高尚。

⑸本文對陋室從哪幾方面進行描寫的?這幾方面突出陋室怎樣的特征?

答：從居室環境，交往人物，日常生活三方面進行描寫的。陋室特征：雅。

⑹“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法?“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環境怎樣的特點?

答：對偶;“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情;環境的特點是幽靜，雅致。

⑺陋室內外是什么顏色?景色美不美?有何特點，用一個詞(字)概括。

答： 綠色，青色，景色別致幽雅(幽)

⑻與作者交往的人有何特點?

答： 鴻儒 ，無白丁(雅)

⑼作者身居陋室的生活是什么?有何特點?

答：調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(安貧樂道)

⑽作者是怎樣寫“陋室不陋”的?

答：居室環境—清幽雅致 交往人物—高雅脫俗 日常生活—清雅安適

⑾“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事?寫出了室主人怎樣的情感?

答：用虛實結合的手法來寫的。表現了室主人清雅安適的情感。

⑿作者既說 “可以調素琴，閱金經”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什么?

答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有俚語擾耳俗務纏身。(意思對即可)

⒀、對于陋室描寫，在文中起到了怎樣的作用?(上下文聯系)

答：對陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結語“何陋之有”張本。

⒁、劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什么?

答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。

⒂、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?

答：運用類比的.手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。

⒃、文章以孔子的話結尾，用意何在?

答：這是全文的畫龍點睛之筆，再次有力的點明主題，同時說明了作者的志趣與圣人之道相符合。

⒄、文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢?

答：從建筑和室內布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了

(18)歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。

答：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。

(19)首尾句有何關系?

答：首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應。

(20)本文題目為"陋室銘"，文章又說"何陋之有"?這些不矛盾嗎?

答：不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋，尾句的"陋"為"鄙俗"之義，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。

(21)縱觀全文，我們可以看出作者是一個什么樣的人?

答：是一位有著高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活態度的名士。

(23)寫交往人物、寫室中生活都是運用了虛實結合的手法，試具體說明。

答：交往人物：實寫：談笑有鴻儒虛寫：往來無白丁.

室中生活：實寫：可以調素琴，閱金經。虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

(24)本文寫法新穎別致，采用了反向立意的寫法，不寫“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，這樣寫有什么好處?

答：這種寫法將本來沒有必然聯系的“陋室”和室主人的“德馨”聯系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同時，將筆墨引向室主人，通過描寫，表現“惟吾德馨”，以此說明“陋室不陋”充分突出主旨

(25)本文是一篇銘文，多用對偶句，請你根據對本文的理解，擬一組不少于五言的對偶句，表達你對本文的看法。

答：人雅無須室大;品正不在官高

(26)找出本文你最喜歡的對偶句。

答：①談笑有鴻儒，往來無白丁②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形③南陽諸葛廬，西蜀子云亭

【第4句】：拓展延伸發揮題：

①請寫出你的居室(無論你是有自己獨居的小天地，還是和家人或親戚、同學合住一室)最值得你驕傲的地方，并說明理由。

答：開放題，不設答案。

②在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操?

答：這是今天精神文明建設取得成效的典型。 這種道德情操是青少年乃至整個社會都應重視并學習的，這樣我們才能在物質上，在精神上統一的提高，完善的發展。

③作者持有怎樣的生活態度?你是否贊賞這種生活態度?

答：安貧樂道的生活態度。 贊同。(再談一些理由)。

④文中描寫的陋室環境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環境嗎，為什么?

答：(提示：喜歡，可從此環境對人思想品質身心健康有利來談。)

⑤本文作者所結交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友，為什么?

答：(提示：正直、善良、上進等，對自己的成長有利。)

⑥生活中側重追求精神，還是物質，或是二者并存，古往今來，都被人們所爭議，你認為本文作者追求的是哪方面的?你是否與他的觀點一致?

答：(作者追求精神，一致)。

2024中考文言文知識點梳理：《陋室銘》

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

①《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨

②文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

③文中描寫"陋室"環境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

④表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

⑤用比喻贊美"陋室"的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

⑥《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有?

⑦作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

⑧《陋室銘》中與"時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的'句子是：水不在深，有龍則靈。

【第1句】：解釋加點詞的含義

【第1句】：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名 靈：成為靈異的水

【第2句】：斯是陋室：斯：這 。

【第3句】：惟吾德馨：德馨：美好的品德。

【第4句】：無絲竹之亂耳：絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使……亂。

【第5句】：無案牘之勞形：案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。

【第6句】：何陋之有?：何：什么。

【第2句】：譯句

【第1句】：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞身心。

【第2句】：斯是陋室，惟吾德馨。這(雖)是間簡陋的房子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了。)

《離騷》知識點梳理

《離騷》的形式來源于楚國人民的口頭創作，詩人又將之加以改造，構成長篇，使之包含了豐富的內容。下面的知識點梳理，希望能對你有所幫助。

【第1句】：重點詞語

【第1句】：掩涕：長太息以掩涕兮(掩面拭淚)

【第2句】：誶：謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替(諫爭)

【第3句】：替：謇朝誶而夕替(廢棄，貶斥)

【第4句】：雖：雖九死而未悔(縱然，即使)

【第5句】：眾女：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指許多小人)

【第6句】：蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)

【第7句】：遙諑：謠諑(zhuó)謂余以善淫(造謠，誹謗)

【第8句】：偭：偭(miǎn)規矩而改錯(背向，引申為違背)

【第9句】：度：競周容以為度(法度，準則)

【第10句】：溘：寧溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)

【第11句】：異道：夫熟異道而相安(不同道)

【第12句】：尤：忍尤而攘詬(罪過)

【第13句】：伏：伏清白以死直兮(守，保持)

【第14句】：相道：悔相道之不察兮(觀察，選擇道路)

【第15句】：及：及行迷之未遠(趁著)

【第16句】：止息：馳椒丘且焉止息(停下來休息)

【第17句】：初服：退將復修吾初服(當初的衣服，比喻原先的志向)

【第18句】：岌岌：高余冠之岌岌兮(高聳的樣子)

【第19句】：游目：忽反顧?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>雜文摳?放眼觀看)

【第20句】：繽紛：佩繽紛其繁飾兮(繁多)

【第21句】：未變：雖體解吾猶未變兮(不會改變)

【第2句】：通假字

【第1句】：錯：偭(miǎn)規矩而改錯(通“措”，措施)

【第2句】：邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，憂愁苦悶)

【第3句】：圜：何方圜之能周兮(通“圓”)

【第4句】：離：進不入以離尤兮(通“罹”，遭受)

【第5句】：章：芳菲菲其彌章(通“彰”，明顯，顯著)

【第6句】：反：延佇乎吾將反(通“返”，返回)

【第3句】：一詞多義

【第1句】：長： ①長太息以掩涕兮(副詞，長久) ②長余佩之陸離(使……加長)

【第2句】：善： ①亦余心之所善兮(以為是好的) ②謠諑(zhuó)謂余以善淫(擅長)

【第3句】：以為： ①制芰(jì)荷以為衣兮(用……做) ②余獨好修以為常(認為)

【第4句】：修： ①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(美好)②退將復修吾初服(整理) ③余獨好修姱以為常(美，美好)

【第5句】：雖：①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(惟，只是) ②雖九死其猶未悔(即使，縱然)

【第4句】：詞類活用

【第1句】：鞿羈：余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(名作動，約束)

【第2句】：淫：謠諑謂余以善淫(動作名，淫蕩的事)

【第3句】：群：鷙鳥之不群兮(名作動，合群)

【第4句】：死：伏清白以死直兮(為動用法，為……而死)

【第5句】：屈、抑：屈心而抑志兮(使動，使……受委屈，使……受壓抑)

【第6句】：步：步余馬于蘭皋兮(使動，使……步行)

【第7句】：高：高余冠之岌岌兮(使動，使……加高)

【第8句】：長：長余佩之陸離 (使動，使……加長)

【第5句】：古今異義的詞

【第1句】：浩蕩：怨靈修之浩蕩(①古義：荒唐。②今義：形容水勢廣闊而壯大)

【第2句】：工巧：固時俗之工巧兮(①古義：善于投機取巧。②今義：技藝巧妙)

【第3句】：改錯：偭(miǎn)規矩而改錯(①古義：改變措施。②今義：改正錯誤)

【第4句】：窮困：吾獨窮困乎此時也(①古義：處境困窘。②今義：經濟困難)

【第5句】：流亡：寧溘(kè)死以流亡兮(①古義：隨流水而消逝。②今義：因災害或政治原因被迫離開家鄉或祖國)

【第6句】：句式

【第1句】：不吾知其亦已兮(賓語前置)

【第2句】：唯昭質其猶未兮(固定句式)

【第3句】：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離(定語后置)

【第4句】：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。(被動句)

【第5句】：雖體解吾猶未變虧(被動句)

【第7句】：難句翻譯

【第1句】：余雖好姱(kuā)以鞿(jī)羈兮，謇朝誶而夕替。譯：我只是崇尚美德而約束自己啊，早上進諫而晚上即遭貶黜。

【第2句】：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。譯：這也是我心向往的美德啊，縱然九死也不后悔。

【第3句】：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。譯：寧愿突然死去，隨水流而長逝啊，我也不肯做出世俗小人這種丑態。

【第4句】：進不入以離尤兮，退將復修吾初服。譯：到朝廷做官而不被(君王)接納，又遭受指責啊，就退隱了， 重新整理我當初的衣服。

【第5句】：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。譯：裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。

【第6句】：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。譯：不了解我也罷了啊，只要我本心確實是美好的`。

【第7句】：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。譯：再加高我高高的帽子啊，再加長我長長佩帶。

【第8句】：芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨我明潔的品質還沒有虧損。

【第9句】：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?譯：即使被肢解我還是不會改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎?

拓展閱讀：《離騷》探究學案

【學習重難點】

【第1句】：了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。

【第2句】：鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

【第3句】：對關鍵詞語的疏通理解。

【第4句】：欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

【第1句】：朗讀文本，掌握知識。

【第1句】：多義詞辨析

【善】眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫：

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔：

陛下亦宜自謀，以諮諏善道(諸葛亮《出師表》)：

【度】背繩墨以追曲兮，競周容以為度：

會天大雨，道不通，度已失期：

【固】固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯：

鷙鳥之不群兮，自前世而固然：

汝心之固，固不可徹：

【相】何方圜之能周兮?夫孰異道而相安：

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反：

【反】忽反顧以游目兮。(屈原《離騷》)：

然而成敗異變，功出相反也。(賈誼《過秦論》)：

日夜望將軍至，豈敢反乎?(《史記•鴻門宴》)：

巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反省不能及，其可怪與歟?(韓愈《師說》)：

【雖】雖體解吾猶未變兮。(屈原《離騷》)：

雖無予之，路車疾馬?(《詩經•小雅•采菽》)：

【焉】馳椒丘且焉止息：

且焉置土石?(《列子•湯問》)：

【修】余雖好修姱以羈兮：

退將復修吾初服：

鄒忌修八尺有余。(《戰國策•鄒忌諷齊王納諫》)：

【第2句】：特殊句式

(1)、高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離

(2)、步余馬于蘭皋兮

(3)、不吾知其亦已矣。

【第2句】：整體把握課文

要求學生以四人為一小組，討論課文內容，梳理課文思路。

【第3句】：探究問題

【第1句】：提問：第一節中，詩人“太息”“掩涕”，為什么?這一節在文中起什么作用?

【第2句】：提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個原因?

【第3句】：屈原怎么對待這種不公平的待遇?(用詩句回答)屈原是什么態度?表現了他什么樣的感情?

【第4句】：賞析重點詩句

討論：在述懷和反省中，有哪些詩句能表現出詩人高尚品德和愛國情懷?體現出屈原那些品質情懷?