蘭亭集序重點(diǎn)句默寫

《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”，會(huì)上各人做詩(shī)，王羲之為他們的詩(shī)寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂(lè)之情，抒發(fā)作者對(duì)于生死無(wú)常的感慨。下面yjbys文學(xué)網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)了蘭亭集序重點(diǎn)句默寫，祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步!

【第1句】：此地有崇山峻嶺，___________________;___________________，映帶左右，___________________，列坐其次。

【第2句】：___________________，________________，亦足以暢敘幽情。

【第3句】：是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，____________________，_____________________，_____________________，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。

【第4句】：夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，_____________________;或因寄所托，_____________________。

【第5句】：雖趣舍萬(wàn)殊，_____________________，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，____________________，感慨系之矣。

【第6句】：向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，_____________________。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”

【第7句】：固知一死生為虛誕，_____________________。

【第8句】：雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者_(dá)____________________。

【第9句】：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興_____________________， ____________________，____________________。

【第10句】：少焉，月出于東山之上，____________________。_______________，水光接天。縱一葦之所如，_____________________。

【第11句】：__________________，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，_____________________。

【第12句】：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴_________________，_______________。_____________________，_____________________。

【第13句】：方其破荊州，下江陵，順流而東也，______________，旌旗蔽空，___________________，_________________，固一世之雄也，而今安在哉?

【第14句】：況吾與子漁樵于江渚之上，_________________。駕一葉之扁舟，_____________________。

【第15句】：寄蜉蝣于天地，_________________。_____________________，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。_____________________，抱明月而長(zhǎng)終。__________________，托遺響于悲風(fēng)。”

【第16句】：逝者如斯，而未嘗往也;________________，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，_____________________;自其不變者而觀之，___________________，而又何羨乎!

【第17句】：且夫天地之間，物各有主。___________________，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，________________，________________，用之不竭，___________________，而吾與子之所共適.

【第18句】：古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚、鳥(niǎo)獸，往往有得，_____________________。

【第19句】：夫夷以近，________________;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，____________________。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，_________________，而人之所罕至焉，_____________________。

【第20句】：有志與力，而又不隨以怠，___________________，亦不能至也。

【文學(xué)常識(shí)】

《蘭亭集序》選自《_________》，王羲之，字_________，_________(朝代)瑯玡臨沂(現(xiàn)山東省臨沂縣)人，是中國(guó)古代杰出的_______家，有“_________”之稱，世稱“_______”。

【通假字】

【第1句】：悟言一室之內(nèi) “悟”通“晤”，會(huì)面

【第2句】：趣舍萬(wàn)殊 “趣”通“取”

【古今異義】

【第1句】：列坐其次

古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。

今義：① 次第較后;第二。 ② 次要的地位。

【第2句】：亦將有感于斯文

古：這些文章 今：常用義為文雅，又指文化或文人

【第3句】：或取諸懷抱

古：胸懷抱負(fù)。 今： ①抱在懷里; ② 胸前; ③ 心里存著; ④ 打算。

【第4句】：引(之)以(之)為流觴曲水。

古義：把……作為。 今義：認(rèn)為。

【第5句】：所?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>雜文砍一?/p>

古義：①表憑借，用來(lái)。 ②……的原因。如：所以興懷。

今義： ①表因果關(guān)系的連詞;②實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)(限用于固定詞組中做賓語(yǔ))。

【第6句】：俯仰一世

古義：形容時(shí)間短暫。 今義：低頭抬頭

【第7句】：俯察品類之盛

古義：物品，物類。指天地萬(wàn)物。 今義：物品的種類

【詞類活用】

【第1句】：形容詞作名詞 群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。賢，賢德之人 少，年輕的人，長(zhǎng)，年長(zhǎng)的人。

況修短隨化 壽命長(zhǎng) 壽命短 死生亦大矣 大事

【第2句】：形容詞作動(dòng)詞 齊彭殤為妄作 把……看作相等

【第3句】：名詞作動(dòng)詞 ①映帶左右 環(huán)繞 ②一觴一詠 喝酒

【第4句】：數(shù)詞作動(dòng)詞 固知一死生為虛誕 等同，把……看作一樣。

【第5句】：動(dòng)詞的.使動(dòng)用法 所以游目騁懷 使……縱展 使……奔馳

猶不能不以之興懷 使(懷)興，即：使感嘆產(chǎn)生，

【第6句】：動(dòng)詞活用為名詞 足以極視聽(tīng)之娛 耳目

【一詞多義】

(一)臨

【第1句】：未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：面對(duì)，引申為“閱讀”。

【第2句】：把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：面對(duì)，引申為“迎”。

【第3句】：臨不測(cè)之淵，以為固：面對(duì)。

【第4句】：故臨崩寄臣以大事也：將要。

(二)一

(1) 一起。例：若合一契

(2) 一樣。例：其致一也

(3) 看作一樣。例：固知一死生為虛誕。

(4) 一邊……一邊……。例：一觴一詠

(三)次

【第1句】：列坐其次 旁邊 水邊

【第2句】：又間令吳廣之次所旁叢祠中 駐扎

【第3句】：凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之 次一等

【第4句】：余船以次俱進(jìn) 次序

【第5句】：太上不辱先，其次不辱身：下一等。

【第6句】：陳勝、吳廣次當(dāng)行：次序、按次序引申為“輪到”。

(四)致

【第1句】：所以興懷，其致一也 情致

【第2句】：假輿馬者，非利足也，而致千里 達(dá)到

【第3句】：家貧，無(wú)從致書以觀 得到

【第4句】：此人可就見(jiàn)，不可屈致也 招致

(五)修

【第1句】：此地有崇山峻嶺，茂林修竹 高

【第2句】：況修短隨化，終期于盡 長(zhǎng)

【第3句】：怠者不能修，而忌者畏人修 學(xué)習(xí) 進(jìn)步

【第4句】：是故事修而謗興，德高而毀來(lái) 辦好

【第5句】：乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制 修建

【第6句】：修守戰(zhàn)之具 整治

(六)期

【第1句】：況修短隨化，終期于盡 至 、及 ，注定

【第2句】：不期修古，不法常可 期望、要求

【第3句】：會(huì)天大雨，道不通，度已失期 時(shí)間期限

【第4句】：期(jī )年之后 周、滿

【第5句】：、君與家君期日中 約定

【虛詞運(yùn)用】

【第1句】：所以

所以興懷，其致一也 表原因

所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛 以此 用來(lái)

吾知所以距子者，吾不言 表方法

【第2句】：之

仰觀宇宙之大，俯察品類之盛 助詞 表定語(yǔ)后置

曾不知老之將至 助詞 用在主謂間， 取消句子獨(dú)立性

及其所之既倦 動(dòng)詞 往 達(dá)到

每覽昔人興感之由 助詞 的

以之興懷 代詞 回指上文中的事。

暮春之初 音節(jié)助詞 襯足四個(gè)音節(jié)

【特殊句式】

(一) 判斷句：死生亦大矣。

(二)倒裝句：

⑴ 介賓短語(yǔ)后置( 于+賓語(yǔ) 也叫狀語(yǔ)后置)：

① 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭──于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)();

② 不能喻之于懷──不能于懷(在內(nèi)心)喻之

③ 亦將有感于斯文──亦將于(對(duì))斯文有感

④ 當(dāng)其欣于所遇──當(dāng)其于所遇欣

⑵ 定語(yǔ)后置：

雖無(wú)管弦之盛──雖無(wú)盛之管弦

仰觀宇宙之大，俯察品類之盛——仰觀大宇宙，俯察盛品類

(三)省略句：

【第1句】：省略句：

⑴ 省主語(yǔ)：

① (群賢)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 ② (群賢)引以為流觴曲水

⑵ 省介詞賓詞：

引以(之)為流觴曲水

⑶ 省介詞“于”：

① 映帶(于)左右 ② 悟言(于)一室之內(nèi)

【涉及成語(yǔ)】

群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷

【重點(diǎn)句翻譯】

此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情.

翻譯：

仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也

翻譯：

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外

翻譯：

固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

翻譯：

【用課文中的話填空】

課文第一段記敘了蘭亭集會(huì)的盛況。首先介紹了盛會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事件，其語(yǔ)句是____。接著記敘了到會(huì)的人物場(chǎng)面：___________。再接著介紹了盛會(huì)所在地的環(huán)境：_________、氛圍：____________、天氣：____________，最后記敘了與會(huì)者的行為：____________。

第二段在第一段的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論，交待了這場(chǎng)“詩(shī)會(huì)”中詩(shī)的由來(lái)。先由社會(huì)人事的應(yīng)酬周旋談起，其語(yǔ)句是____________，指出盡管人們的生活方式不同，其語(yǔ)句是____________、愛(ài)好不同、性格不同，其語(yǔ)句是_________，但是“情隨事遷”的感慨相同，其語(yǔ)句是_______。然后指出，正是這種共同的感慨，引起人們寫詩(shī)的欲望，用詩(shī)記下這種感慨，其語(yǔ)句是_______。

第三段，交待詩(shī)會(huì)所作成集的目的。分為兩個(gè)層次。第一層抒發(fā)看古人之詩(shī)的感受及受到的啟示，其語(yǔ)句是______________。第二層交待將詩(shī)成集之目的，其語(yǔ)句是

【蘭亭集序的情感】

第一自然段，記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環(huán)境及場(chǎng)面的鋪敘，最后由“是日也”領(lǐng)起描寫游人的心境，抒發(fā)集會(huì)的心情。本文第一自然段作者對(duì)這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，這些都看出作者快樂(lè)的心情和對(duì)自然美的熱愛(ài)之情。

第二自然段，由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來(lái)，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從中提示了人生憂患的來(lái)源。首先來(lái)自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來(lái)自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E”。第三來(lái)自個(gè)體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉?”作結(jié)。第二自然段，雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。正因?yàn)樽髡邔?duì)人生憂患有清新的認(rèn)識(shí)，才可揚(yáng)長(zhǎng)避短，在有限人生中進(jìn)行無(wú)限的價(jià)值創(chuàng)造。

第三自然段由讀古人“興感”之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契”說(shuō)明古人也有感于死生;然后轉(zhuǎn)入人生世事的深入抒寫，批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出“后之視今，亦由今視昔，悲乎”的慨嘆，可見(jiàn)作者對(duì)人生敏銳、深刻的感受中有一份對(duì)人生特別的熱愛(ài)和執(zhí)著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者，亦將有敢于斯文”，總結(jié)全文。第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無(wú)常的同時(shí)，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無(wú)主義，當(dāng)然應(yīng)該看作是積極的。