中秋節，可以不出門猜燈謎、觀潮、燃燈、玩花燈，但你不能不吃月餅！

適逢佳節，常有饗宴。中國農歷八月十五中秋節飲食習俗。宋代大詩人蘇東坡就專門寫詩歌贊美月餅，從中可知宋時的月餅已內有酥油和糖作餡了。到了元代，人們曾利用饋贈月餅的機會，在月餅中夾帶字條，約定八月十五夜，同時行動，殺死趕走蒙古”韃子”。

經過元明兩代，中秋節吃月餅、饋贈月餅風俗日盛，且月餅有了”團圓”的象征義。經清代到現代，月餅在質量、品種上都有新發展。原料、調制方法、形狀等的不同，使月餅更為豐富多彩，形成了京式、蘇式、廣式等各具特色的品種。

所以在詠嘆中秋節的詩詞中，也有許多是詠頌月餅的，它們一邊傳遞著中秋節的文化習俗，一邊把中華美食文化推向一個新高度。

【第1句】： “小餅如嚼月,中有酥與飴。”

來自北宋蘇軾的《留別廉守》，如果在朋友圈以這兩句配上今天吃過的月餅圖，文雅氣息則撲面而來！

詩句中的飴，就是麥芽糖；酥，就是酥油，兩者相拌，相當于月餅餡。吃這小小的月餅就像吃著月亮一樣，中間有酥酥甜甜的味道。

【第2句】： “中秋鮮果列晶盤，餅樣圓分桂魄寒。聚食合家門不出，要同明月作團圓。”

來自清代沈兆褆的《吉林紀事詩》，全詩都在描述當時普通人家中秋節的一天。中秋的新鮮瓜果排列在晶瑩的盤子中。清寒的月亮像月餅一樣的圓，全家人在一起聚餐不出門，要同今宵的明月一起來個大團圓。

這首詩不僅包含了家人共食的愉悅心情，更寫出了家人大團圓的幸福感，發文時候配以中秋家人團圓照再合適不過了！

【第3句】： “形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚里相饋遺，節物無容忽。”

來自清代袁景瀾的《詠月餅》描繪除了詩人家鄉蘇州的中秋節，詩人在詩中，不僅寫吃月餅，還將做月餅的步驟，比如和面、點綴、藏餡、蒸煮乃至饋贈親朋等一系列活動羅列出來，是珍貴的中秋節民俗資料。

因為月餅師傅的巧心，使月餅看起來同月亮一樣美麗。這首詩詞不只是可以配做手工月餅的圖，還可以發一些家庭共作一頓中秋晚飯的圖。在這個嬋娟圓月之夜，家人齊心做一頓飯，只為團圓，”但愿長圓如此夜”。

【第4句】：“中秋節物未為低，火烘羅羅出斧齊。一樣餅師新制得，佳名先向月中題。”

這是清代詩人祁啟萼的《月餅》一詩，詩中邏輯清晰地介紹了月餅制作的過程，點出了月餅命名的取義。在這個中國人傳統的團圓節日里，人們以制月餅、嘗月餅、玩月餅、寫月餅為節俗內容。而慶祝豐收、懷舊思鄉、祈盼團圓，悠久的歷史使得月餅承載了深厚的文化底蘊。

這首詩適合回到故鄉的你，配以故鄉的豐收場景圖，在讓朋友們感受中秋節氣氛之余，還可感謝自然萬物對于生命的饋贈。

【第5句】：”三材取具油糖面，磊落芳潔堆瓦缸。水溲成模入火炙，鐵爐揚炭時錚從。和酥餡果更奇絕，列肆錯雜魚豆樁。”

這是清代詩人錢灃所作，詩中詳盡記錄了當時湖南長沙民間過中秋節的熱鬧情景，包括月餅的詳細制作方法：此詩從制作月餅所用的材料、月餅的制作過程、月餅的風味等方面介紹了長沙月餅的特色。

這首詩完美適合與家人一起參加手工制作月餅的活動，看似短短幾句，實則包含了這次活動的全部內容，把這首詩加進你朋友圈的文案里，展現你文采的時候就到了！

【第6句】：”紅白翻毛制造精，中秋送禮遍都城。論斤成套多低貨，餡少皮干大半生。”

這是晚清李靜山編撰的《增補都門雜詠》中的《月餅》一詩，頗具調侃意味。詩人采用幽默的筆調寫出了當時中秋節盛行送月餅的習俗，就連尋常百姓家也不例外。

這首詩在歌頌中秋月餅全民皆知的同時，也帶有一些調侃諷刺的意味，包括一些月餅質量低、月餅味道不好等批判。如果你是想做朋友圈里那個有獨特觀點又真性情表達自我的人，可以借由此詩，表達對當下社會中秋節和月餅的一些反思。相信此詩一出，定會招來朋友們的大力贊同！

【第7句】：”餅兒圓與月兒如，更兆嘉祥食有余。多感外家愛護意，年年例又貺雙魚。”

這是近代詩人施景琛的《中秋詞》，詩中寫到在福建一些地方，凡當外祖父或舅父母的，中秋節要送給外孫子、外孫女或外甥有雙鯉形狀的月餅。這是當地的一種習俗，帶有對晚輩美好祝愿的意味。

這首詩非常適合家中有考生的家庭，不管是給自己孩子的祝福，還是對親戚孩子的美好期待，都非常適合！身為長輩，不要小看自己對孩子的鼓勵，也許平常不好意思說出口對孩子的鼓勵，那么就寄情于隱晦的詩歌吧，孩子會懂的！

有些愛，像藏在月餅里的甜餡兒，越嚼越甜。而有些愛，似躲在生活里的細節，精細入微。

不管是分享自己中秋節吃月餅的日常，還是對當下中秋習俗的反思，還是借著中秋對孩子表達鼓勵，都是身為中國人對傳統中秋節日的重視。

團圓是家庭永恒的主題，把思念和愛意裝在小小月餅里，或許就是對家人最好的祝愿。