魯迅作品孔乙己人物形象

《孔乙己》描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。下面是文學(xué)網(wǎng)小編Lynn整理的現(xiàn)代作家相關(guān)資料內(nèi)容。(更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注文學(xué)網(wǎng))

【內(nèi)容簡介】

《孔乙己》是是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說，最早發(fā)表在1919年4月《新青年》第六卷第四號(hào) ，后編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運(yùn)動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后第二篇白話小說。

小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。篇幅不長，但是深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)。具有強(qiáng)烈的反封建意義。

【人物形象】

孔乙己

環(huán)境造就人，孔乙己生活在新舊社會(huì)的過渡時(shí)期，其性格就具有兩面性。一方面孔乙己善良樸實(shí)，另一方面他迂腐頑固，真是令人哀其不幸，怒其不爭。孔乙己這樣性格的人物，毫無疑問是一個(gè)悲劇形象。

迂腐

孔乙己是清朝末年的知識(shí)分子，他信奉萬般皆下品，唯有讀書高的教條，但是他連秀才都沒有考上，有沒有功名利祿，生活過得非常窮酸。孔乙己有著封建教育制度影響下的書生特有的清高本質(zhì)，沒有經(jīng)濟(jì)來源，也不愿意從事勞動(dòng)賺取錢財(cái)，端著讀書人的架子只能越過越窮。關(guān)于孔乙己那句“竊書算不算偷”的名言，我們可以看出他作為窮困潦倒的書生的迂腐一面。當(dāng)大家嘲笑他偷書的時(shí)候，孔乙己只能無力的回?fù)粢痪?ldquo;竊書不算偷”，讀書人的事不能算偷，這是多么可笑的歪理，此時(shí)孔乙己的窮酸迂腐可見一斑。

善良

孔乙己的人物形象是雙面性的，復(fù)雜的，他雖然窮酸、迂腐，但是也有人性的閃光點(diǎn)。孔乙己善良的一面體現(xiàn)在他教小孩子認(rèn)字和分茵香豆給小孩子吃的.兩個(gè)細(xì)節(jié)上。孩子們圍住他，他“便給他們茴香豆吃”。茴香豆并不是什么稀罕物，可是在那樣一個(gè)物資匱乏的年代，在“倘肯多花一文，便可以買一碟咸煮筍，或茴香豆，做下酒物”的年代，在賣酒都要羼水的年代，對(duì)于一個(gè)窮愁潦倒之人來說，確是何其珍貴，可他卻一人一顆，一直分到所剩無幾為止。一個(gè)“便”字就可見其大方，真真是分得毫不遲疑，毫不手軟。相比較那些個(gè)掌柜和長衫客們，他們中有誰不比孔乙己闊綽，有誰擁有的不比孔乙己多，但又有誰分豆給孩子們吃呢?最讓人忍俊不禁的是當(dāng)孩子們?cè)俅伟?ldquo;眼睛望向碟子”，他不是謾罵，不是恐嚇，竟也“著了慌似的”哼起了《論語》里的調(diào)子直哀求，一個(gè)擁有善良與透明心性的老頭躍然紙上。

窮困潦倒的“士”階級(jí)

酒店的酒客，有兩個(gè)不同的等級(jí)：以下層勞動(dòng)人民為主的“短衣幫”和以上層地主階級(jí)、有錢人和讀書人為主的“長衫客”。“短衣幫”們因?yàn)樯钬毨А⑸鐣?huì)地位低下，在酒店里只能站著吃喝，“長衫客”們卻可以走進(jìn)酒店的專屬包間坐著，慢慢享受酒肉佳肴。孔乙己初次出現(xiàn)在酒店里，就給人留下了深刻印象，因?yàn)樗钦局染茀s穿著長衫的惟一的人。既是穿長衫的，就應(yīng)慢慢走進(jìn)屋里，愉快地坐著吃喝。但是孔乙己卻不能，他只能跟短衣幫一樣，在柜臺(tái)外站著喝酒，不倫不類。他讀過書，但是沒有考上秀才，不能依靠認(rèn)識(shí)的字、讀過的書來生活，那就必須用勞動(dòng)來謀生。但是封建教育制度的毒害就在于它不但使人與勞動(dòng)脫離，而且還教育人輕視勞動(dòng)階層，灌輸唯有讀書是最高尚的思想。不勞動(dòng)，不能生活，自然越過越窮，可是孔乙己還是死要面子，覺得讀書人無論如何都應(yīng)該比普遍人高一等，處處要顯示出自己的身份，賣弄學(xué)問。站著喝酒這個(gè)細(xì)節(jié)顯示他不是地主階級(jí)，不是有錢人，理應(yīng)把那件又臟又破的長衫脫下來，融入短衣幫的人群里。可是孔乙己又不愿承認(rèn)自己的窮困潦倒，相反還覺得自己比他們都要清高，處處擺讀書人的架子。他既不屬于貧窮人士也不屬于上層地主階級(jí)，與這兩個(gè)社會(huì)主流階層都存在著距離。生活貧窮的孔乙己和當(dāng)時(shí)社會(huì)的下層人民沒有什么兩樣，但他時(shí)刻穿著在他看來是身份象征的“長衫”。魯迅筆下的孔乙己內(nèi)心輕視廣大勞苦眾生，同時(shí)又渴望融入在他看來高大上的上層地主階級(jí)和讀書人、有錢人的世界，這種意識(shí)使他處在一種尷尬的社會(huì)地位當(dāng)中，不但不被這兩個(gè)階層認(rèn)可，反而成為他們譏諷的笑柄。孔乙己窮苦、懶散，身上的長衫“又臟又破，似乎十年多沒有補(bǔ)，也沒有洗”;反復(fù)被人欺負(fù)、毆打，臉上經(jīng)常掛著新痕舊傷，偏偏他又自恃清高，滿口“之乎者也”，“孔乙己”稱號(hào)由此而來。魯迅通過對(duì)孔乙己的社會(huì)地位、肖像、穿衣、話語及稱號(hào)的刻畫，向我們展示了他的社會(huì)地位與思想意識(shí)的矛盾所在。孔乙己熱衷功名利祿，思想上羨慕上層階級(jí)，輕視勞動(dòng)人民，時(shí)刻不愿脫下標(biāo)志自己讀書人身份的長衫。

孔乙己的一生是悲慘的一生，他是封建科舉制度的受害者和封建文化教育的犧牲品。統(tǒng)治階級(jí)不但在政治經(jīng)濟(jì)上對(duì)他進(jìn)行殘酷的控制，推殘了他的肉體，剝奪了他的生路，而且在精神上毒害了他，使他蒙受了極大的恥辱和痛苦。文章刻畫了一個(gè)被封建思想所毒害所麻木而最終又被社會(huì)拋棄吞沒的下層知識(shí)分子孔乙己形象和他的悲慘命運(yùn)，對(duì)吃人的封建文化教育和害人無數(shù)的科舉制度進(jìn)行了深刻的批判和無情的揭露。孔乙己最終在肉體的毒打和心靈的虐殺中孤獨(dú)地死去了，但他不覺悟，致死都不明白是誰造成了他最后悲慘的結(jié)局。
 

酒店掌柜

掌柜是一個(gè)封建社會(huì)沒落時(shí)期典型的小商人形象。這些小商人群體在生意上狡猾精明，在精神上卻空虛愚昧，他們似乎沒有受到封建禮教過多的束縛，可以和一些下層人打成一片，一起“哄笑和奚落，咀嚼著弱者的骨髓”(李長之《魯迅批判》)，然而卻正是他們麻木的笑容、愚昧的笑聲，使孔乙己們生活得更潦倒、尷尬，最終被掃出了這個(gè)社會(huì)，同時(shí)也讓讀者在窒息中沉思。
 

敘述者

咸享酒店里進(jìn)進(jìn)出出的小伙計(jì)，時(shí)方12歲，魯迅將孔乙己的遭遇通過小伙計(jì)的口一一說出，將咸享酒店中發(fā)生的一切通過他一一鋪排，讓讀者看到了孩子的變化。曾經(jīng)的淳樸純真“我從十二歲起，便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì)”，“樣子太傻”這樣的判詞顯然不是小伙計(jì)的自言自語，而是對(duì)掌柜或是他人的口無遮攔的“直接引語”，總之是來自成人世界的評(píng)價(jià)，從這一句看似貶義的評(píng)價(jià)里，我們看到了小伙計(jì)最初的純真。“怕侍候不了長衫主顧”，無非長衫主顧傲慢，小伙計(jì)不會(huì)或不愿阿諛;小伙計(jì)從侍候長衫主顧的差使旁邊趕開后，做不到伺機(jī)往酒里羼水，是淳樸誠實(shí)的天性使然;別人嘲笑孔乙己，但小伙計(jì)看到了他“從不拖欠”的品行……漸被同化的麻木冷酷隨著時(shí)間的流逝，在等級(jí)分明、欺詐勢利、冷酷無情的咸亨酒店里成長的小伙計(jì)，漸被同化而麻木冷酷。

孔乙己在酒徒和小市民那里找不到絲毫的人間溫暖，他把自己真誠的感情轉(zhuǎn)移給孩子們，他誠懇地教“將來做掌柜”的小伙計(jì)“茴”字的寫法，小伙計(jì)的態(tài)度是“‘討飯一樣的人，也配考我么?’便回過臉去，不再理會(huì)。”并“努著嘴走遠(yuǎn)”。小伙計(jì)對(duì)于孔乙己的誠懇和善良，小伙計(jì)回報(bào)的卻是鄙視和不屑;別人嘲笑、挖苦孔乙己的時(shí)候，小伙計(jì)呢“在這些時(shí)候，我可以附和著笑”;面對(duì)穿著一件破夾襖盤腿墊包坐著用手走路的孔乙己，小伙計(jì)也只是“溫了酒，端出去，放在門檻上”，只放在門檻上而不遞給行動(dòng)不便的孔乙己，“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過”，小伙計(jì)的麻木冷酷躍然紙上。“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得”，只有在孔乙己身上，小伙計(jì)才找到快樂。“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”這是一幅多么令人可笑卻又叫人可悲的畫面。因?yàn)闃幼由挡蛔屗毯蜷L衫主顧，因?yàn)檎\實(shí)不會(huì)往酒里羼水而被派去做專管溫酒的無聊職務(wù)，小伙計(jì)逐漸勢利、冷酷，甚至把樂趣建立在別人的痛苦之上，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)畸形社會(huì)對(duì)人的影響和毒害。