紅樓夢劉姥姥人物分析

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。以下是小編幫大家整理的紅樓夢劉姥姥人物分析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【第1句】：樸實憨拙、嬉鬧賈府的村婦

這是劉姥姥最基本的性格特征，曹雪芹在第六回中是這樣刻畫劉姥姥的：“這劉姥姥乃是個久經世代的老寡婦，膝下又無子息，只靠兩畝薄田度日。如今女婿接來養活，豈不愿意，遂一心一計，幫趁著女兒女婿過活起來。”劉姥姥本來只是“靠兩畝薄田度日”的“老寡婦”，被女婿接來奉養，“遂一心一計，幫趁著女兒女婿過活起來”，這“一心一計”正點出了劉姥姥的樸實與對莊戶生活的執著。書中劉姥姥勸狗兒時便這樣說：“咱們村莊人，那一個不是老老誠誠的，守多大碗兒吃多大的飯。”很明顯，劉姥姥勸說狗兒的話中，強調的是要能安分守己過日子，更責備狗兒“有了錢就顧頭不顧尾，沒了錢就瞎生氣，”要狗兒過著量入為出、實實在在的生活。

在第三十九回至第四十二回中，劉姥姥——一個鄉下人進了美輪美奐的大觀園，處處感到新鮮，處處感到好奇，也因此鬧了很多笑話。但劉姥姥面對賈家生活的豪奢，卻不曾表現出多么的艷羨，反而屢屢感嘆賈家的奢侈浪費，而且把那些奢侈消費一再換算成平實的居家生計，如三十九回寫賈府吃螃蟹：劉姥姥道：“這樣螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五錢，五五二兩五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多兩銀子。阿彌陀佛!這一頓的錢夠我們莊家人過一年了。”又四十回中寫道：單拿一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見了，說道：“這叉巴子比俺那里鐵掀還沉，哪里拿得動他。”……也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個佛手。”劉姥姥也覷著眼看個不了，念佛說道：“我們想他作衣裳也不能，拿著糊窗子，豈不可惜?”

劉姥姥心中并不羨慕賈家生活，反而只一心一意計算著平實的居家生計：賈家一餐的錢夠莊家人過一年的生活，金的、銀的筷子反而不及家常的伏手合用，而上好的紗，窮人想他作衣裳也不能，富人卻拿著糊窗子，劉姥姥一再地嘆息。作者就用這幾個細節描寫塑造出了劉姥姥樸素實在的村婦形象。同時作者也通過劉姥姥的眼睛折射出賈府“朱門酒肉臭”、窮人“路有凍死骨”的景象。

第四十回，曹雪芹寫劉姥姥裝瘋賣傻，給賈府眾人逗樂——賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語。眾人先是發怔，后來一聽，上上下下都哈哈大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣，伏著桌子“噯喲”;寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來;薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了坐位，拉著她奶母叫揉一揉腸子。地下無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑的'，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的，獨有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。……

劉姥姥在《紅樓夢》這部鴻篇巨著中，不過是一個無足輕重的小人物，所謂“千里之遠，芥豆之微”，雖然算得上是王家在京城中的一門連宗之族，但知者甚少，早已疏遠。但在《紅樓夢》作者曹雪芹的“傳神文筆”下，一個“形神具備，栩栩如生，言談舉止，如在目前，音容笑貌，躍然紙上”的藝術形象就這樣根植在讀者心中，“劉姥姥”一舉成為中化民族家喻戶曉的人物，“劉姥姥進大觀園”也成了“少見多怪”“鄉下人進城”的代名詞。

【第2句】：樂觀進取，直面生活的老人

面對困難，有人怨天尤人，無所作為;有人坐困愁城、一籌莫展。但劉姥姥卻能以樂觀的態度去面對，以進取的心境去正視，以豁出去的行動去拼搏。第六回里，狗兒因家中冬事未辦，心中煩慮，卻只能“吃悶酒”，“尋氣惱”，劉氏也“不敢頂撞”，當狗兒夫婦愁云重重時，劉姥姥勸勉狗兒：“如今咱們雖離城住著，終是天子腳下。這長安城中，遍地都是錢，只可惜沒人會去拿去罷了。”……狗兒冷笑道：“……有什么法子可想的?……”劉姥姥道：“這倒不然。謀事在人，成事在天。咱們謀到了，看菩薩的保佑，有些機會，也未可知……”。劉姥姥要狗兒勇于面對生活，天無絕人之路，但是必須要靠自己努力去爭取。劉姥姥熱愛生命，他真正懂得生命是甘苦皆備的，對所有的不如意，他并不自怨自艾，怨天尤人，而是以樂觀進取的態度去面對、去解決。這是多么平實又樂觀的生活態度啊!

一個人能樂觀的面對生活，幸福的享受生活，但遇到困難、挫折時，是否有勇氣、有毅力面對難，那就未必了。劉姥姥為了解決生活難題，果敢的帶著孫子板兒向著高門大院的賈府挺進。這需要多么大的勇氣啊!因為進入賈府有幾道難關要闖，首先要先克服自我“告難求幫”為恥的心理障礙。《紅樓夢》第六回中，狗兒提出與王夫人的陪房周瑞家的接上頭，就可以打通關節了，劉姥姥道：“我也知道他的，只是許多時不走動，知道他如今是怎樣。這也說不得了……”可見劉姥姥深知人情冷暖：“以前極好的”朋友，現在時過境遷，又多時不曾走動，這也說不得如今是怎樣了。或許去了要碰釘子，甚至更要被奚落一番。但劉姥姥卻馬上答應了。甚至認為：“舍著我這副老臉去碰一碰。

果然有些好處，大家都有益;便是沒銀子來，我也到那公府侯門見一見世面，也不枉我一生。”能以這樣開朗樂觀的態度面對第一個難關，當然需要十足的勇氣。但劉姥姥一進榮國府并非真得十分順遂，仍有層層難關要過，《紅樓夢》第六回敘述他到了賈府門口，請門房通報周瑞的情況是這樣寫的——眾人打量了他一會，便問那里來的?劉姥姥陪笑道：“我找太太的陪房周大爺的，煩那位太爺替我請他老出來。”那些人聽了，都不瞅睬，半日方說道：“你遠遠的在那墻角下等著，一會子他們家有人就出來的。”內中有一老年人說道：“不要誤他的事，何苦耍他。”

這些侯門三等豪奴，對這個村鄙老婦先是“打量了他一會”，然后“都不瞅睬”，甚至有人想要加以耍弄欺騙，幸好有一位老年人指點他明路，這是首先遇到的困難。后來雖得到周瑞家的帶領，但仍要得到平兒的批準，又要看鳳姐的臉色，王昆侖曾評論這段歷程是：“這是千千萬萬泥中的螞蟻，向著天中的明月進發的路程啊!“泥中的螞蟻”是多么的卑微!而“向著天中的明月進發的路程”又是多么困難艱辛!劉姥姥卻不曾畏懼，只管一步又一步的艱難前行。

【第3句】：風趣幽默、善于逗樂的老嫗

劉姥姥到底是一個怎樣的角色，歷來眾說紛紜。張欣伯在《再談劉姥姥》一文中十分鄙視劉姥姥，認為曹雪芹十分熟悉這種“打抽風”的人物，也深深厭惡這種“打抽豐”的人物，所以筆端帶著嘲笑……他是刻意糟蹋劉姥姥的。尤其劉姥姥二進榮國府的時候，作者寫他裝瘋賣傻，磕頭跌跤，更把“打抽風”的種種丑態，刻畫得淋漓盡致。張欣伯以為曹雪芹是厭惡“打抽豐”的人，所以刻意糟蹋劉姥姥，而把劉姥姥二進榮府時的各種表現都視為丑態，認為是曹雪芹故意丑化劉姥姥，這樣的批評除了作者本人沒有真正讀懂《紅樓夢》外，還說明作者就是一個看不起鄉下人的紈绔子弟。

傅述先在其所作《紅樓夢的神話與幽默》一文中，則對劉姥姥給予高度的評價，他說：“如果笑能給林黛玉那種悲劇美人很多快樂，劉姥姥是很樂于變成可笑的人。……大觀園中的山水花木，鳥獸蟲魚，集結了人類智慧的結晶，而賈寶玉和林黛玉卻感到一種不完美。在這個人間天堂畫龍點睛，使他最生動地大放光明，卻是那個土頭土腦的劉姥姥。這位農村老太太從田野走進大觀園，給大家帶來了朗笑的陽光，使花園的生機常青……”傅述先對劉姥姥推崇備至，以為劉姥姥為大觀園帶來陽光，使花園的生機常青，彌補了大觀園的不足。

這樣的說法似乎過譽了，因為劉姥姥的確為大觀園帶來短暫的歡笑，但仍不足“使花園的生機常青”。傅述先接著又在《欲海與情天》一文中說：在劉姥姥進大觀園之后，有一種新的發展：黛玉哭得更少，笑的更多，她和寶釵的關系變得更和諧，我們甚至可以把這種改變看成小說情節的關鍵……。這似乎又將劉姥姥的地位拔得太高，劉姥姥在《紅樓夢》一書中的確有其不可或缺的地位，但把它視為小說情節的關鍵，則有過度拔高之嫌。