描寫敦煌莫高窟的散文

莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模。下面是小編為大家整理的描寫敦煌莫高窟的散文，歡迎閱讀。

敦煌，綺麗詭怪莫高窟。

漢唐雄風吹拂著西域，絲路駝鈴吟詠著敦煌。

踏入敦煌，一千六百多年前的窟龕徒地向我揭開了她神秘的面紗。

歷史告訴我們：“敦，大也，煌，盛也。”但是，對于敦煌，我們卻顯得異常陌生。

敦煌是古代絲綢之路上的一座要塞，它南枕祁連，西接塔克拉瑪干，北靠北塞山，東峙三危山。從地理環境看，敦煌無異于漫漫沙漠戈壁中的一片綠洲。

可是，如今當我們行走在奔往敦煌的路上，有時竟一連數百里都看不見人煙和生命。

從車窗向外望去，曠野里無一不是黑色或者黃褐色的石頭和黃沙。

導游解釋說：一望無邊的黑色或黃褐色的石子叫“戈壁”；那漫無邊際的黃沙叫“沙漠”。

在猛烈太陽光的烤炙照下，公路兩旁的戈壁和沙漠所升騰起來的光焰讓人看得頭暈目眩。即使，間或出現一叢或幾蓬低矮的紅柳、駱駝刺、梭梭草之類的綠色植物，也無一不是灰頭禿腦的，仿佛隨時都有被烤焦、枯萎或蒸發的危險。

我們還看到，那些綿延起伏的灰色山脈，由于長年干旱無雨，山上寸草不生，沒有植物，毫無生機可言，成為典型的的“死山”。

莫高窟的周圍也莫不如此。

“鳴沙山”由數個大沙丘堆積而成的，著名的“月牙泉”就蜷縮在這偌大的沙漠里。

在“鳴沙山”，當你目睹周圍高高的沙山隨時都有夷為平地，其間的那一汪名叫——“月牙泉”的清泉隨時也都有被黃沙掩埋的可能的時候，誰人不會憂心忡忡呢？

歷史上，曾把敦煌叫做“沙州”。

抵達敦煌，你會突然發現：隨時準備向人類發起進攻的高大沙丘就虎視眈眈地睡在你的身旁。讓你驚訝于人與自然的對抗竟是這般切近！

千百年來，敦煌和莫高窟就一直在頑強而艱難地抵御著大風和沙丘的瘋狂進攻！

感謝一條發源于祁連山冰川群中屬疏勒河系的河流，是這條全長800里的內陸河，成為澆灌敦煌綠洲惟一的生命之水。

這條河流，名叫黨河。

是這條母親河一直哺育了敦煌，成為莫高窟免于沙漠吞噬的綠色屏障的。

莫高窟背靠鳴沙山，面對三危峰，上下五層，窟區南北全長3華里之多。現存洞窟大小不一，上下錯落，密布崖面，洞窟里有雍容大度的佛像、精美絕倫的壁畫，彩塑栩栩如生、飛天婀娜多姿，精巧的構圖，艷麗的色澤……宛如朝夕成就。烘托出了一個充滿宗教氛圍的佛國世界。

莫高窟，又名千佛洞，位于敦煌市城東南，一礫石層斷崖之上，背靠鳴沙山，面對三危山，前臨大泉河，南北長達近4里。

據唐代碑文記載，自秦代建元二年（366年），那個名叫樂僔的和尚在在莫高窟開鑿第一個洞窟后，人們相繼在這里鑿窟，歷經千多年來人為和自然的破壞，至今仍保存著十六國，經北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、明、清各朝代開鑿的洞窟735個，壁畫平方米，彩塑2400余身。

據唐代碑文記載，自秦代建元二年（366年），那個名叫樂僔的和尚在在莫高窟開鑿第一個洞窟后，人們相繼在這里鑿窟，歷經千多年來人為和自然的破壞，至今仍保存著十六國，經北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、明、清各朝代開鑿的洞窟735個，壁畫平方米，彩塑2400余身。

順著時空的引導，一陣千年后的足音，先后漫過第429窟、第290窟、第96窟、第130窟、第148窟、第158窟……

其中，第429窟是一幅再現經歷北魏、東魏、西魏、北齊、北周等由西北少數民族貴族建立的封建政權當時游牧民族狩獵生動場景的壁畫。圖中兩個騎手正在山林中與群獸搏斗，一個在山巔躍馬而起，弓張弦滿，正射向撲來的老虎；另一個在山谷縱馬奔馳，挽弓猛射，追逐成群的.獵物。黃羊、野牛和龍或騰躍或狂奔于山中，神態生動異常。背景為崇山峻嶺、茂林修竹，氣勢磅礴。色澤濃重強烈，線條簡潔明快、遒勁挺拔，表現手法自由而純熟。這一時期，北魏滅了北涼，統一了北方地區，開始了史稱“北朝”的時代。在一百四十多年中，這一時期敦煌比較安定，百姓安居樂業，佛教十分盛行，此間的壁畫，就是當時的社會生活風情的真實再現。

而第290窟，則是一幅反映北周貴族隋國公楊堅稱帝，結束了北方少數民族封建政權，建立了“漢人”稱帝的大一統隋朝時期“馬與馬夫”生活場景的壁畫。壁畫生動地描畫了一對疲憊不堪的紅馬半臥在地，不聽主人使喚，憤怒的主人揚鞭向馬打去，馬低首揚蹄似掙扎又似反抗。畫面主設紅、黑二色，單調而明快，馬和馬夫的形象生動，動感強烈，簡潔的線條勾勒出剛勁有力的馬蹄、人腿。而馬夫的衣著、面形也頗具西域“胡人”的氣質。壁畫對于研究生活在西北戈壁和草原的少數民族“人與馬交互”的生活與歷史具有及其重要的價值。

第96窟是莫高窟最大的佛窟，始修建于唐朝（公元695年），由禪師靈隱和居陰祖等共同建造，又稱“大佛殿”。大佛殿位于石窟群的正中間，窟檐依崖而建，原為四層，晚唐改建為五層，宋初重修，現存的九層木構窟檐為1935年建造。俗稱“九層樓”，高達45米。它是莫高窟最大的建筑物，也是莫高窟的標志。窟內的倚坐彌勒佛像，又稱北大像，高【第34句】：5米，是世界上最大的一尊室內石胎泥塑佛像。為敦煌石窟內第一大佛，我國第二大佛，世界第四大佛（世界第一大佛為我國四川樂山大佛，高71米；第二大佛為阿富汗巴米羊石窟東大佛，高45米，已被炸掉；第三大佛為巴米羊石窟西大佛，高38米。）。據敦煌遺書記載，這尊大彌勒佛像因位于唐開元年間所造第130窟大佛之北，遂稱北大佛。大佛經過后代多次重修，現存外表為公元1928年重修九層樓時妝繪，但是基本上保存了初建時的造型。1987年由敦煌研究院主持重塑了大佛的雙手。

第130號洞窟（南大佛）為敦煌第二大像，因位于96號窟之南，所以稱為南大像。像高26米，石胎泥塑彌勒佛坐像。前后耗時30余年。大佛頭部較大，雖然不符合人體比例，但是卻很好的解決由下向上仰望時的視覺察差，從而使所有敬佛者當下跪在大佛腳下仰望佛的面部時，仍能清晰的看到既莊嚴又慈祥的彌勒佛的面部表情。

其洞窟中的飛天為敦煌石窟最大的飛天圖像。繪于南北兩璧之上部，每璧兩身，各長2米，為宋代重修時所作。

第148號洞窟（李家窟）位于南區崖面南段三層。該窟建于唐大歷年間，乾寧時重修，窟主李大賓，故稱“李家窟”。據造像題材又稱“臥佛洞”、“涅槃窟”。佛床上塑釋迦涅槃像一身，佛弟子、天人、各國王子、佛姨母、菩薩等舉哀像72身（清修）。

第158號洞窟（大臥佛）：敦煌彩塑代表作之一。又稱涅槃像、睡佛，吐蕃時期所造，像身長【第15句】：8米，肩寬【第3句】：5米，為石胎泥塑。頭南腳北，面東，右脅累足橫臥在長【第17句】：2米、高【第1句】：43米、寬【第3句】：5米的佛床上。其洞窟中的瓔珞飛天，是飛天壁畫的代表作之一。表現佛祖涅槃后，諸天人于其遺體上空飛行，遍散七寶、珍珠、香花、瓔珞的情節。

無論是再現經歷北魏、東魏、西魏、北齊、北周等由西北少數民族貴族建立的封建政權時期游牧民族狩獵生動場景；還是反映北周貴族楊堅建立了“漢人”大一統隋朝時期人馬與戈壁、草原“交互”的生活場景；不論是石胎泥塑還是飛天壁畫，無不堪稱一時一地的代表作之作，也是一時一地的歷史社會生活的藝術反映。

真乃自然與人類歷史的曠世杰作！

在若干千萬年里，早在遠古時代，由中原西遷的“三苗”部落就在敦煌一代繁衍生息。漢唐時期，敦煌是扼守古“絲綢之路”的咽喉要沖，也是當時的東西文化交匯的中心，更是佛教東漸傳播的樞紐地域。

該想，我們的先民在這里經歷了怎樣的胼手胝足和辛勤的耕耘，才拾掇出了這么一片文化的瑰寶——-“莫高窟”。