一、心底無(wú)私天地寬演講稿

1、賢能者，戮力勞心。講述了作者大無(wú)畏的精神。天地之間有桿秤，心底無(wú)私天地寬。

2、他走了，他的妻子再也聽不到丈夫那溫柔的話語(yǔ)；他走了，他的女兒再也觸不到父親那雙有力的大手；他走了，他的父母再也看不到兒子微笑的臉龐。可是，他走了，更是感動(dòng)了全中國(guó)，他倒下了，更是凝聚了信仰的能量，鼓舞著一代又一代仁人志士，為夢(mèng)起航，為夢(mèng)飛翔！

3、對(duì)一個(gè)學(xué)生而言，在學(xué)校里的時(shí)候，很多學(xué)生的思想還算純潔，可一進(jìn)入社會(huì)，就難免不受到染污了。杜甫說(shuō)：“在山泉水清，出山泉水濁。”當(dāng)前的教育和社會(huì)狀況，不正是這樣嗎？

4、在一個(gè)洞穴里，長(zhǎng)長(zhǎng)的通道連著外面的世界，亮光順著通道照到里面。里面有一群人，他們從小就住在這里，而且像囚犯一樣，腿腳和脖子都被綁著，不能走動(dòng)，也不能轉(zhuǎn)頭，只能望著前面的洞壁。

5、但不管怎么樣，即使大家普遍失去了有價(jià)值的觀念，我們還是要追求真理。真理有時(shí)候是顯得比較神秘，像佛教，像各種古老的智慧，但這不應(yīng)該妨礙我們的興趣。在座的很多是碩士、博士，大家學(xué)習(xí)了這么多年，不就是為了尋求真理嗎？既然如此，我們?cè)趺锤市膸资瓿猿院群鹊剡^(guò)一輩子？

6、更何況，我們都還有來(lái)世！雖然有些人不關(guān)心這件事，“我不相信前世后世”“我不承認(rèn)善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”……但真理畢竟是真理。

7、作出這個(gè)決定很難，執(zhí)行決定的過(guò)程更難！扶貧的藏區(qū)很艱苦，雖有著遠(yuǎn)足者鏡頭下的藍(lán)天白云，純凈天地，但是缺氧難眠、語(yǔ)言障礙、風(fēng)吹日曬、爬冰臥雪才是真實(shí)寫照。面對(duì)各種問題，他沒有被嚇到，反而意志更加堅(jiān)定。他帶著每天睡不到5個(gè)小時(shí)的身體經(jīng)常加班加點(diǎn)，忙碌在扶貧項(xiàng)目調(diào)研和試點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)，村上的干部勸他要注意休息，但他總是輕輕點(diǎn)頭轉(zhuǎn)而繼續(xù)工作，最終他提前順利的幫助藏民完成了撫貧項(xiàng)目的建成和運(yùn)營(yíng)。

8、人啊，要學(xué)會(huì)快樂，要有開朗的性格和堅(jiān)韌的意志，要有一顆溫暖的愛心，更要有任憑時(shí)間流逝卻不會(huì)磨滅和屈服的堅(jiān)強(qiáng)信念。無(wú)私，也不等于軟弱，必要的時(shí)候，要強(qiáng)悍一點(diǎn)，被欺負(fù)的時(shí)候一定要討回來(lái)，否則別人就把你當(dāng)成一個(gè)十足的傻瓜，但不要記恨，因?yàn)橛浐迺?huì)傷身。

9、關(guān)注生命的生生世世，這才是佛教的理念。佛教認(rèn)為，你在學(xué)習(xí)中所積累的智慧，不僅是這一輩子可以享用，下一輩子乃至生生世世都可以。這樣的教育理念——對(duì)于漫長(zhǎng)的生命進(jìn)行培養(yǎng)，在世間的教育中有嗎？肯定沒有，這一點(diǎn)各位是清楚的。

10、因此，一個(gè)老師的心里應(yīng)該裝著知識(shí)，不應(yīng)該全是金錢、地位和競(jìng)爭(zhēng)；一個(gè)學(xué)生的心里也應(yīng)該裝著知識(shí)，不應(yīng)該全是亂七八糟、無(wú)意義的事，而且，這些知識(shí)也應(yīng)該為利他心所攝持。如果老師沒有利他心，學(xué)生也沒有利他心，人類的方向又在哪里呢？是不是很悲哀、很可怕？

11、人的內(nèi)心沒有什么欲望，正直、無(wú)私奉獻(xiàn)、心胸寬廣，學(xué)會(huì)包容。那么這天地間的一切事物看起來(lái)都是美好的，很多問題就能夠迎刃而解。

12、是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非、舉例子等方法，來(lái)確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

13、人這一生與其有哲學(xué)去解釋，還不如用生活去實(shí)踐。人生之路只要用心走過(guò)，生命中就會(huì)留有清晰的痕跡，而正直的足跡以深刻為美。人生就是一桿稱，他能稱出你品德的好與壞，正與邪，是與否，公與私，貪與廉，丑與美，錯(cuò)與對(duì)的高低標(biāo)準(zhǔn)和正確答案。這些都是由實(shí)踐來(lái)證明，實(shí)踐會(huì)對(duì)你做出公正的評(píng)價(jià)。

14、曲嘯老師高超的演講藝術(shù)和博大精深的思想，以及他那對(duì)待事業(yè)、對(duì)待生活、對(duì)待黨和人民始終一貫的熱愛與忠誠(chéng)，整整影響了一代人。由于曲嘯在演講和教學(xué)上的巨大貢獻(xiàn)，他曾當(dāng)選為第六屆全國(guó)人大代表，并被授予 “全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄ⅰ叭珖?guó)模范家庭”等數(shù)十個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)。

15、佛教中最直接的認(rèn)識(shí)，就是人的痛苦——從大的痛苦到微細(xì)的內(nèi)心不平衡，都是源于“我執(zhí)”。“我執(zhí)”就是私心，就是對(duì)“我”和“我所”(1)的執(zhí)著，梵語(yǔ)稱作“薩迦耶見”

16、當(dāng)然，去除私心也需要一些方法。拜倫·凱迪有一本書叫《一念之轉(zhuǎn)》，很受歡迎。我大概看了一下，里面教人以反躬自問的方式，去除自我的想法，以及對(duì)他人的怨恨。

17、心若放寬，時(shí)時(shí)都是春天。

18、如果這種理念能在學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體中推廣，利益是可以想見的。因此我認(rèn)為，知識(shí)分子在具有知識(shí)的同時(shí)，更要有利他的精神，要有對(duì)社會(huì)、對(duì)人類負(fù)責(zé)的意識(shí)。

19、>不是出自曲嘯，而是出自陶鑄給他是妻子曾志的離別詩(shī)，原詩(shī)如下：贈(zèng)曾志陶鑄重上戰(zhàn)場(chǎng)我亦難，感君情厚逼云端。無(wú)情白發(fā)催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。病馬也知嘶櫪晚，枯葵更覺怯霜?dú)垺Ｈ鐭熗戮阃鼌s，心底無(wú)私天地寬。曲嘯的>全文，我暫時(shí)從網(wǎng)上沒有查到，查到之后，我會(huì)馬上貼出來(lái)。

20、當(dāng)然，還有敦煌文化。聽說(shuō)敦煌研究院就在蘭州，的確，這樣的文化值得研究，也值得傳承。

二、心底無(wú)私天地寬演講稿1000字

1、例如，每個(gè)母親都會(huì)對(duì)自己的孩子有哪怕些許的私心，每一個(gè)母親都會(huì)十分疼愛自己的孩子。所以說(shuō)，母愛對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是無(wú)私的，可是從別人的角度來(lái)看，母愛便是自私的了。

2、也應(yīng)如此，古時(shí)候，許多的判官都利用這種人的特性，將一些看似無(wú)從下手的案子理得井井有條，很快就把案破了。?

3、靖港之?dāng)『螅鞘艿胶系胤焦倭诺闹肛?zé)和謾罵;咸豐四年以后，在江西作戰(zhàn)數(shù)載，遭遇挫折，經(jīng)歷了各種磨難，更是成了眾矢之的；咸豐八年重新出山后，朝廷忽而讓進(jìn)兵四川，忽而讓援助福建，自己絲毫不能做主;到了咸豐九年，因?yàn)榈玫胶毖矒岷忠淼闹С植庞泻髞?lái)的發(fā)展。曾國(guó)藩就是在長(zhǎng)期艱苦的磨練中，形成了泰然處事的態(tài)度，內(nèi)心的修為已經(jīng)達(dá)到化境，做事成功也就是水到渠成了。

4、所以，希望大家對(duì)“無(wú)我”做些思維。所謂“無(wú)我”，是本來(lái)就沒有“我”，你認(rèn)為有的話，那這個(gè)“我”是個(gè)什么樣子？分析過(guò)嗎？

5、當(dāng)然，信心有很多種，太過(guò)盲目的話，就成了迷信。但我認(rèn)為，我的信心不是迷信。為什么呢？因?yàn)槲医?jīng)過(guò)了多年的聞思，也對(duì)比了古今中外的各類學(xué)說(shuō)，在這個(gè)過(guò)程中，我以我公正的理解來(lái)分析，世間方方面面的學(xué)問，雖然都有其不共的特點(diǎn)，但是有一點(diǎn)很值得回味：佛陀出世已經(jīng)2556年了，他的教法，我們只聽說(shuō)后人不斷從中發(fā)掘出新的奧秘，卻沒有聽說(shuō)它被誰(shuí)推翻了。你們想一想，是不是這樣呢？

6、曾國(guó)藩說(shuō)：“為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。”

7、所以，“我”始終是問題的關(guān)鍵。不論小事大事，小到家庭內(nèi)部的爭(zhēng)吵，大到國(guó)家與國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)，全都是在對(duì)“我”以及“我所”的認(rèn)同之上，為了維護(hù)這個(gè)“我”而導(dǎo)致的。有這么一種既有趣也有理的說(shuō)法：在“我”這個(gè)字形中藏著一把兵器——“戈”，有了這把“戈”，既“戈”了別人，又“戈”了自己。因此，只要太過(guò)分地執(zhí)著于“我”，家庭不會(huì)快樂融洽，社會(huì)不會(huì)安寧和諧，乃至整個(gè)世界也不會(huì)有真正的和平。

8、棋盤容納楚漢邊，心中無(wú)私天地寬。大肚能容天下事，心中無(wú)私天地寬。蟬蟲作繭線線牽，心中無(wú)絲天地寬。

9、如果“我”和“我所”是假的，那什么是真的呢？“無(wú)我”是真的。

10、《呂氏春秋》云：“天無(wú)私覆也，地?zé)o私載也，日月無(wú)私燭也，四時(shí)無(wú)私行也。”意思是說(shuō)：天無(wú)私，所以它才能覆蓋整個(gè)世界，如果它有私，就只能覆蓋部分地域了；地?zé)o私，所以它能承載世間的萬(wàn)物，否則也只能承載少數(shù)的器物；日月無(wú)私，所以能普照世間，否則也只能偏照一方；春夏秋冬四時(shí)無(wú)私，所以它們總是自在運(yùn)行，否則，如果某一個(gè)季節(jié)，比如春天或者夏天的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，四季就顛倒了。因此，人要想放寬心量，就應(yīng)該效法天地，去除私心。

11、為官者，若心底無(wú)私，無(wú)論是制定政策，還是頒布決策和方針，就用不著瞻前顧后，畏縮不前。中國(guó)政府的反腐昌廉，為什么總不見成效？試問最高執(zhí)行官有沒有真正做到心底無(wú)私？仿若真的心底無(wú)私，你完全可以放開手腳，大刀闊斧地帶領(lǐng)部下大干一場(chǎng)，干它個(gè)天翻地覆，來(lái)它個(gè)驚天地，泣鬼神的壯舉。把所有的貪官污吏統(tǒng)統(tǒng)都抓起來(lái)，該槍斃的槍斃，該判無(wú)期的判無(wú)期，最輕的也判他個(gè)10年8年的，看以后誰(shuí)還敢再犯。

12、當(dāng)然，如果一分為二地看，社會(huì)中向善的引導(dǎo)還是有的，只不過(guò)太少了。你們以后也可以看，讓你在思想、行為上學(xué)好，讓你孝順父母，讓你對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，讓你關(guān)愛生命，關(guān)愛一切人以及動(dòng)物的教育，有多少？寥寥無(wú)幾。

13、曾國(guó)藩一針見血地指出，傳聞中關(guān)系密切的胡林翼和官文，其實(shí)只是敷衍而已，并不是真心相交，官文城府極深，表面上推讓，觸及到其地盤則必定力爭(zhēng)，幸好官文只是為了保自己的官位，沒給胡林翼造成很大的麻煩。可以說(shuō)曾國(guó)藩對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)及周圍各色人等都洞若觀火，他洞達(dá)人情而又能寬厚待人。

14、今天的這個(gè)話題，用世間的理念解釋也可以，但從佛教的意義上入手，可能對(duì)你們更有啟發(fā)。

15、每個(gè)人都有美好的理想，有的人理想綻放在茵茵綠場(chǎng)，有的人理想綻放在三尺講堂...而我，愿將人生最美好的信仰，獻(xiàn)給我鐘愛的藍(lán)天事業(yè)，做一個(gè)忠于黨、忠于人民的共產(chǎn)黨員。

16、于是她創(chuàng)立了嫣然天使基金，饒益世人。在做慈善的過(guò)程中，也讓她明白了：執(zhí)著“我”是徒然的，越執(zhí)著越痛苦；而一心利他，天地卻比以前寬廣多了。

17、以佛教思想鑄就“無(wú)私”基石

18、因此，在離開世間之前，都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)。藏傳佛教有一位偉大的學(xué)者——頂果欽哲法王，我去印度時(shí)曾經(jīng)拜見過(guò)他。他對(duì)知識(shí)的渴求讓人佩服，傳記中說(shuō)：法王七十多歲時(shí)，依然每天翻閱幾頁(yè)《大圓滿前行》，直至圓寂為止。這樣的精神，誰(shuí)不景仰呢？

19、不管我們?cè)敢獠辉敢猓家l(fā)生；

20、對(duì)句：眼中有愛風(fēng)雨淡出句：心底無(wú)私天地寬——————重了。重對(duì)：對(duì)句：枕邊有愛魂夢(mèng)暖出句：心底無(wú)私天地寬夢(mèng)從古聲從平。

三、心底無(wú)私天地寬演講稿關(guān)于老師

1、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。曲嘯老師的一生是捍衛(wèi)黨的利益的一生、光明磊落的一生；是追求真理的一生、淡泊名利的一生；是“心底無(wú)私天地寬”的一生。他錚錚鐵骨，堅(jiān)持真理，奮發(fā)不息，對(duì)共產(chǎn)主義矢志不渝；是黨的忠誠(chéng)戰(zhàn)士，是人民的杰出演講家，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他將永遠(yuǎn)活在人民的心中！

2、可見，有知識(shí)的人，在有知識(shí)的同時(shí)，還一定要有利他心。當(dāng)然，作為一個(gè)凡夫人，都會(huì)有自我的維護(hù)和執(zhí)著，不可能沒有，但這種執(zhí)著不能太大了。白天想著自己，夢(mèng)里也維護(hù)自己，從來(lái)不為別人著想，不為社會(huì)著想，這樣的人，他的生存空間不會(huì)廣闊；而對(duì)他人而言，他的存在，也不一定有價(jià)值。

3、當(dāng)然，即使你看不到這些，還是有屬于你自己的路，何必要鉆牛角尖呢？又有什么必要走上絕路呢？

4、通達(dá)了空性，你才能真正鑄就“無(wú)私”的基石。

5、對(duì)于空性，有人很不理解：“你們佛教天天講空性，既然是空的，那生活、事業(yè)都不用管了？”

6、那由誰(shuí)來(lái)傳承呢？由知識(shí)分子。雖然你們現(xiàn)在年輕，也喜歡財(cái)富、喜歡名牌、喜歡感情，但當(dāng)你靜下心來(lái)，剝開這些虛假的東西想一想：“除了這些，我還需要什么呢？”那時(shí)候你會(huì)明白，其實(shí)我們最需要的，是心靈的成長(zhǎng)。所以，為了我們自己的心獲得利益，也為了后人，我們應(yīng)該把佛教的理念傳承下去。

7、否則，一離開學(xué)校就停止學(xué)習(xí)，忙家庭、忙工作，與有益的知識(shí)完全脫離，不知不覺中，言行舉止也不如法了，又虛偽又狡詐，這對(duì)一個(gè)知識(shí)分子而言，是很悲哀的。

8、我的同事，一名年青的政工干事鄧潮同志。今年年初，被派駐偏遠(yuǎn)藏區(qū)開展為期兩年的精準(zhǔn)扶貧工作。兩年，意味著700多個(gè)日夜，缺席兒子的成長(zhǎng)，加重妻子的負(fù)擔(dān)，切斷朋友的聯(lián)系，這將是多么孤獨(dú)！我以為，對(duì)于這突如其來(lái)的安排，這個(gè)80后的小伙子會(huì)爭(zhēng)論，會(huì)抗拒。然而他沒有，在得到家人的理解與支持后，他默默的裹緊行囊，沒有太多準(zhǔn)備，只在臨行前寫到：心中信念堅(jiān)定，沒有顧慮和害怕，時(shí)光知我，用青春和汗水澆灌年華之花。”

9、其實(shí)從歷史上看，你們蘭州與佛教很有淵源。

10、比喻里跑出來(lái)的那個(gè)人，明明見到了真實(shí)的東西，為什么里面的人不相信呢？這就是《紅樓夢(mèng)》所謂的“假作真時(shí)真亦假”，你把假的當(dāng)成真的，真的就被掩蓋了，說(shuō)出來(lái)也成了假的；“無(wú)為有處有還無(wú)”，你把無(wú)的當(dāng)成有的，有的也就成了無(wú)的了。

11、還有我前面講的，“痛苦的來(lái)源是我執(zhí)”、“我”以及“我”所執(zhí)著的一切是假的，這也是真理。雖然這否定了我們從前的認(rèn)識(shí)，雖然接受起來(lái)有點(diǎn)困難，但作為一個(gè)知識(shí)分子，你有求知精神，不就是要用在這樣的真理上嗎？

12、1982年，他被任命為遼寧省營(yíng)口市教育學(xué)院副院長(zhǎng)。1985年，他從遼寧調(diào)往北京，成了中宣部局級(jí)調(diào)研員。

13、為人不做虧心事，不怕半夜鬼叫！

14、若有受益，隨喜點(diǎn)贊分享

15、非常感謝組織上能給我們提供這樣一個(gè)平等競(jìng)爭(zhēng)、展示才能的機(jī)會(huì)表示深深的感謝！感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們對(duì)我的信任和支持。我今天競(jìng)聘的崗位是綜合事務(wù)部部長(zhǎng)，演講的內(nèi)容分為三個(gè)部分：一是向各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們匯報(bào)一下我的工作經(jīng)歷；二是談?wù)勎业奶攸c(diǎn)和優(yōu)勢(shì)；三是談?wù)劷窈蠊ぷ鞯乃悸贰?/p>

16、無(wú)私是偉大的，一切自私的行為在它的面前都會(huì)無(wú)地自容地退縮。無(wú)私是純潔的，能化解委屈冰凍的心靈，讓整個(gè)世界充滿暖融融的愛意。無(wú)私是真誠(chéng)的，如果你肯這樣對(duì)待他人，也會(huì)得到他人同樣的回報(bào)。

17、人生中遇到的所有事和人，

18、做溫暖的女人，心似蓮花朵朵開

19、掃除報(bào)復(fù)之心和嫉妒之念，

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四、心底無(wú)私天地寬演講稿500字

1、感情上的事也是一樣的。我去過(guò)一些大學(xué)，也了解很多大學(xué)生在這件事上苦惱。苦惱歸苦惱，但你要為了一個(gè)人自殺，就不值得了！你喜歡他，他不喜歡你，你的世界變暗了，這個(gè)我理解。但黑暗終歸會(huì)過(guò)去的，在這個(gè)世界上，不是像你眼里所看到的，只有他一個(gè)人——他不喜歡你，其他的人也都死了，不是這樣的。

2、而佛教利他的范圍，也不僅僅是人類，還涉及到天下所有的生命，對(duì)這一切的生命，都要用慈悲心來(lái)愛護(hù)。怎么愛護(hù)呢？沒有快樂的生命，給他快樂；感受痛苦的生命，遣除他的痛苦。

3、“我執(zhí)”是一切痛苦的因

4、只要一個(gè)人，從來(lái)沒有干過(guò)什么壞事，心里沒有愧疚，沒有恐懼，那自然不會(huì)害怕，會(huì)有什么災(zāi)禍找上門來(lái)！

5、再有，即使是真心要幫助別人，也得在自己的生活情況允許下才可能幫助，不可能自己飯也不吃，就去幫助別人，這種所謂的幫助就會(huì)轉(zhuǎn)化為了一種逞強(qiáng)的表現(xiàn)，自己都顧不上自己，就更別說(shuō)顧上別人了。?

6、點(diǎn)擊上方(改變的力量)快速關(guān)注

7、在中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)人民代表大會(huì)上當(dāng)選中央委員。在黨的八屆十一中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局委員、中央政治局常委，兼任中央書記處常務(wù)書記，并任國(guó)務(wù)院副總理、中共中央宣傳部部長(zhǎng)。陶鑄還曾當(dāng)選為三屆人大代表，二屆、三屆全國(guó)政協(xié)委員。

8、所以說(shuō)，我們得努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取能生活的更好一些，不去計(jì)較個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)得失，待人處事得誠(chéng)懇、直率，幫助那些有困難的人們，將“心底無(wú)私天地寬”作為自己的做人目標(biāo)，一直努力奮斗！

9、人的內(nèi)心沒有什么欲望，正直、無(wú)私奉獻(xiàn)、心胸寬廣，學(xué)會(huì)包容。那么這天地間的一切事物看起來(lái)都是美好的，很多問題就能夠迎刃而解。

10、古人講“修身齊家治國(guó)平天下”，德正則身正、身正則行正、行正則名正。黨員干部生活在群眾之中，一言一行都直接關(guān)系到黨和政府在群眾心中的形象。因此，作為一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須自覺主動(dòng)地把修身養(yǎng)德作為一門必修課，唯有如此，才能抵得住誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，頂?shù)米★L(fēng)險(xiǎn)，凝神聚力干事業(yè)。否則，則會(huì)導(dǎo)致道德淪喪、人心渙散，動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基，破壞黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。以公道修“正氣”。心不公，正氣則不立，正氣不立，形象則毀。黨員干部修身養(yǎng)德必須正派做人，公道處事，做到“心底無(wú)私天地寬”。

11、比如，當(dāng)一個(gè)你喜歡的人背叛了你，做了對(duì)不起你的事，那你就要反問自己：“那是真的嗎？”“你肯定他不喜歡你嗎？”如果你肯定的話，就再問：“當(dāng)你持有‘他不喜歡你’的想法時(shí)，你會(huì)如何反應(yīng)？”“沒有那個(gè)想法，你會(huì)是怎樣的人呢？”……

12、我們不能只看到瞬間的喜悅而去不遺余力地追求，而忘記了在漫長(zhǎng)的人生旅途中讓自己一路開心。不要做一個(gè)孤獨(dú)寂寞的成功者，這樣即使成功也沒有意思。要成為一個(gè)平凡樸實(shí)的大眾英雄，從枯燥和苦悶中掙脫出來(lái)。

13、沒有一個(gè)人、一件事能讓你滿意。

14、1989年5月，我在吉林市參加由團(tuán)中央舉辦的“在望杯”全國(guó)演講大賽時(shí)，曲嘯老師擔(dān)任大賽的首席評(píng)委。于是，我冒昧的向他拜師求教，當(dāng)他得知我來(lái)自毛主席的家鄉(xiāng)時(shí)，連聲說(shuō)道：紅太陽(yáng)升起的地方，好山好水，好地方。并不厭其煩為我的演講點(diǎn)評(píng)輔導(dǎo)，毫無(wú)一點(diǎn)演講泰斗的架子，就像我學(xué)生時(shí)代的班主任一樣和藹可親。

15、1969年11月30日，因遭受林彪、“四人幫”的殘酷迫害，含冤去世，終年61歲。

16、是的，這就是光榮的共產(chǎn)黨員，哪里有需要，哪里就有他們堅(jiān)定的身影。老一輩的共產(chǎn)黨員用頭顱和鮮血開啟了新中國(guó)的大門，新一代的共產(chǎn)黨員用汗水和熱忱構(gòu)筑著共同的夢(mèng)想。作為一名年青的共產(chǎn)黨員，不需要豪言壯語(yǔ)，不需要豐功偉績(jī)，因?yàn)橛辛诵叛觯覀兙褪悄堑嗡淖虧?rùn)那寸土地；我們就是那線陽(yáng)光，努力的照亮黑暗；我們就是那粒糧食，堅(jiān)定的哺育生命。

17、時(shí)光如流水般逝去！當(dāng)初的錚錚誓言是否還銘記于心，當(dāng)初的滿腔熱血是否還滾滾沸騰，當(dāng)初的純潔理想是否還堅(jiān)定不已？這些年，每遇挫折或委屈，抑或驕傲與自豪時(shí)，我常常這樣問自己，得到的答案總是“革命理想高于天，心底無(wú)私天地寬”！

18、1979年，他的歷史冤案被徹底平反之后，重新登上高等院校及社會(huì)的講壇，以《心底無(wú)私天地寬》、《人生的價(jià)值》、《信念的力量》等數(shù)十個(gè)專題，在國(guó)內(nèi)外作過(guò)2000多場(chǎng)演講報(bào)告，他的演講令人深思、給人啟迪、催人奮進(jìn)，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈的反響和廣泛的關(guān)注，成為我國(guó)當(dāng)代知名度最高的演講家之一。

19、以前有很多大學(xué)生跟我說(shuō)：“我畢業(yè)以后，一定要幫助別人，除了養(yǎng)家糊口的工作以外，我要把所有時(shí)間和精力都用來(lái)回饋社會(huì)……”但事實(shí)證明，多數(shù)人只是喊喊口號(hào)而已，畢業(yè)不到一兩年，就被世間的濁水染渾了。就像黃河源頭的水本來(lái)是清的，可是一路流淌下來(lái)，漸漸被兩邊的黃土染黃，當(dāng)初的“清澈”再也看不到了。

20、對(duì)待家人和親人也應(yīng)該做到心底無(wú)私，不要一天到晚只知道索取，不懂得回報(bào)。做人要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)憐憫和同情，對(duì)生活條件比你差的人要大度、要慷概、要饋贈(zèng)；對(duì)那些比你生活的好的人，不要巴結(jié)，要不卑不亢，存幾份天真童心，對(duì)朋友保持一些俠義之情。

五、心底無(wú)私天地寬演講稿英語(yǔ)

1、1929年到1933年，先后擔(dān)任中共福建省委秘書長(zhǎng)、書記，漳州特委書記，省委組織部長(zhǎng)，福州中心市委書記等職務(wù)。在這期間，陶鑄出色地組織和指揮了聞名全國(guó)的廈門劫獄斗爭(zhēng)，先后建立了閩南工農(nóng)紅軍游擊總隊(duì)和閩東地區(qū)的人民武裝力量，后來(lái)這些部隊(duì)的一部分編入新四軍。

2、你我齊心協(xié)力，共建我們的幸福家園

3、所以，在做學(xué)生的這個(gè)階段，教育上能引導(dǎo)他們?nèi)コ八叫摹保瑧?yīng)該是很有必要的課程。

4、如果說(shuō)鄧潮是普通黨員的一個(gè)縮影，那么羅陽(yáng)無(wú)愧于“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”的光榮稱號(hào)。羅陽(yáng)，中航工業(yè)沈飛的高級(jí)工程師，一個(gè)用生命托起戰(zhàn)機(jī)的航空英模。在受命擔(dān)任我國(guó)航母艦載機(jī)“殲—15”飛機(jī)研制的總指揮前，他就感到了身體的不適，但是面對(duì)艱巨的任務(wù)他沒有絲毫的猶豫，為保證起降試驗(yàn)成功，羅陽(yáng)犧牲了太多休息時(shí)間，不分晝夜的忙碌在試飛協(xié)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)。工作起來(lái)的羅陽(yáng)看上去精神抖擻，然而身體里卻早已不堪負(fù)荷。就在圓滿完成艦載機(jī)試飛任務(wù)后，在回航人群中，羅陽(yáng)顯得有些憔悴，他的笑容，有些疲憊！誰(shuí)都沒有想到那竟是羅陽(yáng)留給我們最后的背影，就在離艦登車后，他突發(fā)心臟病，永遠(yuǎn)的離開了我們。

5、因此，我常跟大學(xué)生們說(shuō)：“你先不著急這么說(shuō)，工作上幾年、十幾年以后，再看看還有沒有這顆純潔的心？”那時(shí)候，也許很多人已經(jīng)學(xué)會(huì)了貪污，學(xué)會(huì)了弄虛作假，學(xué)會(huì)了殺盜淫妄——?dú)⑸⑼当I、邪淫、妄語(yǔ)，這些不正當(dāng)?shù)男袨椋愣紝W(xué)會(huì)了；甚至，你周圍的人都認(rèn)為，老老實(shí)實(shí)、清凈本分是無(wú)能，而你也覺得干壞事才有面子……就這樣，很自然地，你也成了一個(gè)壞人。

6、其實(shí)，佛教對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有描述，器世界也好、有情世界也好，方方面面的學(xué)問這里面都有。只要你來(lái)學(xué)，一定會(huì)受益的，對(duì)此我很有信心。

7、古人說(shuō)：“君子量大，小人氣大。”量大不大、氣大不大，問題還是在“我”上面。有了“我”，一點(diǎn)點(diǎn)小的觸犯就接受不了，反唇相譏，甚至大發(fā)脾氣。現(xiàn)在有些人一發(fā)脾氣就摔盤子——這個(gè)我們藏地沒有，是不是電視上學(xué)來(lái)的，反正一吵架就摔東西。但這有什么用呢？根本沒有用！這時(shí)候你要調(diào)的是心，你能試著理解對(duì)方，讓一讓，也就沒氣了，痛苦也就消失了。

8、1926年入黃埔軍官學(xué)校，同年參加中國(guó)地方從事兵運(yùn)工作。

9、(3)《入行論》云：“所有世間樂，悉從利他生，一切世間苦，咸由自利成。”

10、還有這樣的一種人，自己做不到的事情，看到別人在做，就用各種手段，各種途徑，打擊別人。他們通常會(huì)說(shuō)那些樂于助人的人沒事找事干，自己給自己找麻煩，或是說(shuō)人家?guī)椭鷦e人僅僅是為了出出風(fēng)頭而已……這些人是最可恥的！?

11、天蒼蒼兮上無(wú)緣，蒼茫大地，到底誰(shuí)主沉浮呢

12、每個(gè)人都是塑造自己的工程師。

13、而且，一個(gè)人能有多少財(cái)富，主要看福報(bào)。有的人再怎么精勤，如果沒有前世的福報(bào)，也擁有不了很多；而有的人，即使他不太勤勉于這些，也會(huì)富足。因此，教育應(yīng)該重在培養(yǎng)德行。其實(shí)人活著的意義，不是看你有多少財(cái)富和地位，而是看你是否能利益他人；再開闊一點(diǎn)說(shuō)，就是看你是否能利益一切的眾生，而且是生生世世。

14、剛才說(shuō)了，痛苦源于“我執(zhí)”，但這個(gè)“我”，以及“我”所執(zhí)著的一切，是不是真實(shí)的呢？不是真實(shí)的，只是假象而已。這一點(diǎn)，不僅是佛教理論，就是用世間的方法來(lái)看，也是一目了然的。

15、世間上的人很多，世間上的路也很多，不管是誰(shuí)，也不管你遇到什么樣的事情，如果心能稍稍放寬一點(diǎn)，稍稍放下一點(diǎn)我執(zhí)，煩惱和痛苦自然也就煙消云散了。

16、曾國(guó)藩反省、改過(guò)的決心之大、意志之堅(jiān)，是不多見的。要保持內(nèi)心的光明不滅，時(shí)時(shí)觀照自己的過(guò)錯(cuò)，曾國(guó)藩認(rèn)為首要在于“不自欺。”他認(rèn)為人有辨別善惡是非的能力，而不肯下功夫去做，之所以做事無(wú)恒，修身不力，就是因?yàn)樽云郏云劬褪且环N逃避，非大丈夫所為，由自欺而終至于欺人。

17、都不是以我們的意志為轉(zhuǎn)移。

18、李連杰在年紀(jì)輕輕就已經(jīng)身家過(guò)億了，那時(shí)他一直在追求怎么享受、怎么更成功，想的也都是自己。但后來(lái)他學(xué)了佛，開始作起了慈善，當(dāng)他誠(chéng)心誠(chéng)意用大乘理念利益他人、回饋社會(huì)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的問題：從前為自我而努力的一切，并沒有給自己帶來(lái)真正的快樂，而利他卻可以。

19、遺忘也是一種快樂遺忘，對(duì)痛苦是解脫，對(duì)疲憊是寬慰，對(duì)自我是一種升華。在人生的旅途中，如果把所有成敗得失、功名利祿、恩恩怨怨、是是非非都牢記在心中，讓那些傷心事、煩惱事、無(wú)聊事永遠(yuǎn)縈繞于腦際，在心中烙下永不褪色的印記，那就等于背上了沉重的包袱，就會(huì)活得很苦很累，以至精神委靡，心力交瘁，生命之舟就會(huì)在茫茫的大海中迷航，甚至有傾覆的危險(xiǎn)。如果我們善于遺忘，把不該記憶的東西統(tǒng)統(tǒng)忘掉，就會(huì)感受到心境的愉快和精神的輕松。正像陶鑄所說(shuō)："往事如煙俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。"。

20、可能有人認(rèn)為：“對(duì)人類我可以愛護(hù)、幫助，但對(duì)動(dòng)物何必要愛護(hù)呢？應(yīng)該享用它們。”