《說“鼎”》閱讀答案

(1)鼎在中國古代社會生活中具有獨(dú)特地位，是中華文化的重要標(biāo)志，有著豐富的文化內(nèi)涵。

(2)早在7000多年前，我國就出現(xiàn)了用陶土制作的炊器——陶鼎。這一時(shí)期的鼎均為圓形，下設(shè)三足以支撐器腹，腹下加柴以烹煮食物。新石器時(shí)代早期的裴李崗文化遺址中就出現(xiàn)了缽形和盆形鼎。

(3)到了奴隸社會，人類進(jìn)入青銅時(shí)代，出現(xiàn)了以青銅為原料制作的青銅鼎。其形狀有圓有方，圓鼎三足，方鼎四足。《說文解字》中有這樣的解釋：鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。由于鼎是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚闹匾毒撸⒂姓玖⑵椒€(wěn)等特點(diǎn)，其地位便獲得了提升。商周時(shí)期，統(tǒng)治者為了維系其政治體制，不遺余力地進(jìn)行各種各樣的祭祀活動，鼎便成為祭祀上天和祖先的禮器。

(4)從鼎的裝飾上來看，鼎的紋飾種類繁多，有饕餮紋、夔龍紋等。饕餮是一種神秘猙獰的怪獸，它是辟邪平安的象征。最有代表性的是迄今為止出土的最大最重的青銅器——司母戊方鼎，該鼎四面以饕餮作為主要紋飾，彰顯崇高壯美之氣勢。夔龍是傳說中的一爪龍，龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是尊貴的象征。

(5)鼎是我國青銅文化的代表，有著豐富的文化內(nèi)涵。由于華麗考究的青銅器鑄造需要花費(fèi)大量的人力與資源，通常只有統(tǒng)治階級才有能力完成，鼎成為貴族地位和身份的象征。相傳夏禹治水有功，被擁戴為王，九州(代表中國各地)各部落領(lǐng)袖紛紛把他們的青銅獻(xiàn)給夏禹。夏禹用這些青銅鑄造了九座大鼎，用來象征九州。夏商周三朝，九鼎是代代相傳的國之重器，鼎也就成為了國家政權(quán)的象征。

(6)自古以來，遇有政權(quán)變更、重大事件、盛大節(jié)日等，常習(xí)慣以定鼎、立鼎、贈鼎等活動形式來表達(dá)人們和平統(tǒng)【第1句】：團(tuán)結(jié)發(fā)展的美好愿望。2001年在廣西壯族自治區(qū)成立50周年之際，中央人民政府贈給廣西壯族自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”。鼎圓禁①方，象征天圓地方;鼎總重量約13噸，寓意13億各族人民團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同奮斗，共謀發(fā)展，共創(chuàng)中華民族的`美好未來。

(7)中國的鼎文化在世界上是獨(dú)一無二的。它承載著華夏五千年的歷史文化，是中華兒女引以自豪的財(cái)富。

【注】①禁：底座。

【第6句】：文章第②③兩段除了介紹鼎的歷史外，還介紹了關(guān)于鼎的哪些內(nèi)容? (3分)

【第7句】：文章第④段劃線文案中的“迄今為止”能否刪去?為什么?(3分)

【第8句】：第⑥段列舉了中央人民政府贈給廣西壯族自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”這一事例有什么作用?(3分)

【第9句】：閱讀下面材料，根據(jù)文章第④一⑥段的內(nèi)容，文案我國贈送聯(lián)合國的“世紀(jì)寶鼎”的有哪些寓意?(至少說出三點(diǎn))(3分)

【鏈接材料】 為慶賀聯(lián)合國50華誕，中華人民共和國向聯(lián)合國贈送了一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎。鼎圓禁方，四周有饕餮紋飾。鼎禁高50厘米，上面鑄有56條夔龍。

參考答案：

【第6句】：(3分)材料(原料)、形狀、功用(用途)(每點(diǎn)1分)

【第7句】：(3分)不能。“迄今為止”限定時(shí)間，表示到目前為止司母戊方鼎是出土的最大的青銅器，但也許以后會有出土更大更重青銅器的可能。(2分)如刪去與事實(shí)不符，這個(gè)詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確、科學(xué)性。(1分)(僅判斷“不能”，沒有說明理由不給分)

【第8句】：(3分)舉例子，具體說明了自古以來，遇有政權(quán)變更、重大事件、盛大節(jié)日等，常習(xí)慣以定鼎、立鼎、贈鼎等活動形式來表達(dá)人們和平統(tǒng)【第1句】：團(tuán)結(jié)發(fā)展的美好愿望。(說明方法1分，作用2分)

【第9句】：(3分)要點(diǎn)：(1)鼎禁高50厘米，象征聯(lián)合國成立50周年(2)56條夔龍象征中國由56個(gè)民族組成;(3)饕餮紋飾有辟邪平安的寓意(4)夔龍紋飾有尊貴的寓意(5)鼎圓禁方，象征天圓地方。(寫出三點(diǎn)即可,寫出一點(diǎn)得1分)

《明史熊鼎傳》閱讀及答案參考

熊鼎，字伯穎，臨川人。元末舉于鄉(xiāng)，長龍溪書院。江西寇亂，鼎結(jié)鄉(xiāng)兵自守。陳友諒屢脅之，不應(yīng)。鄧愈鎮(zhèn)江西，數(shù)延見，奇其才，薦之。太祖欲官之，以親老辭，乃留愈幕府贊軍事。母喪除，召至京師，授德清縣丞。松江民錢鶴皋反，臨郡大驚，鼎鎮(zhèn)之以靜。遷起居注，承詔搜括故事可懲戒者，書新宮壁間。舍人耿忠使廣信還，奏郡縣官違法狀，帝遣御史廉之。而時(shí)已頒赦書，丞相李善長再諫不納,鼎偕給事中尹正進(jìn)曰：“朝廷布大信與四方，復(fù)以細(xì)故煩御史，失信，且褻威。”帝默然久之，乃不遣御史。洪武改元，新設(shè)浙江按察司，以鼎為僉事，分部臺、溫。臺、溫自方氏竊據(jù)，偽官悍將二百人，暴橫甚。鼎盡遷之江、淮間，民始安。平陽知州梅鎰坐贓辨不已民數(shù)百訴知州無罪鼎將聽之吏白鼎釋知州如故出何鼎嘆曰法以誅罪吾敢畏譴誅無罪人乎釋鎰以情聞報(bào)如其奏寧海民陳德仲支解黎異，異妻屢訴不得直。鼎乃逮德仲，鞠實(shí)，立正其罪。是秋，山東初定，設(shè)按察司，復(fù)以鼎為僉事。鼎至,奏罷，不職有司數(shù)十輩，列部肅清。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡縣各置二歷，日書所治訟獄錢粟事。一留郡縣，一上憲府，遞更易，按歷鉤考之，莫敢隱者。八年，西部朵兒只班率部落內(nèi)附，改鼎岐寧衛(wèi)經(jīng)歷。既至，知寇偽降，密疏論之。帝遣使慰勞，賜裘帽，復(fù)遣中使趙成召鼎。鼎既行，寇果叛，脅鼎北還。鼎責(zé)以大義，罵之，遂與成及知事杜寅俱被殺。

（節(jié)選自《明史?熊鼎傳》）

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 平陽知州梅鎰/坐贓辨不已/民數(shù)百訴知州無罪/鼎將聽之吏白/鼎釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴/誅無罪人乎/釋鎰/以情聞/報(bào)如其奏/

B. 平陽知州/梅鎰坐贓辨不已/民數(shù)百訴知州無罪/鼎將聽之吏白/鼎釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴誅/無罪人乎/釋鎰/以情聞報(bào)/如其奏/

C. 平陽知州梅鎰坐贓/辨不已民數(shù)百/訴知州無罪/鼎將聽之/吏白鼎/釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴/誅無罪人乎/釋鎰/以情聞報(bào)/如其奏/

D. 平陽知州梅鎰坐贓/辨不已/民數(shù)百訴知州無罪/鼎將聽之/吏白鼎/釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴/誅無罪人乎/釋鎰/以情聞/報(bào)如其奏/

【第5句】：下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A. 古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者須離職。

B.“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。

C. 御史是我國古代的一種官職名稱，職責(zé)一直是掌管朝廷禮儀及檔案文件等事宜。

D. 歷史上新皇帝即位或在位期間改換年號，新年號開始的一年稱改元。

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.熊鼎卓有才能，處變不驚。他深受鄧愈器重，留在鄧愈手下任職；擔(dān)任德清縣丞時(shí)，松江有人叛亂，鄰郡驚恐，他冷靜地控制了局面。

B.熊鼎思慮周詳，維護(hù)朝廷威信。廣信郡縣官員違法，丞相李善長勸諫皇上派御史查訪，而熊鼎認(rèn)為既已頒布赦令，就不應(yīng)該失信于天下。

C.熊鼎治政有方，依法辦事。分管臺、溫事務(wù)時(shí)，他把殘暴的偽官悍將全部遷走，百姓得以安定；逮捕殺人犯陳德仲，審訊后立即治罪。

D.熊鼎面對威逼，正氣凜然。朵兒只班率部投靠朝廷，熊鼎察覺有詐，不久叛寇果然作亂，并脅迫他北還，他責(zé)罵叛寇，最終被殺。

7．把文中畫橫線的文案翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

（1）太祖欲官之，以親老辭，乃留愈幕府贊軍事。

(2) 鼎欲稽官吏利弊，乃令郡縣各置二歷，日書所治訟獄錢粟事。

參考答案

【第4句】：（3分）D

【第5句】：（3分）C

6．（3分）B（“丞相李善長勸諫皇上派御史察訪”分析有誤）

【第7句】：（10分）(1)（5分）太祖要授給他官職，他以母親年老需要贍養(yǎng)為由推辭了，于是留在鄧愈的'將軍府中，輔佐鄧愈謀劃軍事。（大意2分，“官”“辭”“贊”各1分）

(2)（5分）熊鼎要考查官吏的好壞，于是命令郡縣各備兩份日歷，每天記下所處理的訴訟錢糧等事。（大意2分，“稽”“置”“書”各1分）

參考譯文：

熊鼎，字伯穎，臨川人。元末時(shí)鄉(xiāng)試中舉，執(zhí)掌龍溪書院。江西發(fā)生叛亂，熊鼎集結(jié)鄉(xiāng)兵自行守衛(wèi)。陳友諒多次脅迫他投降，他不理睬。鄧愈鎮(zhèn)守江西，多次召請他來相見，驚異于他的才華，便向皇上推薦他。太祖要授給他官職，他以母親年老需要贍養(yǎng)為由推辭了，于是留在鄧愈的將軍府中，輔佐鄧愈謀劃軍事。母親死后守孝期滿，皇帝召他到京城，授官德清縣丞。后來松江人錢鶴皋反叛，臨近地區(qū)大為驚駭，熊鼎鎮(zhèn)撫他們，使這個(gè)地區(qū)恢復(fù)了平靜。（熊鼎）升任起居注時(shí)，奉詔搜求可引以為戒的舊事例，將其寫在新宮殿的墻壁上。舍人耿忠出使廣信回來，將郡縣官員違法的情況上奏皇帝，皇帝要派遣御史去察訪。而當(dāng)時(shí)已經(jīng)頒發(fā)大赦令，丞相李善長兩次進(jìn)諫暫時(shí)不派御史，皇帝不聽，熊鼎偕同給事中尹正進(jìn)言說：“朝廷廣布信用于四方，又因小事派出御史，這樣做會失去信用，而且褻瀆天威。”皇帝沉默了好久，終于沒有派出御史前去。洪武元年，新設(shè)浙江按察司，任命熊鼎為僉事，分管臺、溫。臺州、溫州自從被方氏私下占據(jù)以后，偽官悍將有兩百人，非常殘暴兇惡。熊鼎將他們?nèi)窟w到長江和淮河之間，百姓才安定下來。平陽知州梅鎰因犯貪贓罪，不停地辯解，幾百個(gè)平民都申訴知州無罪。熊鼎正要聽從，有一個(gè)小吏稟告道：“如果釋放了知州，（朝廷）問起了我們來怎么辦呢”熊鼎嘆氣說：“法律是用來誅殺罪人的，我怎敢因?yàn)榕卤回?zé)罰，而誅殺無辜之人呢？”熊鼎釋放了梅鎰，將情況上奏皇帝，皇帝回復(fù)照此執(zhí)行。寧海人陳德仲肢解了黎異，黎異的妻子多次投訴都不能申冤。熊鼎就逮捕了陳德仲，審訊得知實(shí)情，立刻就治了他的罪。這年秋天，山東剛剛平定，皇帝設(shè)置了按察司，又任命熊鼎為僉事。熊鼎到任，奏請罷免不稱職的官員數(shù)十人，各個(gè)部門安定清平。熊鼎要考查官吏的好壞，于是命令郡縣各備兩份日歷，每天記下所處理的訴訟錢糧諸事。一份留在郡縣，一份上報(bào)御史臺，互相更換，按日歷查考，下面的官吏沒有敢隱瞞的。八年，西部的朵兒只班率領(lǐng)部落來歸附，（朝廷）調(diào)熊鼎為岐寧衛(wèi)經(jīng)歷。熊鼎到了那里，發(fā)覺敵寇是假投降，他悄悄地將情況詳加述說（報(bào)告皇帝）。皇上派遣使者慰勞，賜給裘皮衣服和帽子，又派中使趙成宣召熊鼎。熊鼎動身后，敵寇果然反叛，他們脅迫熊鼎返回北方。熊鼎對他們申明大義，斥罵他們，于是他與趙成及知事杜寅都被殺了。

詹鼎傳文言文閱讀答案

在語文考試中，閱讀理解題占有很大的比例，為了提高同學(xué)們的閱讀理解能力，接下來小編為你帶來詹鼎傳文言文閱讀答案，希望對你有幫助。

詹鼎傳

詹鼎，字國器，臺寧海人也。其家素賤，父鬻餅市中，而舍縣之大家。大家惟吳氏最豪貴，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不與市中兒嬉敖，獨(dú)喜游學(xué)館，聽人讀書，歸，輒能言諸生所誦。吳氏愛之，謂其父令兒讀書。鼎欣然，其父獨(dú)不肯，罵曰：“吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也?”然鼎每自課習(xí)，夜坐餅灶下，誦不休。其父見其志不可奪，遣之讀書。踰年，盡通其師所能，師辭之。時(shí)吳氏家延師儒，鼎就學(xué)，吳氏亦子育之，使學(xué)。未數(shù)年，吳氏子無能與鼎談?wù)摺Ｆ鋷熑ィλ鞛閰鞘现T子師。

元末方國珍起海上，不能制，以重位授之。國珍開府[注]慶元，求士為己用。國珍聞鼎有才，以計(jì)擒之。鼎為所獲，無奈，因?yàn)橹M力，為其府都事，有廉名。國珍弟平章事，有人犯法，屬鼎治，鼎論如法。平章之妻受賕，請于鼎。持不可，曰：“今方氏欲舉大謀，當(dāng)用天下賢士，一心守法，曷使婦人得預(yù)事乎?”不許。妻怒，譖之，系鼎獄，半載乃釋。

復(fù)起，為上虞制。上虞與偽吳王張士誠地相錯(cuò)，軍吏貴臣甚眾，以鼎儒生，不習(xí)邊事，稍違約。鼎會眾于庭，引一驛丞，責(zé)以不奉公，斬之。在庭者皆股栗，膝行請罪，膝屈久不能起，乃罷。后雖元帥、萬夫長有所陳說，皆長跪以言，不敢舉目視其面。鼎臨事有才，簡牘滿前，須臾而決。

至正末，我兵臨慶元城下，國珍懼，乘樓船遁于海。上怒，欲舉兵誅之。莫為計(jì)，鼎為草表謝，辭甚恭而辯。上讀表，曰：“孰謂方氏無人哉?是可以活其命矣。”乃赦之，不問。更以國珍為右丞，鼎亦召至京師。

時(shí)河南行省缺郎中，吏部請命鼎為之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使也。”待半歲，除留守都衛(wèi)經(jīng)歷，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司請除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，勝百輩。”其見稱如此。鼎在刑部，一以寬仁行法，威聲不起，而人皆樂其不苛刻。會大都督府受賂，除軍吏。事發(fā)，誣鼎有贓。御史覆鼎，鼎言在留守時(shí)所養(yǎng)孤甥來省，恐有之，鼎誠不知。御史曰：“法貴殺有名。”卒誅鼎，與百余人皆死。

[注]開府：古代指高級官員成立府署，設(shè)置僚屬。

【第9句】：對下列文案中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.而舍縣之大家舍：寄居

B.其父見其志不可奪奪：改變

C.時(shí)吳氏家延師儒延：迎接

D.屬鼎治，鼎論如法屬：交付

【第10句】：下列各組文案中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.不與市中兒嬉敖 B.皆長跪以言

客亦知夫水與月乎具告以事

C.后雖元帥、萬夫長有所陳說 D.其見稱如此

及其所之既倦其皆出于此乎

【第11句】：以下六句話分別編為四組，全部屬于體現(xiàn)詹鼎才能出眾的一組是

①輒能言諸生所誦②夜坐餅灶下，誦不休

③為其府都事，有廉名④簡牘滿前，須臾而決

⑤鼎為草表謝，辭甚恭而辯⑥刑部有詹鼎在，勝百輩。

A.①②⑤ B. ①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑥

【第12句】：對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是

A.詹鼎出身微賤，從小酷愛學(xué)習(xí)，開始遭到父親的反對，但苦學(xué)不輟，使父親的態(tài)度發(fā)生改變，又得到與吳氏諸子一同從師的機(jī)會，后來成為吳氏諸子的.老師。

B.詹鼎被方國珍用計(jì)擒獲，不得已做了方國珍府都事。平章之妻受賄替人求情，詹鼎堅(jiān)持秉公執(zhí)法，后遭平章妻誣陷，身陷牢獄，半年后才被釋放。

C.詹鼎在上虞時(shí)，軍吏貴臣認(rèn)為他不熟悉邊防事務(wù)，多次違反紀(jì)律。為整肅紀(jì)律，詹鼎以不奉公的罪名殺了一名驛丞，使部屬人人畏懼，從而樹立了權(quán)威。

D.詹鼎曾任上虞制、河南行省郎中、留守都衛(wèi)經(jīng)歷、刑部郎中、刑部佐僚等職。他在刑部任職時(shí)，適逢大都督府受賄案敗露，被人誣陷貪贓，后被處死。

【第13句】：把文言文閱讀材料中加橫線的文案翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也?(5分)

(2)上讀表，曰：“孰謂方氏無人哉?是可以活其命矣。”乃赦之，不問。(5分)

詹鼎傳閱讀答案由查字典小編整理，僅供參考：

【第9句】： C 10 .C 【第11句】：B 【第12句】：D

【第13句】： (1)我們本是商人之家，生養(yǎng)兒子能夠繼承我的手藝，我的手藝不廢棄就行了，(你)怎么能跟讀書人交往呢?

(2)皇帝讀了奏表，說：“誰說方國珍沒有人才呢?這就可以讓他活命了。”于是赦免了方國珍，不再問罪。

翻譯

詹鼎，字國器。臺灣寧海人。他的家族向來貧窮，父親在街市賣餅為業(yè)，租本縣有錢人家的屋子居住。有錢人家中只有吳氏最富裕顯貴，租住在吳氏家時(shí)，生了詹鼎。詹鼎六七歲時(shí)，不喜歡與街市兒童嬉戲游玩，唯獨(dú)喜愛上學(xué)館聽人讀書，回家后就能說出學(xué)生們所誦的內(nèi)容。吳氏愛其聰敏，勸詹鼎的父親讓詹鼎讀書，詹鼎非常高興，但他的父親不答應(yīng)，罵道：“我們本來就是做小生意的人，生了兒子就能夠從事這行職業(yè)，我的職業(yè)不會后繼無人就足夠了，為什么要跟著讀書人呢?”，然而詹鼎每節(jié)課都認(rèn)真學(xué)習(xí)，夜晚常在餅灶之下捧書誦讀不止。他的父親為之感動，遂讓他入學(xué)讀書。一年之后，把他老師所能教的都學(xué)會了，老師告辭離開了。當(dāng)時(shí)吳氏聘請了儒學(xué)老師教授他的孩子，詹鼎就從學(xué)于吳家，吳氏同樣把他和自己的孩子一樣看待，讓他學(xué)習(xí)。沒過幾年，吳氏子弟無人能及詹鼎。他們的師辭別離開了，于是詹鼎被聘請為吳氏孩子們的老師。

元末，方國珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他高官。方國珍在慶元成立府署，選置有才能的人為僚屬。方國珍聽說詹鼎有才能，用計(jì)謀扣留了他。詹鼎被抓住后，沒有辦法，因?yàn)檫@樣才替他做事，作了慶元府都事，以廉潔出名。方國珍任平章事的時(shí)候，有人違反法律，屬于詹鼎的管理，詹鼎按法論罪。平章事的妻子受賄，向詹鼎求情，詹鼎堅(jiān)持不同意，說：“現(xiàn)在方國珍想要做大事，應(yīng)該用天下賢能的人，應(yīng)該完全遵守法令，怎么能讓婦人干預(yù)呢”。平章事之妻非常惱怒，誣告他，把詹鼎下獄，半年后才釋放。

詹鼎又被重新作用，任命為上虞制。上虞與偽吳王張士誠所占地相互交錯(cuò)，軍吏貴臣很多，認(rèn)為詹鼎是一介書生，不懂得軍旅事情，多次違反約定。詹鼎借會眾之時(shí)，責(zé)一驛丞不奉公，斬首示眾。在庭內(nèi)的人都嚇得發(fā)抖，跪著上前請罪，至到跪得無法站起來，詹鼎才罷休。后來即使是元帥、萬夫長有事稟報(bào)，都是跪著說話，不敢抬頭看著詹鼎的臉。詹鼎處理事情很有才能，一會兒就處理完許多公案。

元至正末年，我軍(朱元璋的隊(duì)伍)兵臨慶元城下。方國珍萬分恐懼，乘船藏到海上去了。皇上大怒，想要派水兵誅殺他。(方國珍)走投無路，詹鼎代方國珍草擬了上表，他的言辭謙卑恭敬，軟中有硬。皇上瀏覽表后嘆道：“誰說方氏手下沒有能人啊，憑借這樣的人他可以活命了。”就赦免了方國珍，不再問他的罪。并且還任命詹鼎為右丞。把詹鼎召至京師。

當(dāng)時(shí)河南行省郎中一職空缺，吏部請求任命詹鼎擔(dān)任這一職務(wù)。丞相說：“我們一起共事吧，以詹鼎這樣的才能，不應(yīng)該外派的。”待職半年后，任命為留守都衛(wèi)經(jīng)歷，改刑部郎中、刑部佐寮。任職未到期，有司衙門請求任命官職。丞相說：“刑部有詹鼎在，勝過許多人。”丞相像這樣稱贊他。詹鼎在刑部，執(zhí)行法令一向?qū)挻笕屎瘢瑳]有威名，人們都樂于其不苛刻。碰到大都督府受賄任命官吏。事情敗露，誣陷詹鼎收受了臟款。御史審問詹鼎，詹鼎說在留守時(shí)他所收養(yǎng)的外甥來行省時(shí)，可能有受賄的事，我實(shí)在不知情啊。御史說：“執(zhí)行法令貴在殺有名氣的人。”最終處死了詹鼎等一百余人。

《說“笑”》閱讀答案

①那個(gè)夏天,我跟一只名叫“金”的大猩猩呆在一起，每當(dāng)我抓住它的腳趾輕輕一捏，它就會抖著肩膀，爆發(fā)出一陣刺耳的大笑。十五年來，那笑聲常回響在我的耳畔。除了人類，其他動物有幽默感嗎?從某種意義上看，答案是肯定的;從另一個(gè)層面上看卻是否定的。過去十年里，比較領(lǐng)域里的一些重大發(fā)現(xiàn)顯示，大鼠也會笑，賈克·潘克塞普的研究提供了大量證據(jù)。他研究的課題是嚙齒類動物“在玩鬧行為中是否產(chǎn)生愉悅的社交體驗(yàn)，其原始形式的笑是否為一種重要的、增進(jìn)社交的情感交流成分”。首先發(fā)現(xiàn)的是大鼠真正的笑聲和人類差別很大：從一個(gè)吸氣聲開始，每隔相同時(shí)間爆發(fā)出一系列5千赫茲的超聲波“吱吱”聲;而人發(fā)笑是呼出氣體，從一個(gè)“h”音開始，緊接一個(gè)元音“a”，且喉嚨能產(chǎn)生強(qiáng)烈共振。

②潘克塞普和助手系統(tǒng)地開展了多項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在功能性和表達(dá)方式上，大鼠都和人類兒童的笑聲有顯著共性。大鼠似乎很怕癢，越怕癢的大鼠，通常也是群體里最愛玩的;撓癢能增進(jìn)與大鼠的聯(lián)系：被撓過的大鼠會主動尋找曾給它撓癢的手。如果面臨惡劣的環(huán)境條件，大鼠的笑會明顯減少。如果有兩只“性格”不同的成年鼠，那么幼鼠呆在喜歡吱吱發(fā)笑的成年鼠身邊的時(shí)間會更長。這些顯然不能只歸結(jié)于愉悅的生理體驗(yàn)了。但潘克塞普對實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解讀，遭到了其他科學(xué)家的質(zhì)疑，但他堅(jiān)信：“我們有證據(jù)和理由提出這一謹(jǐn)慎假設(shè)：幼鼠打鬧時(shí)發(fā)出的吱吱聲和人類嬰兒的笑聲，在進(jìn)化上有某種聯(lián)系。”

③不但某些動物會笑，而且笑也是它們的天性。不過，潘克塞普也承認(rèn)，它的發(fā)現(xiàn)并不表示大鼠也有“幽默感”。大鼠發(fā)出的吱吱笑聲就如同嬰兒被母親撫摸身體時(shí)的咿呀聲或被挑逗時(shí)的咯咯笑聲，不能與人的“幽默感”同日而語;尤其成人的幽默感，作為高級的社交體驗(yàn)和增進(jìn)社交的情感手段，似乎是人類獨(dú)有的特質(zhì)，需要一定的認(rèn)知能力。其他動物是否具備這種能力還有待研究，但他認(rèn)為證實(shí)這個(gè)問題并不難：“如果說貓是鼠一生的痛，那么當(dāng)貓發(fā)生意外時(shí)，比如當(dāng)貓掉入陷阱，或被揪著尾巴扔出去時(shí)，大鼠會不會心花怒放，會不會‘吱吱’地笑出來呢?”有人真做了這樣的實(shí)驗(yàn)，大鼠目睹后卻無動于衷。

④哺乳動物發(fā)笑之所以會有差異，主要是因?yàn)椴煌锓N的腦區(qū)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)理的不同。神經(jīng)心理學(xué)家馬丁·梅爾曾的實(shí)驗(yàn)表明，大腦成像的結(jié)果顯示，讓人類受試者觀看滑稽動畫片或聽講笑話時(shí)，不僅在進(jìn)化上古老的腦區(qū)如杏仁核和伏隔核會更加活躍，進(jìn)化上較晚出現(xiàn)的高級區(qū)域也會活躍起來，其中包括前額葉皮層的廣泛區(qū)域。而當(dāng)給大鼠受試者撓癢時(shí)，其并不發(fā)達(dá)的大腦皮質(zhì)卻處于靜止或微動狀態(tài)。所以盡管非人類靈長類動物也會笑，但人類的笑似乎還需要其他物種不具備的、更加特殊的認(rèn)知神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的參與。

⑤各種各樣的社交刺激，甚至負(fù)面情緒都能使人發(fā)笑，并激起其豐富的情緒。心理學(xué)家斯查梅塔特的研究證明，僅憑笑的聲音特征，聽者就能察覺出發(fā)笑者的心理意圖，有時(shí)還會作出相應(yīng)反應(yīng)。他錄制了傳達(dá)不同情緒的笑，如愉悅、嘲諷、幸災(zāi)樂禍以及被撓癢等笑的錄音，又組織多名受試者辨“笑”。盡管這些笑的差別十分細(xì)微，但受試者均能準(zhǔn)確區(qū)分各種笑聲。受試者對于幸災(zāi)樂禍之笑的判斷尤其有趣：發(fā)笑者占主導(dǎo)地位，但不像嘲諷者那樣居高臨下;對被笑者既不友善也不敵對……

⑥可以肯定，有許多靈長類哺乳動物已經(jīng)在表達(dá)不同情緒的'笑和笑以外的其他情緒，只是人類還沒有發(fā)現(xiàn)和“聽”懂而已。隨著動物的不斷進(jìn)化和跨物種社交的不斷擴(kuò)大和深入，將來也許會出現(xiàn)貓追捕大鼠撞樹身亡而大鼠狂笑不已的情景。因此，目前我們對動物各種情緒表現(xiàn)的研究就像井底之蛙之于天，盲人摸象后之于大象的認(rèn)識，甚或就如猴子撈月。但我相信，在動物“吱吱”發(fā)笑的背后，應(yīng)該隱藏著奇妙的神經(jīng)運(yùn)行機(jī)制和動物間進(jìn)化的相關(guān)聯(lián)系。許多科學(xué)家對此課題的研究樂此不疲。當(dāng)我們更多地聽懂了人以外的更多生物的“笑聲”，就會結(jié)交更多的“異類”朋友，人類就會創(chuàng)造新的地球文明。

【第1句】：根據(jù)文意，概括說明某些哺乳動物和人類的發(fā)笑在生理方面的主要差別。(4分)

【第2句】：關(guān)于動物是否具有“幽默感”，作者認(rèn)為“從某種意義上看，答案是肯定的;從另一個(gè)層面上看卻是否定的”，對此你怎樣理解?(4分)

【第3句】：舉例說明本文運(yùn)用的一種說明方法及其作用。(3分)

【第4句】：“許多科學(xué)家對此課題的研究樂此不疲”，你認(rèn)為這樣做的價(jià)值何在?(3分)

參考答案：

【第1句】：①發(fā)聲方式和聲音特點(diǎn)不同：一是吸氣，一是呼氣;一是爆發(fā)式，一是共振式。②腦區(qū)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)理不同：人發(fā)笑時(shí)大腦的古老區(qū)域和較晚出現(xiàn)的高級區(qū)域都很活躍，而動物的大腦皮質(zhì)并不活躍。

評分：每個(gè)要點(diǎn)2分，共4分。意思對即可。

【第2句】：說“肯定”，是指發(fā)笑包含愉悅的生理體驗(yàn)和低級的社交體驗(yàn)。說“否定”，是指并非高級社交體驗(yàn)，沒有一定水平認(rèn)知能力的參與。

評分：答對一個(gè)方面得2分，共4分。意思對即可。

【第3句】：答案示例：①如“大鼠發(fā)出的吱吱笑聲就如同嬰兒被母親撫摸身體時(shí)的咿呀聲或被挑逗時(shí)的咯咯笑聲”，運(yùn)用作比較，淺顯易懂地寫出了二者發(fā)笑的相同之處。②如 “目前我們對動物各種情緒表現(xiàn)的研究就像井底之蛙之于天，盲人摸象后之于大象的認(rèn)識，甚或就如猴子撈月”，運(yùn)用打比方，形象說明人類對動物情緒的研究是膚淺、幼稚、片面和荒謬的。③如介紹斯查梅塔特的實(shí)驗(yàn)，通過舉例子，說明人類與大鼠發(fā)笑的生理機(jī)制的不同，令人信服。

評分：舉例1分，答對說明方法和作用2分，共3分。只舉出例句不得分。意思對即可。

【第4句】：①人類對動物情緒表達(dá)的研究還非常膚淺、幼稚、片面甚至荒謬;②動物發(fā)笑可能隱藏著 “神經(jīng)運(yùn)行機(jī)制和動物間進(jìn)化的相關(guān)聯(lián)系”， ③可以認(rèn)識事物真相，創(chuàng)造新的地球文明。

評分：答對一個(gè)要點(diǎn)得1分，答對兩個(gè)要點(diǎn)得3分，共3分。意思對即可。