巴金《寒夜》讀書筆記

巴金《寒夜》讀書筆記1

貫穿于其中的其他人物并不多，母親、妻子、兒子，以及僅有的幾個(gè)鄰里同事同學(xué)，矛盾的主線來(lái)自于這個(gè)讀書人家，包括母親在內(nèi)的一家三口都讀過(guò)書。這種氛圍下的諸多矛盾更顯得不可思議，甚至無(wú)法理解。因此“宣”無(wú)論如何都弄不明白“為什么她們老是爭(zhēng)吵？為什么這么簡(jiǎn)單的家庭，這么單純的關(guān)系中間都不能有著和諧的合作呢？為什么這兩個(gè)他所愛(ài)而又愛(ài)他的女人必須象仇敵似的永遠(yuǎn)互相攻擊呢？……”讓“我”夾在其中倍受熬煎。 我的卑微懦弱，我的無(wú)計(jì)可施，我的手足無(wú)措，我的良善悲憫，我的老好隱忍，我病魔纏身等等，在字里行間表現(xiàn)得細(xì)微而逼真。不由得讀者不對(duì)這個(gè)人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的同情感，甚至?xí)幸稽c(diǎn)點(diǎn)的善意的怨恨。因此我想這也正是小說(shuō)的成功所在。

“樹生”的塑造是一個(gè)矛盾的人物形象。既是一個(gè)受過(guò)高等教育的新式女性，又是一個(gè)愛(ài)家愛(ài)先生愛(ài)孩子的傳統(tǒng)女人，然而，卻無(wú)法與母親和睦相處，最終只能是選擇逃離這個(gè)帶給她無(wú)盡痛苦和折磨的家庭，雖然她百般的不舍。對(duì)于“樹生”我能夠表達(dá)的是一種偏愛(ài)。這個(gè)人物值得贊賞和稱道的是她的善良和勇敢。

母親的形象是一個(gè)尤其另人同情的不幸人物。年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛(ài)全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，包括兒子的妻子以及孫子的母親。她的愛(ài)表現(xiàn)得無(wú)微不至，卻也是獨(dú)斷專行，因此也是制造這個(gè)家庭悲劇的核心人物。我可以理她解作為母親的苦心亦同情其不幸的身世，但是卻無(wú)法接受她對(duì)于兒子和孫子的愛(ài)的偏執(zhí)。

這三位主人公就這樣在那個(gè)充滿了苦難的歲月里生活著，沒(méi)能夠等到一種真正意義上的解放，沒(méi)能夠得到他們自己向往的普通而平常的幸福生活的開始。個(gè)人悲劇的產(chǎn)生和時(shí)代的悲劇密不可分，和個(gè)人性格的矛盾密不可分。每個(gè)人不可能完全逃離社會(huì)大環(huán)境的影響，因此小說(shuō)反映的人物悲劇帶有那個(gè)時(shí)代的普遍性。 小說(shuō)借“宣”的嘴巴反復(fù)說(shuō)過(guò)“我做過(guò)什么錯(cuò)事呢？我一個(gè)安分的老好人！為什么我該接受這懲罰？”

“宣”最終以無(wú)聲的吶喊“要求公平，他能夠在哪里找到公平呢？他不能夠喊出他的悲憤，他必須沉默的死去，”小說(shuō)最后這樣描寫宣的離世。“最后他斷氣時(shí)，眼睛半睜著，眼珠往上翻，口張開，好象還在向誰(shuí)要求公平。這是在夜晚八點(diǎn)鐘光景，街頭鑼鼓喧天，人們?cè)趹c祝勝利，用花炮燒龍燈。”然而“宣”終究沒(méi)有享受到勝利帶來(lái)喜悅。這樣的描寫更渲染了人物的悲劇色彩。描寫“宣”的性格時(shí)，用了無(wú)數(shù)的夢(mèng)境來(lái)襯托他的無(wú)助矛盾的心理，還有反復(fù)的自言自語(yǔ)甚至害怕發(fā)出的聲音都形象的把“宣”這個(gè)人物呈現(xiàn)再我的面前。 “宣”懷著一個(gè)模糊的渴望，想找一個(gè)使他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。痛苦的擔(dān)子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒(méi)有終止的煎熬。他寧愿來(lái)一個(gè)痛痛快快的了結(jié)。“宣”最終的絕望來(lái)自于對(duì)生命苦難的無(wú)法承受，從精神到肉體都渴望擺脫。 在描寫“樹生”的矛盾心理的時(shí)候這樣寫到，樹生心想，“她（母親）都受得了，她似乎就安于這種生活，為什么我就不可以？為什么我總是感到不滿足？我為什么就不能犧牲自己？”

“難道我就應(yīng)該這樣爭(zhēng)吵、痛苦地過(guò)完我這一輩子？。他們把寂寞留給我一個(gè)人，難道我就這樣枯死了么？”可是當(dāng)有一條路可以選擇的時(shí)候，“樹生”即興奮又痛苦，而且還有一種惶惑的感覺(jué)，她仿佛站在十字路口，打不定主意要往什么地方去。她反復(fù)的說(shuō)，我不走，要走大家一起走。”雖然她的決定并沒(méi)有給她帶來(lái)快樂(lè)。 但是母親的話永遠(yuǎn)是那么刺耳“只要你（宣）肯答應(yīng)我，只要不再看到那個(gè)女人（樹生）我什么苦都可以吃，什么日子我都能過(guò)得去了！”“這種生活究竟給我?guī)?lái)了什么呢？我得到什么滿足么？”她找不到一個(gè)明確的答復(fù)，掙扎了許久，才找到一條出路“沒(méi)有！無(wú)論精神上，物質(zhì)上，我都沒(méi)有得到一點(diǎn)滿足”“生命就這樣平平淡淡一點(diǎn)一滴地消耗。“樹生”的忍耐到了最高限度了。她并沒(méi)有犯罪，為什么應(yīng)該接受懲罰？這里不就是使生命憔悴的監(jiān)牢？她應(yīng)該飛，必須飛，趁她還有翅膀的時(shí)候。她要先救出自己。”

“樹生”最后選擇了離開。小說(shuō)中最精彩的部分是樹生寫給“宣”最后的一封長(zhǎng)信，信中完全徹底的表達(dá)了“樹生”多年來(lái)沒(méi)有表達(dá)的一切，以及道盡她最終的選擇的理由。她的痛苦可想而知。 雖然她離開家但是她依然按月寄給“宣”生活費(fèi)用，囑咐“宣”及時(shí)看病。而且最終回來(lái)，當(dāng)?shù)弥靶钡碾x世，兒子的不明下落時(shí)，她覺(jué)得這個(gè)世界實(shí)在是太冷了，她需要溫暖。而在此之前她并沒(méi)有以實(shí)際行動(dòng)背叛“宣”以及她的家庭。 當(dāng)一切即將結(jié)束的時(shí)候，縈繞于腦海的三個(gè)主人公清晰的站在面前。我懷著一腔的悲憤看著歷史中那些小人物的命運(yùn)，我因此看到我生長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代是多么值得慶幸。但是我依然感到了很深的寒冷，甚至是浸骨的冷。直至周身顫抖，和文字一起。

小說(shuō)的寫法上并沒(méi)有什么值得推崇的，是慣常的敘述風(fēng)格。但是一直伴隨我的卻是《紅樓夢(mèng)》中和汪樹生一樣結(jié)局的林黛玉的影子，他們幾乎同樣都是耗盡心血才得以獲得解脫。我再想巴金老人在塑造“汪樹生”這個(gè)形象的時(shí)候腦海里是不是有著林黛玉的影子呢？不得而知。 我用大篇幅的文字?jǐn)⑹鲞@個(gè)家庭的矛盾，而忽略社會(huì)生活中他們的角色。因?yàn)榧彝ナ且粋€(gè)港灣，可惜風(fēng)雨飄搖的世界里小小的港灣同樣不能躲避風(fēng)浪的侵襲。這就是我對(duì)于巴金老人的長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》的理解。

巴金《寒夜》讀書筆記2

在讀《寒夜》的時(shí)候，有種讀巴金的《家》的感覺(jué)，從頭到尾，給你一種陰郁，沉悶，壓制的感覺(jué)了。除了小說(shuō)你那濃濃的母愛(ài)和夫妻之間那不時(shí)感動(dòng)的愛(ài)情，剩下的，確實(shí)只能是“寒夜”了——抗戰(zhàn)勝利前——經(jīng)濟(jì)蕭條——難以為生的寒夜。

覺(jué)得主人公汪文宣，他母親汪母，他妻子曾樹生。三個(gè)人之間的關(guān)系就像一個(gè)等邊三角形。本來(lái)，我們知道，一個(gè)三角形，它的穩(wěn)固性是最高的。但是，當(dāng)其中一個(gè)角不牢固的話，這個(gè)三角形也就不穩(wěn)固了。小說(shuō)中汪母和妻曾樹生的關(guān)系就是動(dòng)了三角形的角——不穩(wěn)固了。在讀小說(shuō)，有點(diǎn)不明白為什么這樣。過(guò)后想想，是否是傳統(tǒng)和進(jìn)步小資產(chǎn)階級(jí)**。汪母是一個(gè)傳統(tǒng)的女人，她深愛(ài)自己的兒子，愛(ài)得有點(diǎn)入骨。她痛惡兒媳那種小資產(chǎn)階級(jí)的作風(fēng)，早出晚歸，參加舞會(huì)，交男朋友，是深深的厭惡，巴不得她離開。而曾樹生，她接受過(guò)高等教育，在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，甚至能支持難以維持的家，她追求浪漫，參加舞會(huì)，都不假。這注定了這兩個(gè)女人之間的斗爭(zhēng)，可是她們也都是愛(ài)汪文宣的，因此她們的戰(zhàn)斗往往為了汪文宣而達(dá)成和解。

而主角汪文宣，所謂的“大好人”，事實(shí)上，確實(shí)是一個(gè)好人，在出版社一個(gè)小小的校對(duì)職員。無(wú)疑，這樣的人生在這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)悲劇，尤其是在困難的，人情稀薄的社會(huì)。這里沒(méi)有多少同情，得了肺病被同事們疏遠(yuǎn)，甚至同事集體寫信要他別去上班，怕傳染給他們。除了鐘老，和差不多唯一的好人鐘老是唯一的朋友，可是兩個(gè)人最后都雙雙病死。汪文宣給人的整個(gè)感覺(jué)就是軟弱，缺乏鮮明的個(gè)性，事事謙讓，沒(méi)有心機(jī)。他夾在自己的母親和妻子之間是相當(dāng)難做的，他愛(ài)他的母親，同時(shí)也深愛(ài)他的妻子。在她們每次爭(zhēng)吵的時(shí)候，他都在母親面前替妻子說(shuō)話，在妻子面前替母親說(shuō)話。到最后他重病在床，她們還爭(zhēng)吵的時(shí)候，他深痛欲絕。最后曾樹生離開這個(gè)家，隨銀行牽到了蘭州，還有她的男朋友銀行的陳經(jīng)理，如果可以這樣說(shuō)的話。但她還是每月都寄來(lái)信和給家里相信的費(fèi)用。說(shuō)明她對(duì)這個(gè)家，特別是汪文宣，還有在學(xué)校的兒子，還是有感情的。而那時(shí)汪文宣的肺病，也越來(lái)越重，只有母親，在身邊無(wú)微不至地照顧他。這個(gè)家里，已經(jīng)沒(méi)有了生氣，沒(méi)有了笑容，只有壓抑和痛苦。

到最后，汪文宣快死的時(shí)候，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了。可是，這個(gè)家的苦難，并沒(méi)有改變。套用某句話，就是，勝利是別人的，與“我”何干。等曾樹生回來(lái)的時(shí)候，汪文宣已經(jīng)死了，葬在哪里都不知道。汪母和自己的兒子也不知道搬哪里了。給人的感覺(jué)就是一個(gè)字——冷。

巴金《寒夜》讀書筆記3

《寒夜》與從前我讀過(guò)的巴金先生的作品大不一樣，整部小說(shuō)彌漫著死亡與悲觀的氣息，叫人透不過(guò)氣來(lái)。作品的背景是抗戰(zhàn)期間，地點(diǎn)是重慶，主人公是一對(duì)自上海逃難至重慶落腳的一對(duì)年輕夫妻：汪文宣與曾樹生，還有汪文宣的母親。文宣與樹生結(jié)婚14年，兒子小宣13歲;本是有著理想的年輕人，讀教育出身，想辦教育，辦好的學(xué)校。抗戰(zhàn)期間，背井離鄉(xiāng)，逃到重慶，放棄了一切曾經(jīng)的夢(mèng)想。文宣在一間半官半商的公司當(dāng)校對(duì)，樹生在一家銀行上班，以汪母的話來(lái)說(shuō)，是當(dāng)“花瓶”。小說(shuō)的主線為文宣在1944年到1945年日本投降期間的經(jīng)歷，如果換一句話來(lái)說(shuō)，也是文宣走向死亡的經(jīng)歷，字字句句為錄。

小說(shuō)中的人物皆無(wú)望。我曾經(jīng)讀到，有人講這是另一個(gè)“雙面膠”的故事。誠(chéng)然，小說(shuō)中的大部分的情節(jié)是關(guān)于汪母與樹生之間的婆媳關(guān)系。汪母看不慣媳婦，媳婦也無(wú)法討汪母的歡心，文宣則夾在二人之間，試圖兩頭討好，卻屢屢失敗。只是小說(shuō)開篇不久，文宣就已經(jīng)怨憤的叫道：“我這是一個(gè)怎樣的家呵!沒(méi)有人真正關(guān)心到我!各人只顧自己。誰(shuí)都不肯讓步!” 莫說(shuō)汪母愛(ài)自己的兒子，汪母根本不曾了解文宣究竟需要什么;她從來(lái)不曾看到過(guò)，文宣愛(ài)著樹生，文宣的大部分快樂(lè)來(lái)自于樹生的陪伴。莫說(shuō)汪母愛(ài)樹生，當(dāng)她用惡毒的言語(yǔ)罵樹生的時(shí)候，她看到的只是她自己。愛(ài)，是成全;汪母根本不會(huì)。

而文宣呢。文宣怨憤地叫道“沒(méi)有人真正關(guān)心到我”，他自己又曾真正的關(guān)心過(guò)他人。文宣有一條好心腸，毋庸置疑。可是他幾乎是個(gè)廢物。真抱歉，講出這么重的字眼。在小說(shuō)記錄文宣經(jīng)歷的這段期間，他可曾真正的幫助過(guò)一個(gè)人?他可曾有勇氣試圖解決母親與樹生之間的不合?他可曾真正的為了改善家庭的環(huán)境而做出些什么?他可曾真正努力為母親，為妻子，為兒子真正帶來(lái)過(guò)快樂(lè)和喜悅?他所有的行為幾乎可以概括為：忍耐和哀求。人，得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。文宣，通等著別人成全他自個(gè)兒。

至于樹生，小說(shuō)的結(jié)尾中說(shuō)道“她為了自己的幸福，卻幫忙毀了別一個(gè)人的……”不曉得，小說(shuō)的意思是什么。樹生，留下來(lái)，只會(huì)讓那一個(gè)不知愛(ài)，一個(gè)等著別人成全自個(gè)兒的人來(lái)拖垮自己，然后三人一同在生活中毀滅。只是對(duì)于小宣，樹生的不負(fù)責(zé)任，將讓小宣成為第二個(gè)文宣。

文宣去給鐘老上墳的時(shí)候，他望著獻(xiàn)給鐘老的花圈，“他揉眼睛，用力擦眼睛。怎么花圈上寫著他的名字：文宣!他定了定神。他看錯(cuò)了，那里明明是‘又安'兩個(gè)字……” 花圈上面是文宣，是唐柏青，是鐘老，是很多很多被毀滅的人的未來(lái)。也許巴金先生在為他的三個(gè)得肺病去世的哥哥送行的時(shí)候，也如文宣一樣，將花圈上的名字曾經(jīng)看錯(cuò)。

巴金《寒夜》讀書筆記4

每個(gè)時(shí)代都凝聚著歷史的一段故事，而在每個(gè)故事里，都會(huì)有不一樣的光景，發(fā)生著屬于這個(gè)時(shí)代的人群的故事。《寒夜》中樹生與文宣的愛(ài)情，便是發(fā)生在那段并不美好的光景里的悲傷故事。

初讀《寒夜》，我覺(jué)得文宣實(shí)在太軟弱，“老好人”在我看來(lái)并不是一個(gè)褒義詞。首先在工作上，作為一個(gè)受過(guò)高等教育的知識(shí)分子，他拖著病體在辦公室里那么卑微地做著小職員的工作，對(duì)于所有的不公平待遇卻從來(lái)不敢說(shuō)一個(gè)“不”字，最初偉大的理想也任它在心底蒙了塵埃。而在家庭中，面對(duì)妻子樹生和母親之間的矛盾，他既不能扮演好丈夫的角色，也不能盡好兒子的職責(zé)。然而后來(lái)，當(dāng)小說(shuō)漸漸接近尾聲的時(shí)候，我開始想，如果我是文宣的話，我又會(huì)怎么做呢，或者說(shuō)，我能怎么做呢？

誠(chéng)然，文宣性格中的軟弱無(wú)法忽視。然而，在那個(gè)知識(shí)分子不受重視的時(shí)代，他無(wú)力改變自己地位低下的境況。為了不失去工作，他不得不像一頭任人抽打的病牛一樣小心翼翼地努力工作，盡管換來(lái)的只是少的可憐的薪水。而在家庭中，母親和樹生并不是二選一的單選題，兩個(gè)人他都不能失去，這并非是貪心。所以他夾在兩個(gè)人中間，默默承受著兩個(gè)他最愛(ài)的人賦予他的痛苦。

他愛(ài)他的母親，所有的愛(ài)只需“母親”兩個(gè)字便足以解釋；他同樣深愛(ài)他的而妻子，而這種愛(ài)，并不同于對(duì)母親的愛(ài)。所以想到自己殘破的軀體以及樹生在這個(gè)窮困的家庭中所受的委屈，他寧愿放手給她自由，讓她離開自己去過(guò)更好的生活。而在他即將離開人世的日子里，他依然堅(jiān)持給樹生寄信，跟她說(shuō)自己身體很好，不用擔(dān)心，哪怕他知道這樣做的結(jié)果是樹生不能回來(lái)陪他度過(guò)生命中最后的時(shí)光，他也依然執(zhí)著。

樹生是一位比較典型的新女性，她受過(guò)好的教育，有知識(shí)有思想有追求。對(duì)于生活，她依然抱有一絲美好的憧憬。

然而在那個(gè)窮困的家庭里，她卻過(guò)得并不幸福，兒子的冷漠，丈夫的懦弱，最使她受不了的是婆婆的刁難。所以她問(wèn)自己——“這種生活究竟給了我什么呢？我得到什么滿足么？”回答是——“沒(méi)有！不論是精神上，物質(zhì)上，我沒(méi)有得到一點(diǎn)滿足。”繼續(xù)問(wèn)自己——“那么我犧牲了我的理想，換到什么代價(jià)呢？”“那么以后呢？以后，還能有什么希望么？”——沒(méi)有答案。

她的婆婆，同時(shí)也是文宣的母親，她不愿同別的女人分享自己兒子的愛(ài)，文宣越是愛(ài)樹生，她便越是恨樹生。對(duì)于樹生，她從未真正地把她當(dāng)做一家人來(lái)看待。而那個(gè)陰暗而沒(méi)有溫情的家，對(duì)于樹生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一個(gè)牢籠。所以樹生在猶豫再三之后，最終還是選擇了離開。

她在給文宣的信中說(shuō)：“可是我只能憐憫你，我不能再愛(ài)你。你從前并不是這種軟弱的人！”“我還年輕，我的生命力還很旺盛。我不能跟著你們過(guò)刻板似的單調(diào)日子，我不能在那種單調(diào)的吵架，寂寞的忍受中消磨我的生命。我愛(ài)動(dòng)，我愛(ài)鬧，我需要過(guò)熱情的生活。我不能在你那古廟是的家中枯死。”其實(shí)樹生是一位勇敢的女性，我覺(jué)得她這么做并沒(méi)有錯(cuò)。與其在那個(gè)家中飽受煎熬，三個(gè)人都難過(guò)，倒不如干脆離開，樹生本就不是那種肯為家庭放棄自由的女性。

“勝利是他們勝利，不是我們勝利。我們沒(méi)有發(fā)過(guò)國(guó)難財(cái)，卻倒了勝利霉。”日日夜夜盼望著戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，可是當(dāng)這一天終于到來(lái)時(shí)，生活在底層的大眾人民卻發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)有享受到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利帶來(lái)的任何實(shí)惠。樹生回來(lái)了，可是一切都已不是從前的模樣。

我想，倘若文宣和樹生不是生活在那個(gè)知識(shí)分子飽受冷眼的時(shí)代，他們故事的結(jié)局就會(huì)完全不同了吧。然而，飄渺的生命，看不到遠(yuǎn)方的人群，未來(lái)，誰(shuí)又能知道究竟是什么模樣？

巴金《寒夜》讀書筆記5

20xx年11月8日，立冬。我站在陽(yáng)臺(tái)上懷念德州干燥寒冷卻因有牽掛而變得難以忘懷的冬天，也許州城的我所惦念的他們而今正在踽踽寒夜中發(fā)出傷春悲秋的感嘆，亦或似曾樹生般膽顫于寒夜的凄冷，期盼著時(shí)間來(lái)決定一切，給予些微不足道的溫暖。身在江南的我，眼睜睜的看著整整四個(gè)月的.時(shí)光在我的手掌翻涌，升騰最后歸于平靜，而我的未來(lái)薄如蟬翼般在天空劃過(guò)，沒(méi)有聲音。從那一刻起，我對(duì)自己說(shuō)，即便身處寒夜，也要向孩子般單純、簡(jiǎn)單，執(zhí)著于夢(mèng)想。

人間三部曲是巴金優(yōu)秀的系列小說(shuō)之一，寒夜可謂其中的經(jīng)典之作。作品誕生不僅是個(gè)人的絕唱，也是一個(gè)文學(xué)繁榮時(shí)代驟然停止的標(biāo)本，代表著中國(guó)文學(xué)的最高藝術(shù)水準(zhǔn)。作品內(nèi)容是以抗戰(zhàn)勝利前后的國(guó)黨“陪都”重慶為背景，以一對(duì)夫婦——汪文宣，曾樹生生死離別，家破人亡的情感糾葛為線索，展示了他們凄慘的悲劇命運(yùn)，也揭露了國(guó)黨反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗和腐朽。《寒夜》的開始是1944年重慶一個(gè)寒冷的冬夜。兩年后，十里洋場(chǎng)大上海的一個(gè)寒夜里，一個(gè)渺小的讀書人的生與死也畫上了句號(hào)，只留下一個(gè)孤苦伶仃的女人在寒風(fēng)凜冽的夜孤苦伶仃的繼續(xù)幻想明天。夜太冷，她需要溫暖，而我更需要從寒夜中看到他們的悲劇，然后懷著更現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想上路，尋找屬于我的溫暖。

提及汪文宣的名字，我總會(huì)不自覺(jué)的同時(shí)想起孔乙己，一樣悲劇的性格，同樣凄慘的命運(yùn)。可是巴金筆下的汪文宣的性格似乎更為復(fù)雜，被黑暗社會(huì)毒害和侵蝕的更為徹底。巴金在后記中說(shuō)道：“我從來(lái)不是一個(gè)偉大的作家，我連做夢(mèng)也不敢妄想寫史詩(shī)。誠(chéng)如一個(gè)‘從生活的洞口……’的批評(píng)家所說(shuō)，我不敢面對(duì)鮮血淋漓的現(xiàn)實(shí)，所以我只寫了些耳聞目睹的小事。”汪文宣也是一個(gè)熱愛(ài)生活又懷有遠(yuǎn)大理想的新知識(shí)青年，但理想?yún)s逐漸被歲月侵蝕的變換了模樣。他有愛(ài)心，奉獻(xiàn)著愛(ài)也擁有著愛(ài)。可生活卻極度痛苦，在痛苦中他與妻子決裂，在一切的就急于苦難中更加渲染了他的彷徨與苦悶，就這樣在悲苦中死去。有時(shí)感覺(jué)文中的主人公與自己有很多相似之處，有著同樣的迷茫。

20xx年5月，大一的我在江南小城渾噩的過(guò)著學(xué)習(xí)生活，可取不知如何變得更好，依稀記得在寒夜的街上，我一個(gè)人孤獨(dú)度過(guò)。其實(shí)我們不必奢望別人給予自己溫暖，自己給自己溫暖才是最好的選擇。其實(shí)有些是不必計(jì)較。20xx年11月8日，立冬，身處寒夜，溫暖卻在心間。每一天我都提醒自己要變得強(qiáng)大，比昨天的自己強(qiáng)大，充實(shí)的度過(guò)美好的時(shí)光。

夜太冷，我心赤誠(chéng)……

巴金《寒夜》讀書筆記6

“她感到夜的寒氣，她的確需要點(diǎn)溫暖”，這是巴金里最后的句子，緊扣了書名的含義，完整而飽滿，之前壓抑的多少矛盾都在一念之間傾瀉而出，說(shuō)不清是淋漓的痛苦，還是更加無(wú)所適從的悲涼，我心底仿佛有聲音在抽泣，故事雖然平淡，卻讓人有蕩氣回腸的感覺(jué)。珍惜，它讓我更加懂得珍惜和平年代的意義，珍惜所擁有的愛(ài)的意義，和作為一個(gè)人的價(jià)值。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)徹頭徹尾的悲劇，上世紀(jì)三四十年代的中國(guó)正是處于動(dòng)蕩搖曳中，主人公是一對(duì)大學(xué)教育系畢業(yè)的夫婦，汪文宣和曾樹生。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他們逃難到重慶，丈夫在一家半官半商的圖書文具公司當(dāng)校對(duì)，妻子在銀行當(dāng)“花瓶”。

汪文宣的母親為了減輕兒子的生活負(fù)擔(dān)，趕來(lái)操持家務(wù)，但汪母與曾樹生婆媳關(guān)系不和，汪文宣夾在中間兩頭受氣，且又患上肺病，城市中繁華與戰(zhàn)亂、奢侈與落破、正義與邪惡極端并行，生活在社會(huì)底層的知識(shí)分子，空有滿腹學(xué)識(shí)和愛(ài)憎分明的認(rèn)知，卻迫于權(quán)力者的不公和冷酷壓制，戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)與美好理想激烈沖撞矛盾的生存狀態(tài)，而不得不選擇逆來(lái)順受，他和他的妻子曾經(jīng)都以為無(wú)論世事如何演變，()開始的愛(ài)都能夠堅(jiān)貞到永遠(yuǎn)，可當(dāng)世事真的變了，時(shí)代與命運(yùn)的糾結(jié)卻讓他們彼此沉默不堪重負(fù)，妻子渴求穩(wěn)定幸福的生活，愉悅的年輕時(shí)光，可這恰恰是他這個(gè)小校稿員給不了的，所以在歷經(jīng)反復(fù)抉擇的最后一夜，妻子準(zhǔn)備收拾行李投奔另一個(gè)男人，漆黑的走廊里正好撞上他回家，憂傷的沉默在兩人之間像夜一樣流動(dòng)，可是汪文宣再?zèng)]有爆發(fā)，他內(nèi)心凄涼之至已經(jīng)絕望，對(duì)他所處的時(shí)代和命運(yùn)無(wú)從選擇，只好選擇放棄理想，也放棄一切關(guān)乎對(duì)錯(cuò)的判斷，最終以死來(lái)告慰自己。

作者的筆觸極為細(xì)膩，對(duì)人物內(nèi)心的刻畫真摯而深切，尤其是那種進(jìn)退取舍，欲說(shuō)還休的掙扎狀態(tài)，讓人身臨其境，感慨萬(wàn)千。我們今天的生活因和平而美好，因美好而寶貴，健康的身體，幸福的時(shí)光，是人類不變的想往，但是如果在悲劇的時(shí)代歷練我們命運(yùn)的時(shí)候才想要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)去留住愛(ài)的情感，那是沉痛的，不如現(xiàn)在就賦予它足夠的耐心，給我們的愛(ài)寒夜中稀疏的光芒。

《寒夜》讀書筆記5篇

《寒夜》是巴金在解放前創(chuàng)作的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，下面是寒夜讀書筆記。

　　篇一：寒夜讀書筆記

在讀《寒夜》的時(shí)候，有種讀巴金的《家》的感覺(jué)，從頭到尾，給你一種陰郁，沉悶，壓制的感覺(jué)了。除了小說(shuō)你那濃濃的母愛(ài)和夫妻之間那不時(shí)感動(dòng)的愛(ài)情，剩下的，確實(shí)只能是“寒夜”了——抗戰(zhàn)勝利前——經(jīng)濟(jì)蕭條——難以為生的寒夜。

覺(jué)得主人公汪文宣，他母親汪母，他妻子曾樹生。三個(gè)人之間的關(guān)系就像一個(gè)等邊三角形。本來(lái)，我們知道，一個(gè)三角形，它的穩(wěn)固性是最高的。但是，當(dāng)其中一個(gè)角不牢固的話，這個(gè)三角形也就不穩(wěn)固了。小說(shuō)中汪母和妻曾樹生的關(guān)系就是動(dòng)了三角形的角——不穩(wěn)固了。在讀小說(shuō)，有點(diǎn)不明白為什么這樣。過(guò)后想想，是否是傳統(tǒng)和進(jìn)步小資產(chǎn)階級(jí)**。汪母是一個(gè)傳統(tǒng)的女人，她深愛(ài)自己的兒子，愛(ài)得有點(diǎn)入骨。她痛惡兒媳那種小資產(chǎn)階級(jí)的作風(fēng)，早出晚歸，參加舞會(huì)，交男朋友，是深深的厭惡，巴不得她離開。而曾樹生，她接受過(guò)高等教育，在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，甚至能支持難以維持的家，她追求浪漫，參加舞會(huì)，都不假。這注定了這兩個(gè)女人之間的斗爭(zhēng)，可是她們也都是愛(ài)汪文宣的，因此她們的戰(zhàn)斗往往為了汪文宣而達(dá)成和解。

而主角汪文宣，所謂的“大好人”，事實(shí)上，確實(shí)是一個(gè)好人，在出版社一個(gè)小小的校對(duì)職員。無(wú)疑，這樣的人生在這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)悲劇，尤其是在困難的，人情稀薄的社會(huì)。這里沒(méi)有多少同情，得了肺病被同事們疏遠(yuǎn)，甚至同事集體寫信要他別去上班，怕傳染給他們。除了鐘老，和差不多唯一的好人鐘老是唯一的朋友，可是兩個(gè)人最后都雙雙病死。汪文宣給人的整個(gè)感覺(jué)就是軟弱，缺乏鮮明的個(gè)性，事事謙讓，沒(méi)有心機(jī)。

他夾在自己的母親和妻子之間是相當(dāng)難做的，他愛(ài)他的母親，同時(shí)也深愛(ài)他的妻子。在她們每次爭(zhēng)吵的時(shí)候，他都在母親面前替妻子說(shuō)話，在妻子面前替母親說(shuō)話。到最后他重病在床，她們還爭(zhēng)吵的時(shí)候，他深痛欲絕。最后曾樹生離開這個(gè)家，隨銀行牽到了蘭州，還有她的男朋友銀行的陳經(jīng)理，如果可以這樣說(shuō)的話。但她還是每月都寄來(lái)信和給家里相信的費(fèi)用。說(shuō)明她對(duì)這個(gè)家，特別是汪文宣，還有在學(xué)校的兒子，還是有感情的。而那時(shí)汪文宣的肺病，也越來(lái)越重，只有母親，在身邊無(wú)微不至地照顧他。這個(gè)家里，已經(jīng)沒(méi)有了生氣，沒(méi)有了笑容，只有壓抑和痛苦。

到最后，汪文宣快死的時(shí)候，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了。可是，這個(gè)家的苦難，并沒(méi)有改變。套用某句話，就是，勝利是別人的，與“我”何干。等曾樹生回來(lái)的時(shí)候，汪文宣已經(jīng)死了，葬在哪里都不知道。汪母和自己的兒子也不知道搬哪里了。給人的感覺(jué)就是一個(gè)字——冷。

　　篇二：寒夜讀書筆記

每個(gè)時(shí)代都凝聚著歷史的一段故事，而在每個(gè)故事里，都會(huì)有不一樣的光景，發(fā)生著屬于這個(gè)時(shí)代的人群的故事。《寒夜》中樹生與文宣的愛(ài)情，便是發(fā)生在那段并不美好的光景里的悲傷故事。

初讀《寒夜》，我覺(jué)得文宣實(shí)在太軟弱，“老好人”在我看來(lái)并不是一個(gè)褒義詞。首先在工作上，作為一個(gè)受過(guò)高等教育的知識(shí)分子，他拖著病體在辦公室里那么卑微地做著小職員的工作，對(duì)于所有的不公平待遇卻從來(lái)不敢說(shuō)一個(gè)“不”字，最初偉大的理想也任它在心底蒙了塵埃。而在家庭中，面對(duì)妻子樹生和母親之間的矛盾，他既不能扮演好丈夫的角色，也不能盡好兒子的職責(zé)。然而后來(lái)，當(dāng)小說(shuō)漸漸接近尾聲的時(shí)候，我開始想，如果我是文宣的話，我又會(huì)怎么做呢，或者說(shuō)，我能怎么做呢？

誠(chéng)然，文宣性格中的軟弱無(wú)法忽視。然而，在那個(gè)知識(shí)分子不受重視的時(shí)代，他無(wú)力改變自己地位低下的境況。為了不失去工作，他不得不像一頭任人抽打的病牛一樣小心翼翼地努力工作，盡管換來(lái)的只是少的可憐的薪水。而在家庭中，母親和樹生并不是二選一的單選題，兩個(gè)人他都不能失去，這并非是貪心。所以他夾在兩個(gè)人中間，默默承受著兩個(gè)他最愛(ài)的人賦予他的痛苦。

他愛(ài)他的母親，所有的愛(ài)只需“母親”兩個(gè)字便足以解釋；他同樣深愛(ài)他的而妻子，而這種愛(ài)，并不同于對(duì)母親的愛(ài)。所以想到自己殘破的軀體以及樹生在這個(gè)窮困的家庭中所受的委屈，他寧愿放手給她自由，讓她離開自己去過(guò)更好的生活。而在他即將離開人世的日子里，他依然堅(jiān)持給樹生寄信，跟她說(shuō)自己身體很好，不用擔(dān)心，哪怕他知道這樣做的結(jié)果是樹生不能回來(lái)陪他度過(guò)生命中最后的時(shí)光，他也依然執(zhí)著。

樹生是一位比較典型的新女性，她受過(guò)好的教育，有知識(shí)有思想有追求。對(duì)于生活，她依然抱有一絲美好的憧憬。

然而在那個(gè)窮困的家庭里，她卻過(guò)得并不幸福，兒子的冷漠，丈夫的懦弱，最使她受不了的是婆婆的刁難。所以她問(wèn)自己——“這種生活究竟給了我什么呢？我得到什么滿足么？”回答是——“沒(méi)有！不論是精神上，物質(zhì)上，我沒(méi)有得到一點(diǎn)滿足。”繼續(xù)問(wèn)自己——“那么我犧牲了我的理想，換到什么代價(jià)呢？”“那么以后呢？以后，還能有什么希望么？”——沒(méi)有答案。

她的婆婆，同時(shí)也是文宣的母親，她不愿同別的女人分享自己兒子的愛(ài)，文宣越是愛(ài)樹生，她便越是恨樹生。對(duì)于樹生，她從未真正地把她當(dāng)做一家人來(lái)看待。而那個(gè)陰暗而沒(méi)有溫情的家，對(duì)于樹生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一個(gè)牢籠。所以樹生在猶豫再三之后，最終還是選擇了離開。

她在給文宣的信中說(shuō)：“可是我只能憐憫你，我不能再愛(ài)你。你從前并不是這種軟弱的人！”“我還年輕，我的生命力還很旺盛。我不能跟著你們過(guò)刻板似的單調(diào)日子，我不能在那種單調(diào)的吵架，寂寞的忍受中消磨我的生命。我愛(ài)動(dòng)，我愛(ài)鬧，我需要過(guò)熱情的生活。我不能在你那古廟是的家中枯死。”其實(shí)樹生是一位勇敢的.女性，我覺(jué)得她這么做并沒(méi)有錯(cuò)。與其在那個(gè)家中飽受煎熬，三個(gè)人都難過(guò)，倒不如干脆離開，樹生本就不是那種肯為家庭放棄自由的女性。

“勝利是他們勝利，不是我們勝利。我們沒(méi)有發(fā)過(guò)國(guó)難財(cái)，卻倒了勝利霉。”日日夜夜盼望著戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，可是當(dāng)這一天終于到來(lái)時(shí)，生活在底層的大眾人民卻發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)有享受到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利帶來(lái)的任何實(shí)惠。樹生回來(lái)了，可是一切都已不是從前的模樣。

我想，倘若文宣和樹生不是生活在那個(gè)知識(shí)分子飽受冷眼的時(shí)代，他們故事的結(jié)局就會(huì)完全不同了吧。然而，飄渺的生命，看不到遠(yuǎn)方的人群，未來(lái)，誰(shuí)又能知道究竟是什么模樣？

　　篇三：寒夜讀書筆記

昨天的夜，黑沉沉的，窗外的冷風(fēng)呼嘯著旋來(lái)卷去。可能是今天的曖氣燒得不好，盡管在屋里也能感覺(jué)到寒意從四周襲來(lái)，把我緊緊包圍。我試圖用看書驅(qū)趕孤冷，可偏偏打開的是巴金的《寒夜》。

不魁是大作家，《寒夜》里的人物在巴金筆下刻劃得淋漓盡致：汪文宣，骨瘦如柴，彎背駝腰，唯唯諾諾，時(shí)不時(shí)地咳嗽，委曲求全，連句響亮話也說(shuō)不了的人；曾樹生，汪文宣的妻子，美麗動(dòng)人，修長(zhǎng)的身材，白白凈凈的皮膚，一身胭脂香，是一位熱情奔放、充滿活力的女性，是一位愛(ài)美又富有魅力的女性。汪文宣的母親，吃苦耐勞，婆婆麻麻，有好心卻沒(méi)做好事的人；小宣，汪文宣的兒子，蒼白無(wú)力，怯生生的眼睛，沉默寡言，未老先衰的人。在我看來(lái)，小宣畢竟是個(gè)孩子，孩子是無(wú)辜的，暫且不說(shuō)，其余的三個(gè)人都不算是正面人物形象，也不算是反面人物形象。三個(gè)最親最愛(ài)的人，卻不能和睦相處，偏偏要相互傷得很痛很痛，難道說(shuō)愛(ài)真的要與痛永遠(yuǎn)相伴嗎？

巴金寫《寒夜》顯然是在控訴當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)、舊制度，是為生活在水生火熱戰(zhàn)爭(zhēng)年代，窮困潦倒的人叫冤喊屈。我看著《寒夜》淚流滿面，我倒不是被書里的故事情節(jié)所打動(dòng)，也不是同情汪文宣一家人，只是為汪文宣一家人的生活方式感到痛心。既然時(shí)代已經(jīng)讓人很無(wú)奈了，為什么一家人還要無(wú)休止地爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵？當(dāng)時(shí)社會(huì)大家庭已經(jīng)讓人不得安寧，為什么四口之家不能同甘共苦、和睦同處，齊心協(xié)力去面對(duì)一切呢？汪文宣的母親深愛(ài)著自己有病的兒子，她愿意為兒子做一切事情，可她又無(wú)時(shí)無(wú)不刻不在害著兒子，她明明知道曾樹生是兒子最愛(ài)的女人，她卻容不下這個(gè)讓兒子深愛(ài)著的女人，恨不得讓樹生早一天離開家門。曾樹生也一度想留下來(lái)陪有病的老公度過(guò)一生，只希望婆婆少一點(diǎn)恨自己，只希望老公能給自己做主，然而老公的順從，婆婆的無(wú)情還是逼她違心地離開了家。他們中的每個(gè)人也許不值得同情，我只是在可憐他們，他們不是在生活，而是在掙扎。

舊社會(huì)、舊制度缺衣少食日子難過(guò)，叫苦喊冤少不了爭(zhēng)吵。今天衣食無(wú)憂難道每家的日子就過(guò)得快樂(lè)幸福嗎？離婚率越來(lái)越高，婆媳關(guān)系還是一對(duì)矛盾。來(lái)自外來(lái)壓力，外界因素的煩惱或許少不了，我們也或許管不別人、更管不了社會(huì)，為什么一家人還不能相互理解，相互信認(rèn)、相互尊重？是呀，一個(gè)人想得開不等于一家人都想得開，一個(gè)人明白不等于每個(gè)人都能明白，要不怎么會(huì)說(shuō)家家有本難念的經(jīng)。既然如此那就活出自我，活出自信為好。

窗外的風(fēng)依然刮著，我起身走進(jìn)兒子的屋子，呵，兒子的小屋暖和多了。對(duì)呀，天氣變幻多端讓人難以掌控，重要的是自己要有消熱解暑、遮風(fēng)擋雨，防寒取曖的意識(shí)和本領(lǐng)，即使在寒夜也不至于受冷。

　　篇四：寒夜讀書筆記

雖然穿著厚厚的衣服，但是仍然感到寒冷。巴金寫《寒夜》是為了”控訴舊社會(huì)、控訴舊制度“，是為了”宣判舊社會(huì)、舊制度的死刑“。小說(shuō)主人公汪文宣和曾樹生是一對(duì)大學(xué)教育系畢業(yè)的夫婦。年輕時(shí)曾經(jīng)編織過(guò)許多美麗的理想，希望能用自己的知識(shí)和力量辦一所”鄉(xiāng)村化、家庭化“的學(xué)堂，為國(guó)家為人民做點(diǎn)有益的事情。但抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他們逃難到重慶，汪文宣在一家半官半商的圖書文具公司當(dāng)校對(duì)，曾樹生在大川銀行當(dāng)”花瓶“。汪文宣的老母為了減輕兒子的生活負(fù)擔(dān)，特趕來(lái)操持家務(wù)，但汪母與曾樹生婆媳關(guān)系很不和，汪文宣一直夾在中間受氣，不久又患上肺病，家庭經(jīng)濟(jì)非常拮據(jù)。最后曾樹生跟隨一位年輕的銀行經(jīng)理乘飛機(jī)去了蘭州，而汪文宣在抗戰(zhàn)勝利的鞭炮聲中病死，汪母只好帶著孫子小宣回了昆明老家。這一切都是發(fā)生在八年抗戰(zhàn)時(shí)期的事，可我仍然覺(jué)的他是如此真切，仿佛是現(xiàn)實(shí)生活中，自己身邊常常發(fā)生的事情一樣。現(xiàn)在社會(huì)的醫(yī)學(xué)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，再也不會(huì)有人因隱患肺病、霍亂、癆病而死去了。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中仍然存在著一些因貧窮，因善良，因無(wú)能而向汪文軒一樣的人，妻離子散，最終走向毀滅的地步。

汪母是一個(gè)尤其另人同情的不幸人物。年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛(ài)全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，包括兒子的妻子以及孫子的母親，總是吵吵鬧鬧的。她的愛(ài)表現(xiàn)得無(wú)微不至，卻也是獨(dú)斷專行，因此也是制造這個(gè)家庭悲劇的核心人物。我可以理她解作為母親的苦心亦同情其不幸的身世，但是卻無(wú)法接受她對(duì)于兒子和孫子的愛(ài)的偏執(zhí)。就是這份愛(ài)，才導(dǎo)致了事情的悲劇。”樹生“是一個(gè)思想比較開放，不甘心于現(xiàn)狀，但又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，她為了解決溫飽不得不當(dāng)”花瓶“，她追求婚姻自由卻不得不面對(duì)婆婆的絮叨，這是那個(gè)時(shí)代中國(guó)女性的特點(diǎn)，雖然懂得走出，但是在經(jīng)濟(jì)上卻沒(méi)有獨(dú)立，顯得很彷徨、無(wú)助、是一位值得同情的女性。而”我“夾在她們之中，讓我倍受煎熬，使我變的軟弱、無(wú)計(jì)可施、隱忍，最終讓我病魔纏身。這三位主人公就是生活在充滿了苦難的日子里，沒(méi)有得到真正的解放，不能夠獲得幸福的日子。個(gè)人悲劇的產(chǎn)生和時(shí)代的悲劇密不可分，和個(gè)人性格的矛盾密不可分。每個(gè)人不可能完全逃離社會(huì)大環(huán)境的影響，因此小說(shuō)反映的人物悲劇帶有那個(gè)時(shí)代的普遍性。

小說(shuō)借”文宣“的嘴巴反復(fù)說(shuō)過(guò)”我做過(guò)什么錯(cuò)事呢？我一個(gè)安分的老好人！為什么我該接受這懲罰？“”文宣“最終以無(wú)聲的吶喊”要求公平，他能夠在哪里找到公平呢？他不能夠喊出他的悲憤，他必須沉默的死去。“小說(shuō)最后這樣描寫宣的離世。”最后他斷氣時(shí)，眼睛半睜著，眼珠往上翻，口張開，好象還在向誰(shuí)要求公平。這樣的描寫更渲染了人物的悲劇色彩。描寫“文宣”的性格時(shí)，用了無(wú)數(shù)的夢(mèng)境來(lái)襯托他的無(wú)助矛盾的心理，還有反復(fù)的自言自語(yǔ)甚至害怕發(fā)出的聲音都形象的把“文宣”這個(gè)人物呈現(xiàn)再我的面前。他懷著一個(gè)模糊的渴望，想找一個(gè)使他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。痛苦的擔(dān)子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒(méi)有終止的煎熬。他寧愿來(lái)一個(gè)痛痛快快的了結(jié)。“文宣”最終的絕望來(lái)自于對(duì)生命苦難的無(wú)法承受，從精神到肉體都渴望擺脫。

家庭是永遠(yuǎn)的港灣，可惜風(fēng)雨飄搖的世界里，一個(gè)小小的港灣同樣不能躲避風(fēng)浪的侵襲。這就是我對(duì)于巴金老人的長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》的理解。

　　篇五：寒夜讀書筆記

讀過(guò)巴金先生的《家》《春》《秋》《子夜》等著作，里面無(wú)一不展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與矛盾的時(shí)局。

《寒夜》是巴金先生于抗戰(zhàn)勝利前后寫成的一部反映時(shí)局的小說(shuō)，不是封建大家庭，也不是帶有封建色彩的民族資本家，講敘的是發(fā)生在重慶的一個(gè)知識(shí)分子家庭在那個(gè)黑暗、混亂社會(huì)下無(wú)助掙扎的影像，故事中若即若離的幻滅感讓人壓抑，以至于窒息。主人公汪文宣夫婦都曾滿懷著美好的理想走入社會(huì)，但理想與現(xiàn)實(shí)的差距實(shí)在太大，汪文宣善良懦弱、與世無(wú)爭(zhēng)，只想努力工作，養(yǎng)家糊口，卻仍然朝不保夕、艱難度日，最終落得無(wú)錢治病、失業(yè)等死的悲慘下場(chǎng)；他的妻子曾樹生，追求自由和享受，竭盡全力追求幸福，甚至不惜犧牲親情，但仍無(wú)法擺脫象花瓶一樣充當(dāng)別人玩物的命運(yùn)，在內(nèi)心深處的尊嚴(yán)和外界物質(zhì)的誘惑間躑躅徘徊，在追求心靈自由的奮斗與任人擺布、充當(dāng)玩物的現(xiàn)實(shí)中無(wú)奈掙扎；汪文宣的母親不滿兒媳的“花瓶”式生活，卻不得不間接靠?jī)合钡腻X來(lái)艱難度日，最終只得白發(fā)人送黑發(fā)人，眼睜睜看著兒子在自己面前被肺病慢慢折磨而死，以自己年邁、孱弱的肩膀扛起生活的重?fù)?dān)，四處籌錢用一口薄棺簡(jiǎn)單葬掉兒子，帶著孫子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

《寒夜》為我們描繪了一個(gè)特定時(shí)期下小人物的掙扎影像，他們身上有著人性的真、善、美，讓人不禁心生憐惜，感嘆美好的被壓抑和受迫害；同時(shí)，他們身上也有著這樣或那樣人性的丑與不足，讓人如照鏡似的看到自身斑點(diǎn)而不由汗顏。巴金正是懷著這種復(fù)雜的情感，在控訴那個(gè)社會(huì)體制的同時(shí)，忠實(shí)的為他們描繪下一個(gè)豐富而生動(dòng)的群像，以作紀(jì)念。是今昔對(duì)比，慶幸生之幸運(yùn)；還是置身其中，為書中人流淚傷懷；抑或是自比書中人，得到些許生活和前行的啟示……

我不同情那個(gè)自私愛(ài)著兒子的母親，也不不同情那個(gè)追求“花瓶”生活的女人。只有有些許可憐文中的主人公——汪文宣。

面對(duì)上司的刻薄，同事的鄙視，妻子的抱怨，他唯有一味的自責(zé)，永遠(yuǎn)不懂得反抗。妻子終于忍受不住他的怯弱。面對(duì)母親對(duì)妻子的詆毀，他也是毫無(wú)反對(duì)之意。在那樣特殊的環(huán)境中，造就了他那那樣夠悲劇的性格與殘忍的結(jié)局

汪文宣，這個(gè)忠厚老實(shí)的知識(shí)分子，在念大學(xué)的時(shí)候，“滿腦子都是理想”，有不少救人濟(jì)世的宏愿。可在舊社會(huì)里工作這么多年，地位越來(lái)越低，生活越來(lái)越苦，意氣越來(lái)越消沉，后來(lái)竟然變成一個(gè)膽小怕事，見(jiàn)人低頭，甘受侮辱的小職員。為了那吃不飽穿不暖的位置，為了那不死不活的生活，犧牲了自己年輕時(shí)所擁有的寶貴的一切，甚至是意志，可最終還是害肺病，失業(yè)，吐血，最后死去。他想要公平，可舊社會(huì)不給他公平……

汪文宣不應(yīng)當(dāng)早死，也不應(yīng)該遭受那么大的痛苦，可最終他還是慘痛的死去，當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)，又有多少像汪文宣那樣的人，又有比他生活還在底層的人，比他遭遇更慘的人。

我詛咒那個(gè)萬(wàn)惡的舊社會(huì)，為他們喊屈叫冤……

新社會(huì)，改革開放的今天，不斷的科學(xué)進(jìn)步與無(wú)比優(yōu)越的的新的社會(huì)制度已經(jīng)征服了肺病，人們也不用為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)四處逃亡了，不用再談虎色變了……

《寒夜》讀書筆記

《寒夜》讀書筆記1

每個(gè)時(shí)代都凝聚著歷史的一段故事，而在每個(gè)故事里，都會(huì)有不一樣的光景，發(fā)生著屬于這個(gè)時(shí)代的人群的故事。《寒夜》中樹生與文宣的愛(ài)情，便是發(fā)生在那段并不美好的光景里的悲傷故事。

初讀《寒夜》，我覺(jué)得文宣實(shí)在太軟弱，“老好人”在我看來(lái)并不是一個(gè)褒義詞。首先在工作上，作為一個(gè)受過(guò)高等教育的知識(shí)分子，他拖著病體在辦公室里那么卑微地做著小職員的工作，對(duì)于所有的不公平待遇卻從來(lái)不敢說(shuō)一個(gè)“不”字，最初偉大的理想也任它在心底蒙了塵埃。而在家庭中，面對(duì)妻子樹生和母親之間的矛盾，他既不能扮演好丈夫的角色，也不能盡好兒子的職責(zé)。然而后來(lái)，當(dāng)小說(shuō)漸漸接近尾聲的時(shí)候，我開始想，如果我是文宣的話，我又會(huì)怎么做呢，或者說(shuō)，我能怎么做呢？

誠(chéng)然，文宣性格中的軟弱無(wú)法忽視。然而，在那個(gè)知識(shí)分子不受重視的時(shí)代，他無(wú)力改變自己地位低下的境況。為了不失去工作，他不得不像一頭任人抽打的病牛一樣小心翼翼地努力工作，盡管換來(lái)的只是少的可憐的薪水。而在家庭中，母親和樹生并不是二選一的單選題，兩個(gè)人他都不能失去，這并非是貪心。所以他夾在兩個(gè)人中間，默默承受著兩個(gè)他最愛(ài)的人賦予他的痛苦。

他愛(ài)他的母親，所有的愛(ài)只需“母親”兩個(gè)字便足以解釋；他同樣深愛(ài)他的而妻子，而這種愛(ài)，并不同于對(duì)母親的愛(ài)。所以想到自己殘破的軀體以及樹生在這個(gè)窮困的家庭中所受的委屈，他寧愿放手給她自由，讓她離開自己去過(guò)更好的生活。而在他即將離開人世的日子里，他依然堅(jiān)持給樹生寄信，跟她說(shuō)自己身體很好，不用擔(dān)心，哪怕他知道這樣做的結(jié)果是樹生不能回來(lái)陪他度過(guò)生命中最后的時(shí)光，他也依然執(zhí)著。

樹生是一位比較典型的新女性，她受過(guò)好的教育，有知識(shí)有思想有追求。對(duì)于生活，她依然抱有一絲美好的憧憬。

然而在那個(gè)窮困的家庭里，她卻過(guò)得并不幸福，兒子的冷漠，丈夫的懦弱，最使她受不了的是婆婆的刁難。所以她問(wèn)自己——“這種生活究竟給了我什么呢？我得到什么滿足么？”回答是——“沒(méi)有！不論是精神上，物質(zhì)上，我沒(méi)有得到一點(diǎn)滿足。”繼續(xù)問(wèn)自己——“那么我犧牲了我的理想，換到什么代價(jià)呢？”“那么以后呢？以后，還能有什么希望么？”——沒(méi)有答案。

她的婆婆，同時(shí)也是文宣的母親，她不愿同別的女人分享自己兒子的愛(ài)，文宣越是愛(ài)樹生，她便越是恨樹生。對(duì)于樹生，她從未真正地把她當(dāng)做一家人來(lái)看待。而那個(gè)陰暗而沒(méi)有溫情的家，對(duì)于樹生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一個(gè)牢籠。所以樹生在猶豫再三之后，最終還是選擇了離開。

她在給文宣的信中說(shuō)：“可是我只能憐憫你，我不能再愛(ài)你。你從前并不是這種軟弱的人！”“我還年輕，我的生命力還很旺盛。我不能跟著你們過(guò)刻板似的單調(diào)日子，我不能在那種單調(diào)的吵架，寂寞的忍受中消磨我的生命。我愛(ài)動(dòng)，我愛(ài)鬧，我需要過(guò)熱情的生活。我不能在你那古廟是的家中枯死。”其實(shí)樹生是一位勇敢的女性，我覺(jué)得她這么做并沒(méi)有錯(cuò)。與其在那個(gè)家中飽受煎熬，三個(gè)人都難過(guò)，倒不如干脆離開，樹生本就不是那種肯為家庭放棄自由的女性。

“勝利是他們勝利，不是我們勝利。我們沒(méi)有發(fā)過(guò)國(guó)難財(cái)，卻倒了勝利霉。”日日夜夜盼望著戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，可是當(dāng)這一天終于到來(lái)時(shí)，生活在底層的大眾人民卻發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)有享受到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利帶來(lái)的任何實(shí)惠。樹生回來(lái)了，可是一切都已不是從前的模樣。

我想，倘若文宣和樹生不是生活在那個(gè)知識(shí)分子飽受冷眼的時(shí)代，他們故事的結(jié)局就會(huì)完全不同了吧。然而，飄渺的生命，看不到遠(yuǎn)方的人群，未來(lái)，誰(shuí)又能知道究竟是什么模樣？

《寒夜》讀書筆記2

昨天的夜，黑沉沉的，窗外的冷風(fēng)呼嘯著旋來(lái)卷去。可能是今天的曖氣燒得不好，盡管在屋里也能感覺(jué)到寒意從四周襲來(lái)，把我緊緊包圍。我試圖用看書驅(qū)趕孤冷，可偏偏打開的是巴金的《寒夜》。

不魁是大作家，《寒夜》里的人物在巴金筆下刻劃得淋漓盡致：汪文宣，骨瘦如柴，彎背駝腰，唯唯諾諾，時(shí)不時(shí)地咳嗽，委曲求全，連句響亮話也說(shuō)不了的人；曾樹生，汪文宣的妻子，美麗動(dòng)人，修長(zhǎng)的身材，白白凈凈的皮膚，一身胭脂香，是一位熱情奔放、充滿活力的女性，是一位愛(ài)美又富有魅力的女性。汪文宣的母親，吃苦耐勞，婆婆麻麻，有好心卻沒(méi)做好事的人；小宣，汪文宣的兒子，蒼白無(wú)力，怯生生的眼睛，沉默寡言，未老先衰的人。在我看來(lái)，小宣畢竟是個(gè)孩子，孩子是無(wú)辜的，暫且不說(shuō)，其余的三個(gè)人都不算是正面人物形象，也不算是反面人物形象。三個(gè)最親最愛(ài)的人，卻不能和睦相處，偏偏要相互傷得很痛很痛，難道說(shuō)愛(ài)真的要與痛永遠(yuǎn)相伴嗎？

巴金寫《寒夜》顯然是在控訴當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)、舊制度，是為生活在水生火熱戰(zhàn)爭(zhēng)年代，窮困潦倒的人叫冤喊屈。我看著《寒夜》淚流滿面，我倒不是被書里的故事情節(jié)所打動(dòng)，也不是同情汪文宣一家人，只是為汪文宣一家人的生活方式感到痛心。既然時(shí)代已經(jīng)讓人很無(wú)奈了，為什么一家人還要無(wú)休止地爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵？當(dāng)時(shí)社會(huì)大家庭已經(jīng)讓人不得安寧，為什么四口之家不能同甘共苦、和睦同處，齊心協(xié)力去面對(duì)一切呢？汪文宣的母親深愛(ài)著自己有病的兒子，她愿意為兒子做一切事情，可她又無(wú)時(shí)無(wú)不刻不在害著兒子，她明明知道曾樹生是兒子最愛(ài)的女人，她卻容不下這個(gè)讓兒子深愛(ài)著的女人，恨不得讓樹生早一天離開家門。曾樹生也一度想留下來(lái)陪有病的老公度過(guò)一生，只希望婆婆少一點(diǎn)恨自己，只希望老公能給自己做主，然而老公的順從，婆婆的無(wú)情還是逼她違心地離開了家。他們中的每個(gè)人也許不值得同情，我只是在可憐他們，他們不是在生活，而是在掙扎。

舊社會(huì)、舊制度缺衣少食日子難過(guò)，叫苦喊冤少不了爭(zhēng)吵。今天衣食無(wú)憂難道每家的日子就過(guò)得快樂(lè)幸福嗎？離婚率越來(lái)越高，婆媳關(guān)系還是一對(duì)矛盾。來(lái)自外來(lái)壓力，外界因素的煩惱或許少不了，我們也或許管不別人、更管不了社會(huì)，為什么一家人還不能相互理解，相互信認(rèn)、相互尊重？是呀，一個(gè)人想得開不等于一家人都想得開，一個(gè)人明白不等于每個(gè)人都能明白，要不怎么會(huì)說(shuō)家家有本難念的經(jīng)。既然如此那就活出自我，活出自信為好。

窗外的風(fēng)依然刮著，我起身走進(jìn)兒子的屋子，呵，兒子的小屋暖和多了。對(duì)呀，天氣變幻多端讓人難以掌控，重要的是自己要有消熱解暑、遮風(fēng)擋雨，防寒取曖的意識(shí)和本領(lǐng)，即使在寒夜也不至于受冷。

《寒夜》讀書筆記3

讀過(guò)巴金先生的《家》《春》《秋》《子夜》等著作，里面無(wú)一不展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與矛盾的時(shí)局。

《寒夜》是巴金先生于抗戰(zhàn)勝利前后寫成的一部反映時(shí)局的小說(shuō)，不是封建大家庭，也不是帶有封建色彩的民族資本家，講敘的是發(fā)生在重慶的一個(gè)知識(shí)分子家庭在那個(gè)黑暗、混亂社會(huì)下無(wú)助掙扎的影像，故事中若即若離的幻滅感讓人壓抑，以至于窒息。主人公汪文宣夫婦都曾滿懷著美好的理想走入社會(huì)，但理想與現(xiàn)實(shí)的差距實(shí)在太大，汪文宣善良懦弱、與世無(wú)爭(zhēng)，只想努力工作，養(yǎng)家糊口，卻仍然朝不保夕、艱難度日，最終落得無(wú)錢治病、失業(yè)等死的悲慘下場(chǎng)；他的妻子曾樹生，追求自由和享受，竭盡全力追求幸福，甚至不惜犧牲親情，但仍無(wú)法擺脫象花瓶一樣充當(dāng)別人玩物的命運(yùn)，在內(nèi)心深處的尊嚴(yán)和外界物質(zhì)的誘惑間躑躅徘徊，在追求心靈自由的奮斗與任人擺布、充當(dāng)玩物的現(xiàn)實(shí)中無(wú)奈掙扎；汪文宣的母親不滿兒媳的“花瓶”式生活，卻不得不間接靠?jī)合钡腻X來(lái)艱難度日，最終只得白發(fā)人送黑發(fā)人，眼睜睜看著兒子在自己面前被肺病慢慢折磨而死，以自己年邁、孱弱的肩膀扛起生活的重?fù)?dān)，四處籌錢用一口薄棺簡(jiǎn)單葬掉兒子，帶著孫子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

《寒夜》為我們描繪了一個(gè)特定時(shí)期下小人物的掙扎影像，他們身上有著人性的真、善、美，讓人不禁心生憐惜，感嘆美好的被壓抑和受迫害；同時(shí)，他們身上也有著這樣或那樣人性的丑與不足，讓人如照鏡似的看到自身斑點(diǎn)而不由汗顏。巴金正是懷著這種復(fù)雜的情感，在控訴那個(gè)社會(huì)體制的同時(shí)，忠實(shí)的為他們描繪下一個(gè)豐富而生動(dòng)的群像，以作紀(jì)念。是今昔對(duì)比，慶幸生之幸運(yùn)；還是置身其中，為書中人流淚傷懷；抑或是自比書中人，得到些許生活和前行的啟示……

我不同情那個(gè)自私愛(ài)著兒子的母親，也不不同情那個(gè)追求“花瓶”生活的女人。只有有些許可憐文中的主人公——汪文宣。

面對(duì)上司的刻薄，同事的鄙視，妻子的抱怨，他唯有一味的自責(zé)，永遠(yuǎn)不懂得反抗。妻子終于忍受不住他的怯弱。面對(duì)母親對(duì)妻子的詆毀，他也是毫無(wú)反對(duì)之意。在那樣特殊的環(huán)境中，造就了他那那樣夠悲劇的性格與殘忍的結(jié)局

汪文宣，這個(gè)忠厚老實(shí)的知識(shí)分子，在念大學(xué)的時(shí)候，“滿腦子都是理想”，有不少救人濟(jì)世的宏愿。可在舊社會(huì)里工作這么多年，地位越來(lái)越低，生活越來(lái)越苦，意氣越來(lái)越消沉，后來(lái)竟然變成一個(gè)膽小怕事，見(jiàn)人低頭，甘受侮辱的小職員。為了那吃不飽穿不暖的位置，為了那不死不活的生活，犧牲了自己年輕時(shí)所擁有的寶貴的一切，甚至是意志，可最終還是害肺病，失業(yè)，吐血，最后死去。他想要公平，可舊社會(huì)不給他公平……

汪文宣不應(yīng)當(dāng)早死，也不應(yīng)該遭受那么大的痛苦，可最終他還是慘痛的死去，當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)，又有多少像汪文宣那樣的人，又有比他生活還在底層的人，比他遭遇更慘的人。

我詛咒那個(gè)萬(wàn)惡的舊社會(huì)，為他們喊屈叫冤……

新社會(huì)，改革開放的今天，不斷的科學(xué)進(jìn)步與無(wú)比優(yōu)越的'的新的社會(huì)制度已經(jīng)征服了肺病，人們也不用為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)四處逃亡了，不用再談虎色變了……

《寒夜》讀書筆記4

雖然穿著厚厚的衣服，但是仍然感到寒冷。巴金寫《寒夜》是為了”控訴舊社會(huì)、控訴舊制度“，是為了”宣判舊社會(huì)、舊制度的死刑“。小說(shuō)主人公汪文宣和曾樹生是一對(duì)大學(xué)教育系畢業(yè)的夫婦。年輕時(shí)曾經(jīng)編織過(guò)許多美麗的理想，希望能用自己的知識(shí)和力量辦一所”鄉(xiāng)村化、家庭化“的學(xué)堂，為國(guó)家為人民做點(diǎn)有益的事情。但抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他們逃難到重慶，汪文宣在一家半官半商的圖書文具公司當(dāng)校對(duì)，曾樹生在大川銀行當(dāng)”花瓶“。汪文宣的老母為了減輕兒子的生活負(fù)擔(dān)，特趕來(lái)操持家務(wù)，但汪母與曾樹生婆媳關(guān)系很不和，汪文宣一直夾在中間受氣，不久又患上肺病，家庭經(jīng)濟(jì)非常拮據(jù)。最后曾樹生跟隨一位年輕的銀行經(jīng)理乘飛機(jī)去了蘭州，而汪文宣在抗戰(zhàn)勝利的鞭炮聲中病死，汪母只好帶著孫子小宣回了昆明老家。這一切都是發(fā)生在八年抗戰(zhàn)時(shí)期的事，可我仍然覺(jué)的他是如此真切，仿佛是現(xiàn)實(shí)生活中，自己身邊常常發(fā)生的事情一樣。現(xiàn)在社會(huì)的醫(yī)學(xué)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，再也不會(huì)有人因隱患肺病、霍亂、癆病而死去了。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中仍然存在著一些因貧窮，因善良，因無(wú)能而向汪文軒一樣的人，妻離子散，最終走向毀滅的地步。

汪母是一個(gè)尤其另人同情的不幸人物。年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛(ài)全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，包括兒子的妻子以及孫子的母親，總是吵吵鬧鬧的。她的愛(ài)表現(xiàn)得無(wú)微不至，卻也是獨(dú)斷專行，因此也是制造這個(gè)家庭悲劇的核心人物。我可以理她解作為母親的苦心亦同情其不幸的身世，但是卻無(wú)法接受她對(duì)于兒子和孫子的愛(ài)的偏執(zhí)。就是這份愛(ài)，才導(dǎo)致了事情的悲劇。”樹生“是一個(gè)思想比較開放，不甘心于現(xiàn)狀，但又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，她為了解決溫飽不得不當(dāng)”花瓶“，她追求婚姻自由卻不得不面對(duì)婆婆的絮叨，這是那個(gè)時(shí)代中國(guó)女性的特點(diǎn)，雖然懂得走出，但是在經(jīng)濟(jì)上卻沒(méi)有獨(dú)立，顯得很彷徨、無(wú)助、是一位值得同情的女性。而”我“夾在她們之中，讓我倍受煎熬，使我變的軟弱、無(wú)計(jì)可施、隱忍，最終讓我病魔纏身。這三位主人公就是生活在充滿了苦難的日子里，沒(méi)有得到真正的解放，不能夠獲得幸福的日子。個(gè)人悲劇的產(chǎn)生和時(shí)代的悲劇密不可分，和個(gè)人性格的矛盾密不可分。每個(gè)人不可能完全逃離社會(huì)大環(huán)境的影響，因此小說(shuō)反映的人物悲劇帶有那個(gè)時(shí)代的普遍性。

小說(shuō)借”文宣“的嘴巴反復(fù)說(shuō)過(guò)”我做過(guò)什么錯(cuò)事呢？我一個(gè)安分的老好人！為什么我該接受這懲罰？“”文宣“最終以無(wú)聲的吶喊”要求公平，他能夠在哪里找到公平呢？他不能夠喊出他的悲憤，他必須沉默的死去。“小說(shuō)最后這樣描寫宣的離世。”最后他斷氣時(shí)，眼睛半睜著，眼珠往上翻，口張開，好象還在向誰(shuí)要求公平。這樣的描寫更渲染了人物的悲劇色彩。描寫“文宣”的性格時(shí)，用了無(wú)數(shù)的夢(mèng)境來(lái)襯托他的無(wú)助矛盾的心理，還有反復(fù)的自言自語(yǔ)甚至害怕發(fā)出的聲音都形象的把“文宣”這個(gè)人物呈現(xiàn)再我的面前。他懷著一個(gè)模糊的渴望，想找一個(gè)使他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。痛苦的擔(dān)子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒(méi)有終止的煎熬。他寧愿來(lái)一個(gè)痛痛快快的了結(jié)。“文宣”最終的絕望來(lái)自于對(duì)生命苦難的無(wú)法承受，從精神到肉體都渴望擺脫。

家庭是永遠(yuǎn)的港灣，可惜風(fēng)雨飄搖的世界里，一個(gè)小小的港灣同樣不能躲避風(fēng)浪的侵襲。這就是我對(duì)于巴金老人的長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》的理解。

《寒夜》讀書筆記5

在讀《寒夜》的時(shí)候，有種讀巴金的《家》的感覺(jué)，從頭到尾，給你一種陰郁，沉悶，壓制的感覺(jué)了。除了小說(shuō)你那濃濃的母愛(ài)和夫妻之間那不時(shí)感動(dòng)的愛(ài)情，剩下的，確實(shí)只能是“寒夜”了——抗戰(zhàn)勝利前——經(jīng)濟(jì)蕭條——難以為生的寒夜。

覺(jué)得主人公汪文宣，他母親汪母，他妻子曾樹生。三個(gè)人之間的關(guān)系就像一個(gè)等邊三角形。本來(lái)，我們知道，一個(gè)三角形，它的穩(wěn)固性是最高的。但是，當(dāng)其中一個(gè)角不牢固的話，這個(gè)三角形也就不穩(wěn)固了。小說(shuō)中汪母和妻曾樹生的關(guān)系就是動(dòng)了三角形的角——不穩(wěn)固了。在讀小說(shuō)，有點(diǎn)不明白為什么這樣。過(guò)后想想，是否是傳統(tǒng)和進(jìn)步小資產(chǎn)階級(jí)**。汪母是一個(gè)傳統(tǒng)的女人，她深愛(ài)自己的兒子，愛(ài)得有點(diǎn)入骨。她痛惡兒媳那種小資產(chǎn)階級(jí)的作風(fēng)，早出晚歸，參加舞會(huì)，交男朋友，是深深的厭惡，巴不得她離開。而曾樹生，她接受過(guò)高等教育，在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，甚至能支持難以維持的家，她追求浪漫，參加舞會(huì)，都不假。這注定了這兩個(gè)女人之間的斗爭(zhēng)，可是她們也都是愛(ài)汪文宣的，因此她們的戰(zhàn)斗往往為了汪文宣而達(dá)成和解。

而主角汪文宣，所謂的“大好人”，事實(shí)上，確實(shí)是一個(gè)好人，在出版社一個(gè)小小的校對(duì)職員。無(wú)疑，這樣的人生在這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)悲劇，尤其是在困難的，人情稀薄的社會(huì)。這里沒(méi)有多少同情，得了肺病被同事們疏遠(yuǎn)，甚至同事集體寫信要他別去上班，怕傳染給他們。除了鐘老，和差不多唯一的好人鐘老是唯一的朋友，可是兩個(gè)人最后都雙雙病死。汪文宣給人的整個(gè)感覺(jué)就是軟弱，缺乏鮮明的個(gè)性，事事謙讓，沒(méi)有心機(jī)。

他夾在自己的母親和妻子之間是相當(dāng)難做的，他愛(ài)他的母親，同時(shí)也深愛(ài)他的妻子。在她們每次爭(zhēng)吵的時(shí)候，他都在母親面前替妻子說(shuō)話，在妻子面前替母親說(shuō)話。到最后他重病在床，她們還爭(zhēng)吵的時(shí)候，他深痛欲絕。最后曾樹生離開這個(gè)家，隨銀行牽到了蘭州，還有她的男朋友銀行的陳經(jīng)理，如果可以這樣說(shuō)的話。但她還是每月都寄來(lái)信和給家里相信的費(fèi)用。說(shuō)明她對(duì)這個(gè)家，特別是汪文宣，還有在學(xué)校的兒子，還是有感情的。而那時(shí)汪文宣的肺病，也越來(lái)越重，只有母親，在身邊無(wú)微不至地照顧他。這個(gè)家里，已經(jīng)沒(méi)有了生氣，沒(méi)有了笑容，只有壓抑和痛苦。

到最后，汪文宣快死的時(shí)候，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了。可是，這個(gè)家的苦難，并沒(méi)有改變。套用某句話，就是，勝利是別人的，與“我”何干。等曾樹生回來(lái)的時(shí)候，汪文宣已經(jīng)死了，葬在哪里都不知道。汪母和自己的兒子也不知道搬哪里了。給人的感覺(jué)就是一個(gè)字——冷。

巴金家讀書筆記（精選10篇）

《家》這本小說(shuō)以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩(shī)禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，以下是小編收集整理的巴金家讀書筆記（精選10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　巴金家讀書筆記1

合上《家》的最后一頁(yè)，思忖良久，感慨頗多，最終寫下這篇文章，借以抒情。閉上眼睛，首先想到的是要為自己做主的覺(jué)慧，他蘇醒在五四思潮的沖擊下，成長(zhǎng)在一個(gè)封建思想的家族中。他飽有自己的思想，不盲從，敢反抗。他明白，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人。《獨(dú)立宣言》中曾這樣闡述，人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。而覺(jué)慧“自己把幸福拿過(guò)來(lái)”正是對(duì)自己權(quán)力的追求啊！

法律只有在不斷的修訂后才能得到完善，社會(huì)只有在不斷的改革之后才能得到發(fā)展。只有出現(xiàn)像覺(jué)慧這樣叛逆者的形象，對(duì)于社會(huì)的弊端加以發(fā)現(xiàn)而去反抗，社會(huì)才能得以進(jìn)步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面對(duì)，去反抗，去吶喊的覺(jué)慧令我印象深刻。

其中，最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛(ài)情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛(ài)的，即使鳴鳳知道，他們的愛(ài)是沒(méi)有結(jié)果的，就算她知道，覺(jué)慧的愛(ài)搖擺不定，隨時(shí)可能離開的，但她依然深深的愛(ài)著覺(jué)慧。其實(shí)她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。（“雖然這其間流了不少的眼淚，吃了不少的打罵，但畢竟是很平常的”）下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識(shí)里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí)，這種情緒就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺(jué)慧如此深不可測(cè)的愛(ài)，給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。

于是就在那一天，鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。（著在黑暗中發(fā)光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水，凄楚的叫了兩聲“三少爺！覺(jué)慧！”，便縱身往湖里一跳……不久，湖水又恢復(fù)平靜……）這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒(méi)有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛(ài)情。這條路的選擇，也許她永遠(yuǎn)也不明白究竟因?yàn)槭裁矗〉牵苍S她明白，她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死！

再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺(jué)新了，《家》的藝術(shù)成就，在很大程度上得益于高覺(jué)新形象的塑造，覺(jué)新是這部小說(shuō)中最見(jiàn)藝術(shù)功力的人物形象。在他的身上，既存在著作者對(duì)他的批判，也充溢著作者對(duì)他的同情。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和禮教的犧牲品，是一個(gè)沒(méi)有著“青春”的“青年”。一方面，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念。；另一方面，處在“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的他深受就道德與倫理的毒害。他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾，有著“哈姆雷特”式的矛盾。

還記得覺(jué)新與覺(jué)慧的對(duì)話“你對(duì)爺爺說(shuō)了些什么話？你為什么不先告訴我，就跑去對(duì)他說(shuō)？你真笨！”覺(jué)新抱怨覺(jué)慧道。

“笨？我正要叫爺爺知道！我要叫他知道我們是‘人’，我們并不是任人割宰的豬羊。”

覺(jué)新明白這些話是對(duì)他發(fā)的，他聽(tīng)起來(lái)有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他說(shuō)不出他的苦衷。他知道他縱然誠(chéng)懇地向覺(jué)慧解釋，覺(jué)慧也不會(huì)相信他。

覺(jué)新是真誠(chéng)的愛(ài)著兄妹們，但是，他所固有的，受舊思想，舊文化所毒害的覺(jué)新難免會(huì)和受新思潮支配的覺(jué)慧有所沖突。就在這一刻，他們的矛盾爆發(fā)了。由內(nèi)心中的矛盾演變?yōu)榱思ち业臓?zhēng)吵，不是覺(jué)新不忍讓弟弟，也不是覺(jué)慧不理解哥哥。而是新舊潮流的對(duì)撞，思想上的水火不容。一邊要門當(dāng)戶對(duì)，一邊卻講婚姻自由；一邊人生而平等，一邊卻父母為上；一邊是中國(guó)的5000年封建遺風(fēng)，另一邊是西方的資本主義思潮。真可謂是冰炭不相容啊！

《家》，不僅有家里的感情社會(huì)糾葛。《家》，不僅有人物的不同境遇。《家》還有著社會(huì)政體之間，東西文化的發(fā)展與對(duì)撞。人與人之間關(guān)系的深層次的討論。

讀罷《家》，內(nèi)心感慨頗多。思緒沉重，難以提筆，由以此文，抒發(fā)自己最真誠(chéng)的情感，向巴金致敬。

　　巴金家讀書筆記2

巴金的“激流三部曲”大家很熟悉吧，《家》便是其中一部。暑假里，我品讀了它，它給予我許多道理。

《家》描述了一個(gè)正在崩潰中的封建大家族的悲歡離合。全文是圍繞覺(jué)慧從一個(gè)封建家族的三少爺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)支持人道主義的青年的過(guò)程來(lái)寫的。為了支持人道，他最終離開了家，踏上他的人道主義之路。

巴金在《家》中寫的覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟代表三種不同的性格和結(jié)局。覺(jué)慧是“五四”之后覺(jué)醒的年輕一代代表，是封建家庭的第一個(gè)叛變者，他痛恨封建的迂腐、陳舊，對(duì)鳴鳳的死無(wú)能為力，他的性格是大膽但幼稚，具有叛逆精神。覺(jué)新是封建社會(huì)和傳統(tǒng)習(xí)慣的犧牲者，但同時(shí)也有意無(wú)意的幫助封建勢(shì)力制造別人的悲劇，他性格懦弱、順從、逆來(lái)順受。覺(jué)民在書中是一個(gè)略具民主主義思想的知識(shí)青年。他和琴表妹之間的戀愛(ài)成為他在書中的基本內(nèi)容。在“五四”熱潮的影響下，他開始抗拒封建婚姻的先例，經(jīng)過(guò)努力，最終得到了自由婚姻的勝利。

我個(gè)人喜歡覺(jué)慧，他敢愛(ài)敢恨，抗拒封建思想，追求人道，能在“五四”中很快覺(jué)醒。他對(duì)鳴鳳矢志不渝的愛(ài)讓我感動(dòng)。

當(dāng)覺(jué)慧知道鳴鳳自盡時(shí)，他痛苦不堪：“‘怎么?鳴鳳自盡了?’覺(jué)慧恐怖地站起來(lái),絕望地抓自己的頭發(fā),他在屋子里大步踱來(lái)踱去……‘告訴我，鳴鳳是怎樣自殺的！’這些時(shí)候陰沉著臉不說(shuō)話的覺(jué)慧忽然走到劍云身邊，抓住他的一只膀子瘋狂地?fù)u著，說(shuō)了上面的話。”語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫生動(dòng)的寫出了覺(jué)慧的激動(dòng)和痛苦，也是鳴鳳的死讓覺(jué)慧更加堅(jiān)定了他要支持人道主義的決心。

1925年魯迅曾經(jīng)這樣滿懷悲憤地抨擊封建社會(huì)和當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)：“于是大小無(wú)數(shù)的人肉的筵席，即從文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒。這人肉的筵席現(xiàn)在還排著，許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命！”《家》生動(dòng)展示了這血淋淋的事實(shí)，它告示人們貌似莊嚴(yán)溫情的高公館其實(shí)是一個(gè)摧殘人的青春、意志和生命的黑暗王國(guó)。這個(gè)黑暗王國(guó)否認(rèn)人的權(quán)利和意志，那些受著支配迫害的青年男女無(wú)所作為，只能無(wú)奈地被隨意傷害摧殘。

通過(guò)對(duì)高公館的崩潰沒(méi)落的描寫，揭示出了整個(gè)封建制度的不可避免的必然滅亡的命運(yùn)，寫出了這個(gè)黑暗王國(guó)里的一線光明，使人們有了信心、希望和力量。《家》除了覺(jué)慧三兄弟外，還有高老太爺，丫頭鳴鳳，小姐梅芬等等，這些不同階級(jí)、地位、思想、性格的人，共同在高公館這個(gè)黑暗王國(guó)里上演著腐敗或新生的人生戲劇。

《家》所揭露的舊家庭的腐朽激發(fā)了人們反封建的決心，促進(jìn)了舊制度的加快滅亡；《家》所揭示的抗?fàn)幹穭t給人們希望的啟迪。

　　巴金家讀書筆記3

現(xiàn)在的我們幾乎都是在家中父母的懷抱里長(zhǎng)大的，因此，對(duì)于家，我們會(huì)覺(jué)得家是溫暖的。可是在巴金先生激流三部曲之一——《家》里面的家卻更像是一個(gè)虎穴。

故事發(fā)生在民國(guó)時(shí)期的四川成都的一個(gè)封建大家庭里，這是一個(gè)地主家庭高公館。其中，高老太爺是家族中的最高領(lǐng)導(dǎo)人，典型的封建家長(zhǎng)制和封建禮制的代表。主人公高覺(jué)新是家中的長(zhǎng)孫，性格懦弱膽小，對(duì)長(zhǎng)輩之言都是言聽(tīng)計(jì)行。在畢業(yè)那天，覺(jué)新就因?yàn)殚L(zhǎng)輩的安排被迫放棄自己的出國(guó)深造的機(jī)會(huì)，還和深愛(ài)的錢家梅表妹分開而和另一位姑娘瑞玨結(jié)為夫妻，而梅則嫁給了省城外的趙家。可好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久梅姑娘便守了寡，而瑞玨也因太太們以“血光之災(zāi)”的理由送到城外待產(chǎn)，結(jié)果難產(chǎn)而死。覺(jué)慧是家中的老三，因參加了向總督的隊(duì)伍曾被軟禁家中，所喜歡的丫頭鳴鳳也因高老太爺?shù)谋破忍馈Ｏ啾扔谟X(jué)新和覺(jué)慧，覺(jué)民則幸運(yùn)許多。覺(jué)民心里愛(ài)的是姑娘琴，并且為反抗高老太爺而逃離高公館，高老太爺臨死前終于才答應(yīng)不再逼迫他。最終，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則在覺(jué)新的理解下離開了這個(gè)家。

小說(shuō)中塑造了一個(gè)四代同堂的家：既有獨(dú)裁的高老太爺，封建禮教的維護(hù)者馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，也有以死抗議的丫頭鳴鳳，善良卻不敢反抗的梅姑娘，用情專一的瑞鈺等;以及敢于“叛逆”的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等。這個(gè)家并不像是一個(gè)純粹的家，更像是當(dāng)時(shí)的社會(huì)。它由兩大勢(shì)力組成：一是以高老太爺和馮樂(lè)山為代表的封建勢(shì)力團(tuán)體，二是以覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等為代表的新思想流派。而覺(jué)新、梅姑娘等就是封建勢(shì)力下的犧牲品。這些人物在當(dāng)時(shí)社會(huì)都有，而巴金的《家》則將這些當(dāng)時(shí)的各類人物集中在一起，可以說(shuō)《家》就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而在《家》中，只有以覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等為代表的新思想流派取得了勝利，而以覺(jué)新、梅姑娘等為代表的不抵抗流派則是被封建勢(shì)力團(tuán)體所殘害。在這個(gè)家里，封建團(tuán)體注定會(huì)失敗，因?yàn)樗兄嗟奈埸c(diǎn);而也只有堅(jiān)持、勇敢的“反叛者”才能迎來(lái)勝利的曙光。

《家》這個(gè)作品中，揭露高老太爺?shù)鹊睦淇帷o(wú)情、殘忍，批判了封建社會(huì)的黑暗，表達(dá)了作者的憤怒;也體現(xiàn)覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧等各自的愛(ài)情故事的美好純真，使得作品中彌漫著一種清新的香味;更多更重要的是歌頌追求自由的反叛精神，那人性中的光輝，這是點(diǎn)亮黑暗的至為重要的一點(diǎn)。

在那個(gè)革命的年代里，敢于追求自由的年輕一代和封建的長(zhǎng)輩一代展開了艱苦的戰(zhàn)斗，勝利終究屬于年輕一代，這是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。在這個(gè)年代里，《家》中的敢于追求，敢于斗爭(zhēng)，敢于開擴(kuò)的精神仍然是必須的，就讓我們?yōu)榱死硐攵鴬^斗吧!

　　巴金家讀書筆記4

《家》是巴金的激流三部曲之一，講述了舊社會(huì)新青年為自己的理想而打破枷鎖的故事。

這部充滿激情與熱血的小說(shuō)中的人物，雖是虛設(shè)，卻影射了社會(huì)上各色各樣的人，在巴金的筆下，我仿佛也感受到了那個(gè)社會(huì)上人的氣息，與他們的喜怒哀樂(lè)。他曾在《激流》總序中寫道，“青春是個(gè)美麗的東西。”

書中塑造了許多鮮明的形象，每個(gè)形象都寫得有血有肉，栩栩如生。其中既有專橫、冷酷的高老太爺，麻木頑固的五老爺克定，腐朽殘忍的馮樂(lè)山，敢于向封建專制抵抗，追求自己忠貞愛(ài)情的剛烈丫頭鳴鳳，溫柔賢惠的瑞玉，委曲求全懦弱順從的覺(jué)新以及向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等年輕一代。

主人公覺(jué)新、覺(jué)慧二人代表了二種不同的性格，這也導(dǎo)致了他們所選擇的路截然不同。

覺(jué)新這一形象最令我嘆息，他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但又處在這樣一個(gè)特殊的位置，深受封建倫理綱常特別是“孝道”的熏染，于是在生活中成就了他委曲求全的懦弱，順從的性格，他在高家的事物上兢兢業(yè)業(yè)，辦得井井有條，卻在自己的婚姻和愿望上十分無(wú)奈。他背負(fù)著家族的負(fù)擔(dān)——只因?yàn)樗情L(zhǎng)子，去應(yīng)付各種勾心斗角，逐漸變得麻木。“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”其實(shí)并非他的初衷。他想與梅芳結(jié)婚，卻被家人拆散，與素不相識(shí)的瑞玉結(jié)婚。與瑞玉婚后慢慢培養(yǎng)出感情，卻又因高老爺子病逝，不允許臨近生產(chǎn)的瑞玉在府中生產(chǎn)，要搬去離府很遠(yuǎn)的地方獨(dú)自生活。覺(jué)新面對(duì)這一切卻無(wú)法保護(hù)自己心愛(ài)的人，他只能不斷安慰自己再忍耐一下就好。由于懦弱帶給他的一切不幸，成為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)悲劇人物的一個(gè)縮影。

覺(jué)慧卻是巴金先生筆下富有蓬勃朝氣、熱血、勇于斗爭(zhēng)的一個(gè)突出形象。他在封建家庭中思想有很大的不同是因?yàn)槭苓^(guò)新時(shí)期教育的'思想，在當(dāng)時(shí)的時(shí)期他心中有民主主義、人道主義的思想，就在這樣的情況下，他看清了封建家庭的黑暗，對(duì)這樣的家庭充滿了恨，討厭封建家庭的這種生活方式。覺(jué)慧不希望自己被封建家庭的腐朽思想所束縛，在這種情況下，覺(jué)慧把自己所學(xué)到的知識(shí)及思想投入到了革命的洪流中。他主動(dòng)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)、社會(huì)革命活動(dòng);，他反對(duì)舊社會(huì)的制度，寫反對(duì)舊思想的文章、刊物，編寫向封建主義討伐的文章，只幫助覺(jué)明一起抗拒包辦婚姻，大力宣傳進(jìn)步的思想。

覺(jué)慧就像是那個(gè)黑暗時(shí)代中一顆熠熠生輝的星星，它指引著一眾新青年走向新的思想解放。

“我是青年，我不是奇人，我不是愚人，我要把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)。”覺(jué)慧的話，在我的心頭縈繞，并且令我為之一震，熱血澎湃！

　　巴金家讀書筆記5

昨晚一夜終于把家的最后幾章看完，很有想法，覺(jué)慧走了，在封建制度下，我佩服覺(jué)慧，他是邁向他的美好的未來(lái)，他自由了！

在這個(gè)封建禮教的家庭中，各人物我大致留下了這些印象：

覺(jué)慧：一個(gè)有著新時(shí)代思想以及敢于挑戰(zhàn)權(quán)威心態(tài)的朝氣蓬勃的年輕人，他從不坐轎子，因?yàn)樗欧钊说乐髁x，他不分尊卑，因?yàn)樗推腿锁Q鳳戀愛(ài)，他參加游行，他和志同道合的人一起辦報(bào)，正是這樣的青年才為封建和現(xiàn)代之間架起了一座過(guò)渡的橋，敢想，敢干！

覺(jué)民：有著和覺(jué)慧一樣的思想，卻終日想著他的琴，他深愛(ài)著琴，甚至為了琴在覺(jué)慧的幫助下逃婚，幸好老太爺病重。

覺(jué)新：三兄弟的老大，作揖主義，無(wú)抵抗主義，就是這兩個(gè)主義，害了兩個(gè)風(fēng)塵女子，梅和瑞玨，因?yàn)楦赣H高克文死了，所以他要照顧整個(gè)家庭，他的這個(gè)公館，好似一個(gè)小賈府，關(guān)系很復(fù)雜，所以覺(jué)新就像林黛玉進(jìn)賈府那樣，步步留心，聽(tīng)從長(zhǎng)輩的一切吩咐，他因?yàn)槁?tīng)從長(zhǎng)輩的要求，娶了瑞玨，害了梅，他因?yàn)槁?tīng)從了陳姨太的要求，把懷孕的妻子送到了又冷又潮濕的產(chǎn)房，結(jié)果連妻子最后一面也沒(méi)見(jiàn)到。其實(shí)他心里也不好受，總是默默哭泣，盡自己最大努力承擔(dān)一切，到最后，他終于醒悟了，幫助弟弟覺(jué)慧走向了光明！

琴：一個(gè)有著先進(jìn)思想的女孩，卻為母親而牽絆，她熱愛(ài)她的母親，怕母親被別人說(shuō)閑話，所以連短發(fā)也不敢剪，她的家庭很不幸，只有她和她母親相依為命。她和覺(jué)新相戀，是信任支持著這份荊棘叢中的愛(ài)。

徐倩茹：剪短發(fā)，有一個(gè)詞概括，灑脫

鳴鳳：命很苦，自幼淪為人奴，在高公館伺候了七八年，最后還是被無(wú)情地拋棄，她因?yàn)楸种X(jué)慧的那份愛(ài)，所以幾度抱有希望，但最后才明白，沒(méi)希望了，她跳進(jìn)河中，結(jié)束了自己年輕的生命

老太爺：害人不淺，整個(gè)一封建老混蛋，為了面子，他害了多少人，整日做著四世同堂的美夢(mèng)，年紀(jì)這么大了，還娶了個(gè)姨太，自己不夠，還把鳴鳳送給馮樂(lè)山這個(gè)王八蛋做姨太......陳姨太：年紀(jì)應(yīng)該不大，卻樂(lè)此不疲地伺候老太爺，做他的姨太，還整日胭脂水粉，把臉涂得紅撲撲的，走過(guò)就飄過(guò)一股不自然的香氣，還扭著腰，惡心死了，老太爺死的前后，她想透了腦筋，終于想出了請(qǐng)巫師驅(qū)鬼和把瑞玨移到過(guò)城門又過(guò)橋的鬼地方的辦法，他大概整日跟著老太爺，思想也腐朽了。

劍云：印象不深，他很自卑，喜歡琴卻不敢說(shuō)

瑞玨：很賢惠的一個(gè)女人，身為人妻，她體貼丈夫，卻不知丈夫心中已有別人，知道后，她也坦然面對(duì)，身為人母，她疼愛(ài)海兒，最終卻只落得個(gè)死......

黃媽：一個(gè)和藹的女仆，深受覺(jué)民覺(jué)慧兩兄弟喜愛(ài)

整個(gè)故事應(yīng)該是以覺(jué)慧為主線，訴說(shuō)了一代人在封建制度下受到的壓迫，他們有的崛起，有的卻永遠(yuǎn)地倒下。

　　巴金家讀書筆記6

在很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴金的《激流》三部曲，但一直由于各種物質(zhì)原因又或者是貪玩調(diào)皮的野性沒(méi)有看成。今天將從圖書館借來(lái)的《家》看完了，讓我渾身上下有一種急需解放的渴望。

我從來(lái)都不喜歡描寫封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書，覺(jué)得讀來(lái)味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。《家》一書寫的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。

家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎？覺(jué)慧一直懷著熱血與激情卻苦于沒(méi)有淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，就像一口深藏著暗涌的枯井，等待著人們深入的挖掘。

書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，又在家里和老太爺吵上了一通。覺(jué)慧的激烈與不滿和在一旁屈服順從的覺(jué)新形式鮮明的對(duì)比，這是新老思想的沖突。

有很多人因?yàn)楹诎刀溃切┝粝碌模切┰诤诎蹬c矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí)，因?yàn)槊芏滟F，因?yàn)槊芏畛粒驗(yàn)槊芏毁x于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動(dòng)了，因?yàn)榫驮谀莻€(gè)年代，多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非螅驗(yàn)槌绺撸@股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代，永不停息……當(dāng)然在這一股激流中也有著像鳴鳳那樣的悲劇，有點(diǎn)懦弱，有點(diǎn)自卑，到最后也做出了不屈服封建禮制，忠誠(chéng)于自己和愛(ài)情的選擇。

讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!因?yàn)檫@封建禮制埋藏了多少年輕的生命，讓多少本該享受自由愛(ài)情的女子成了陪葬品。但另一方面我又在慶辛，正是那些敢于直視封建傳統(tǒng)的不足，敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的先進(jìn)人們的努力，才能有自由、解放的今天！

　　巴金家讀書筆記7

幾日前看完了《家》，到現(xiàn)在心情久久還不能平靜。看的時(shí)候整顆心都在跟著故事中的主角在轉(zhuǎn)，淚也流了，思想也深深的被觸動(dòng)了。故事的開始就注定是一場(chǎng)悲劇，只是沒(méi)想到悲劇中還殘留了一絲光明，一線曙光。也許這點(diǎn)正是巴金老人作品的高明之處，在揭露黑暗的同時(shí)給我們留下些許希望！

作品中，高老太爺便是封建舊制度的代言。他憑借自己在家族中的權(quán)利，包辦覺(jué)民的婚姻；他囚禁覺(jué)慧，抑制新思潮的產(chǎn)生；他設(shè)計(jì)覺(jué)新的生活道路，制造了無(wú)數(shù)的悲劇。他專制，落后，罪惡，他摧殘著無(wú)數(shù)鮮活的生命，破壞著人們幸福美好的生活。然而，軟弱是一切落后事物的共性。在覺(jué)慧等人的奮斗和努力下，在新思潮的影響和沖擊下，封建制度妥協(xié)了，落后的封建枷鎖終于被打破，新的世界正在時(shí)空夾縫中散發(fā)著耀眼光芒。

新事物的主人是年輕一代的進(jìn)步青年，它永遠(yuǎn)散發(fā)著先進(jìn)的氣息。

作品中所描寫的覺(jué)慧，覺(jué)民等人，他們深受進(jìn)步思想的影響，充滿朝氣，熱情奔放，擁有自己的理想和追求，對(duì)封建制度痛恨不已。他們?yōu)榱藸?zhēng)取自由和青春，不畏艱辛，勇敢地同封建禮教斗爭(zhēng)。終于，在他們的努力下，他們登上了駛向上海的航船。新思潮向他們張開了雙臂，將他們攬入懷抱。

《家》是一部家庭的歷史，也是一個(gè)社會(huì)的縮影，它生動(dòng)地展示了青年一代得覺(jué)醒和封建勢(shì)力的沒(méi)落，昭示著社會(huì)發(fā)展必然會(huì)將舊的腐朽的事物拋棄，而迎向新的進(jìn)步的事物。

故事的男主人公覺(jué)新是一個(gè)生性懦弱的人，所以他的人生就是在一家人的幫助和破壞下走向悲劇的。它的婚姻是不幸的，娶了自己不愛(ài)的女子作為一生的伴侶，與自己深愛(ài)的女子一生都在馬不停蹄的錯(cuò)過(guò)。可他也是幸運(yùn)的，她的妻子是那麼的愛(ài)他，為他毫無(wú)怨言的付出了自己的一生，乃至自己的生命。當(dāng)他終于覺(jué)悟的時(shí)候，一切都晚了，關(guān)住他的不是兩扇門，而是他自己。他在自己一手造成的悲劇中痛苦的活著。故事的最后他終于有勇氣去幫助三弟覺(jué)慧脫離那個(gè)毫無(wú)親情和溫暖的家，他在最后一刻終于向著遠(yuǎn)去的客船揮動(dòng)了自己顫抖的手臂。他沒(méi)有勇氣去反抗那個(gè)時(shí)代的制度，只能成為制度下的犧牲品。

梅表姐也是懦弱的，她甚至沒(méi)有對(duì)自己的婚姻說(shuō)一個(gè)不，也許在那個(gè)年代女子只能那樣聽(tīng)天由命，可是她的親生母親不應(yīng)該為了賭一口氣就賭上自己女兒一生的幸福。梅表姐又是可憐的，沒(méi)有一個(gè)人能夠了解她的痛楚，她每天只能在自己狹小世界里悄悄的哭泣。不過(guò)梅表姐又是勇敢的，在經(jīng)歷了婚姻家庭所有的變故之后還能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活，為一家人的生計(jì)操勞，最終她還是承受不了生命之重，只能滿懷遺憾的告別這個(gè)給她帶來(lái)一生波折和苦難的人世間。

　　巴金家讀書筆記8

讀完家這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。

讀完整部小說(shuō)能夠看出，作者對(duì)覺(jué)新這個(gè)人物所花的筆墨最多，而且能夠說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛(ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能悲哀地痛哭，忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的主角。

他用充滿熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺(jué)新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽(tīng)他的筆下活了過(guò)來(lái)，充滿了革命青年的生命力。而覺(jué)新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過(guò)去與此刻，都變得清晰起來(lái)。

覺(jué)新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來(lái)順受，去理解而不是反抗。

他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。”如果沒(méi)有大的變故，覺(jué)民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的杯具正是在這種種無(wú)奈中展開。覺(jué)新的杯具不只是自我的錯(cuò)，更多的還是這樣的社會(huì)下的腐敗的高家?guī)Ыo他的。

在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺(jué)新認(rèn)識(shí)到它所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無(wú)力支撐起這個(gè)家，現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺(jué)新變得迷茫不知所措。他始終認(rèn)為封建秩序是不可動(dòng)搖的，因而在紛亂的境況中他只有選取墨守。

這是新舊社會(huì)交替不可避免的杯具，也是覺(jué)新對(duì)封建社會(huì)懦弱的表現(xiàn)的最終結(jié)果！覺(jué)新不是一個(gè)單純的個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì)下眾多杯具人物的剪影。他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)人物片段。由自我的懦弱而帶來(lái)的一切不幸，由時(shí)代帶來(lái)的一切杯具，并不只是那時(shí)會(huì)有，此刻，以后，也必將存在。打破命運(yùn)桎梏的方法只有一個(gè)，那就是改變自我，相信自我，堅(jiān)定不移的走下去。

　　巴金家讀書筆記9

社會(huì)是不斷的在進(jìn)步，像《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”那樣，有著先進(jìn)禮貌的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長(zhǎng)的封建思想意識(shí)，為自我所認(rèn)識(shí)的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說(shuō)我們也要反封建社會(huì)（此刻我們不是在封建的社會(huì)里），而是勇敢的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的腐敗的思想意識(shí)，要敢于開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持遵紀(jì)守法，相信科學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)真理，反對(duì)迷信。就拿文中的例子來(lái)說(shuō)吧！文章中的“鳴鳳”是一個(gè)丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但之后她被“老太爺”賣給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無(wú)選取的權(quán)力，最后跳湖自盡。再比比我們此刻的社會(huì)，此刻的社會(huì)人人平等，不分貴賤，沒(méi)有主仆之分，一視同仁，而且每一個(gè)人都受到最基本的尊重，不像封建社會(huì)那樣，身份低下的人，能夠隨便給有錢人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢買賣，完全沒(méi)有了人身自由。

《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，此刻的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊透過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí)；變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開放，不敢創(chuàng)新，沒(méi)有民主；但此刻有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了……有了很多能夠讓我們了解最新資訊的渠道，這一比較，證明了社會(huì)在發(fā)展，人類禮貌在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們能夠向《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”學(xué)習(xí)，理解更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來(lái)還是苦了自我，要為自我的理想去奮斗。

《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。透過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而這天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見(jiàn)，寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒(méi)有意識(shí)到就應(yīng)滿足，就應(yīng)回報(bào)他們。看了《家》以后，我們?yōu)橹此迹覀兩钤谌绱诵腋５倪@天，是否應(yīng)感覺(jué)到慶幸，感到快樂(lè)，感到幸福，并不斷努力，用自我最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿兀坎还茉鯓樱@天的我們比過(guò)去的他們要幸福，我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們?cè)鹊纳顮顟B(tài)好了很多，很多，我們就應(yīng)好好珍惜這如此不易的幸福生活！

　　巴金家讀書筆記10

一定有很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴金的《家》、《春》、《秋》，他們說(shuō)它代表了他的最高成就，但實(shí)際上讀了它，品味它，感覺(jué)它帶來(lái)了震撼和多少人?在上個(gè)世紀(jì)的20年代初，中國(guó)仍處于封建社會(huì)的封建制度中，作為中國(guó)封建社會(huì)和家庭制度的縮影，它講述了一個(gè)封建家庭在那個(gè)時(shí)期的故事。

一個(gè)思想，意識(shí)，有抱負(fù)的年輕人出生在封建制度下的社會(huì)里，可以說(shuō)是天生的，如果他碰巧出生在一個(gè)古老而專制的家庭里，那就更不幸了。黑暗的社會(huì),同一家族的黑暗,像一個(gè)看起來(lái)明亮奪目,綠色的,里面是腐敗,充滿荊棘的籠子里,它將自由心堅(jiān)定地在里面,讓它慢慢腐敗免費(fèi)進(jìn)入廣場(chǎng),絕望的想安靜地繁殖。心不堅(jiān)，弱不怕人，決心不趕出籠子。當(dāng)他們沖出鳥籠時(shí)，他們不知道該去哪里。他們無(wú)法想象，如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)、干燥的家庭的支持，他們將如何生存。他們無(wú)法預(yù)測(cè)被俘的人的命運(yùn)。

他們不知道，他們不敢想象，他們無(wú)法預(yù)測(cè)，他們只能低著頭縮在他們他們?cè)缫褵o(wú)忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續(xù)他們行尸走肉一般的生活。而真正的勇敢者，有鐵一般意志的人，一定是隨時(shí)隨地都在尋找這打開牢籠的方法，他們有理想，有目標(biāo)，在一條道路上堅(jiān)持不懈的前行；他們不需要家族，并不代表他們冷酷無(wú)情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活；他們不去預(yù)測(cè)自己的失敗，只因他們堅(jiān)信自己定能成功。

這樣的人，一旦找到機(jī)會(huì)，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的縫隙，也一定會(huì)盡自己最大的努力撞破牢籠，張開翅膀，朝著自己的理想與目標(biāo)，展翅，翱翔。從表面看，高家一家人知書達(dá)理，事事如意。家庭內(nèi)部尊卑有序，立法森嚴(yán)，但實(shí)際上。在這個(gè)大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。高家的三位少爺，大哥高覺(jué)新，二哥高覺(jué)民，三弟高覺(jué)慧，三人雖是親兄弟，性格卻各不相同。

老大覺(jué)新善良卻怯懦，接受過(guò)新思想的啟蒙但封建的傳統(tǒng)思想已經(jīng)在他的腦海里深深地扎根。他就像那第一類人，內(nèi)心的掙扎讓他永遠(yuǎn)也無(wú)法真正地沖破牢籠。祖父的話對(duì)于他來(lái)說(shuō)就像是法律，是維持這個(gè)封建家庭的支柱，而他卻又對(duì)新青年表示出同情，幫助覺(jué)民逃婚，覺(jué)慧離家出走。他不敢過(guò)多地接受新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主義”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福的生活，他的逆來(lái)順受卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。

二哥覺(jué)民與三我的弟弟是另一種敢于與人斗爭(zhēng)，敢于說(shuō)出不合理的事情的人。他們受新思想的影響，對(duì)封建家庭不滿意。他們積極參與學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，滿腔熱情地開始發(fā)表和推廣先進(jìn)思想。但人們更新鮮，更穩(wěn)定。這個(gè)新角色有點(diǎn)緊張，但他很生氣，但想不出合理的辦法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。他勇敢地愛(ài)上了家里的女孩，卻無(wú)法阻止她跌倒。最后，他選擇離家出走，完全逃離了那個(gè)氣喘吁吁的籠子。認(rèn)為最終命運(yùn)的分裂是不可避免的，它揭示了封建社會(huì)吃人的結(jié)果。封建社會(huì)和繁瑣的家庭制度必然會(huì)衰亡。