孟門山文言文及翻譯

導(dǎo)語：孟門山是出處有《水經(jīng)注·河水》的散文類的酈道元著文言文，作者是酈道元。下面是由小編整理的關(guān)于孟門山的文言文及翻譯。歡迎閱讀！

　　孟門山

作者：酈道元

【原文】：

河水南徑北屈縣故城西，西四十里有風(fēng)山，風(fēng)山西四十里，河南孟門山。《山海經(jīng)》曰：“孟門之山，其上多金玉，其下多黃堊涅石。”《淮南子》曰：“龍門未辟，呂梁未鑿，河出孟門之上。大溢逆流，無有丘陵，高阜滅之，名曰洪水。大禹疏通，謂之孟門。”故《穆天子傳》曰：“北登孟門九河之隥。”

孟門，即龍門之上口也。實為河之巨阸，兼孟門津之名矣！此石經(jīng)始禹鑿；河中漱廣，夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復(fù)倚。古之人有言：“水非石鑿，而能入石。”信哉！其中水流交沖，素氣云浮，往來遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。其水尚崩浪萬尋，懸流千丈，渾洪赑怒，鼓若山騰，浚波頹疊，迄于下口。方知慎子“下龍門，流浮竹，非駟馬之追也”。

【譯文】：

河水南面經(jīng)過北屈縣舊城西，西面四十里有風(fēng)山，風(fēng)山西面四十里，是河南孟門山。《山海經(jīng)》記載：孟門山，山上多金玉，山下多黃沙土和涅石。《淮南子》記載：龍門未開辟，呂梁未鑿出，河水從孟門之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，沒有丘陵、高阜阻擋，稱之為洪水。大禹疏通河道，稱之為孟門。所以《穆天子傳》記載：北登孟門，是九河的斜坡。

孟門，就是龍門的入口。實在是河中的巨大隘口，又被稱作“孟門津”。傳說中龍門是大禹所鑿出，河道因被水沖擊而非常寬闊，水被山所夾很長的一段，兩邊都是懸崖，高處的巨石好像靠在懸崖上就要掉下來似的。古人曾說：“水不是石匠的鑿子，卻能夠進入石頭中。”果然不錯！龍門水流交匯沖擊，白色的水汽像云一樣飄在空中，在遠處行走的人，好像是被霧氣纏繞，往云霧的深處望去真有一種撼人心魄的感覺。河水激起萬重浪，有如瀑布千丈，河水好像憤怒的赑（bì 古時一種動物），波浪像崇山峻嶺，激流交疊，直奔下游而去。我這才知道慎子乘竹筏下龍門的時候，四匹馬拉的車也絕對追不上。

【鑒賞】：

酈道元是作山水文的大家，他的《水經(jīng)注》，在對祖國山川景物的描寫上，取得了很高的成就，其中不少篇章，成為千古傳誦的名篇，《河水》中的“孟門山”一節(jié)，即是其中之一。此節(jié)主要描寫了黃河經(jīng)過孟門山這一地段時，兩岸山峰的險峻，河水的急流洶涌。展示了祖國山河雄偉壯觀的景色。全文可分二段。

第一段概括介紹孟門山。文由寫水始。黃河經(jīng)屈縣故城西，過風(fēng)山，彎彎曲曲流經(jīng)八十余里，到孟門山。作者由水引山，引出之后再具體點出山的地理位置：在黃河南岸。作者這樣用筆，使山有托，水有依，比孤立地介紹山給人的印象要深刻，且在文章的開始，就使水山齊出，為后文的具體描寫作了鋪墊。接下去寫山的礦藏：“其上多金玉，其下多黃堊涅石。”既有極寶貴的金、玉，又有黃土和可作涂料的黑石。不言山的價值，而其價值自現(xiàn)，突出了山的“內(nèi)在美”。然后寫山的古況及名稱來歷：在遠古洪水泛濫之時，孟門山也同其它山阜一樣，被滔滔洪水淹沒，它的“內(nèi)在美”、“外在美”是不被人們認識的。古圣人大禹領(lǐng)導(dǎo)人民疏通河道，開鑿孟門，治服洪水，孟門山才見天日，并由此得名。作者在介紹孟門山的古況及名稱來歷的同時，描述了洪水泛濫的可怕情景：“大溢逆流、無有丘陵，高阜滅之”。表現(xiàn)了水的兇，為后文寫水設(shè)了伏筆，但兇水終被治服，也顯示了古代人民開發(fā)黃河的功績。接下去寫孟門山的風(fēng)光：“北發(fā)孟門九河之隥。”北上孟門山巔，可見九曲的大河。登山遠望，孟門山一帶風(fēng)光盡收眼底，從天而降的黃河之水，不顧路途的曲折艱難，源源不斷地滾滾而來，是那么波瀾壯闊、堅韌不拔。這段最后，作者又以自己的見聞，對孟門山給予介紹：“孟門，即龍門之上口也。實為河之巨阸，兼孟門津之名矣！”對孟門山的具體位置、古況、名稱作了進一步的說明，增強了形象感和可信度。

以上是文章的第一段。作者在這段中主要用粗線條勾勒孟門山，概括寫它的風(fēng)光，但它卻起著統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，以下兩段的具體描寫，都將圍繞孟門山展開。這一段的寫作特點，其一是緊緊圍繞孟門山著筆。作者寫黃河的流經(jīng)，是為了引出孟門山；寫礦藏，是為了突出孟門山；寫古代洪水，是為了介紹孟門山的歷史、點明其名稱由來。其二是借用前人的話描述孟門山。寫礦藏，引《山海經(jīng)》；寫古況及名稱來歷，引《淮南子》；寫風(fēng)光，引《穆天子傳》。作者征引前人的話來描述孟門山，說明孟門山很久以來就是名山，受到前人的重視。作者這樣用筆，既把孟門山的情況介紹給了讀者，同時又含前人對其認識、評價，收一箭雙雕之效。

第二段寫孟門兩岸山勢。作者先寫河道寬闊：“河中漱廣”。洶涌的河水把河道沖刷得很寬闊，而且還將繼續(xù)沖刷下去，河道也還將繼續(xù)加寬。接下去寫河谷幽深：“夾岸崇深”。兩岸高峰聳立，下有急流駛過，高岸急流相襯，更顯河谷幽深。以上表面上寫的是河寬、谷深，實際上表現(xiàn)的是山間廣闊、山的高聳。孟門，“經(jīng)始禹鑿”而成，河從孟門穿過，河寬，門自闊。孟門兩框，就是河的兩岸，孟門一帶的河岸就是山，山也就是岸。河寬，顯示出兩岸山峰被寬急的河水分開，遙遙相對，空間無比廣闊；谷深，顯示出高峻的'山峰挺拔聳立。這里門與岸、岸與山是統(tǒng)一的，作者不言山闊山自闊，不言山高山自高。接下去寫山險：“傾崖返捍，巨石臨危，若墜復(fù)倚。”不僅崖岸欲倒又止，而且巨石也是似墜非墜的樣子。其險也若此，又有誰不望之心寒，聞之膽戰(zhàn)呢?這段的最后，作者以“水非石鑿，而能入石”古語，揭示了孟門兩岸山勢奇險形成的原因，顯示了水的力量，同時很自然地引出下文。

這一段，是作者在上文總括孟門山的基礎(chǔ)上，對孟門兩岸山勢的具體描寫。其特點，一是層次清晰有序。作者對山勢的描寫，是以不同的視角來進行的。遠望“河中漱廣”；俯察“夾岸崇深”；仰視“傾崖返捍，巨石臨危，若墜復(fù)倚”。層次清晰，井然有序，這樣描寫出來的景，給人的感覺是全。二是動靜結(jié)合。“傾崖返捍”，崖岸即倒，但又是堅實的；“巨石臨危，若墜復(fù)倚”，石欲落，但又是可靠的。這樣寫，動中見靜，使讀者如臨其境，如見其景，描寫出來的景，給人的感覺是真。

第二段后部分寫孟門一帶水勢。對水勢的描寫，作者主要從三方面著筆。一是浪急：“水流交沖，素氣云浮”。孟門一帶滔滔的河水浪打浪，水浪的相互撞擊，濺起眾多細小水珠，浮在寬廣的河面上，如同云霧一般。二是寫浪高：“崩浪萬尋，懸流千丈，渾洪贔怒，鼓若山騰，浚波頹疊”。兇猛狂怒的河水，崩起浪濤萬尺，懸流一落千丈，鼓起的浪濤如萬山奔騰，層層巨浪翻滾而來。如此狂濤巨浪，實屬罕見。三是寫流急：“下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。”“孟門，即龍門之上口也。”如果是乘竹筏，從孟門下龍門，其速度之快，即使是坐上四匹快馬駕駛的車，也是望水莫及的。作者在此用“非駟馬之追也”的否定句式，肯定了水的迅疾。

在這段里，作者對水勢的描寫，筆力千鈞，成功地描寫了河水奔騰、濁浪排空、一瀉千里的景色。對水勢的描寫，作者除了正面直接描寫之外，還運用了側(cè)面渲染烘托的方法。“往來遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。”用人的感受，渲染了水的洶涌。“方知《慎子》：‘下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。’”用《慎子》中的話，寫出了水的流急，雖未直言水之迅猛，而迅猛之勢畢現(xiàn)。

孟門的自然山水是雄偉的、壯麗的，再經(jīng)作者生花妙筆的描繪，就更顯得瑰麗無比。作者筆下的孟門山，山勢高峻，峰崖崢嶸，孟門水，洶涌澎湃，駭浪翻騰，奇山異水，相得益彰。讀此文，不禁使人對孟門峽奇景產(chǎn)生熱烈向往之情，引起我們對祖國河山的熱愛。有人說“古人記山水手，太上酈道元”。這個評價是一點也不過分的。

孟門山節(jié)選文言文翻譯

文言文句子翻譯一定要使譯文既不改變原意，又符合現(xiàn)代語法的要求。專家總結(jié)文言文翻譯的規(guī)律為“落實字詞為要著，明辨句式尤重要;區(qū)分辭格求文采，依據(jù)情境不跑調(diào)”。下面是小編整理的孟門山節(jié)選文言文翻譯，希望對你有幫助。

【第1句】：原文：

孟門，即龍門之上口也。實為河之巨厄，兼孟門津之名矣。

此石經(jīng)始禹鑿，河中漱廣。夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復(fù)倚。古之人有言：“水非石鑿，而能入石。”信哉！其中水流交沖，素氣云浮，往來遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。其水尚奔浪萬尋，懸流千丈，渾洪赑怒，鼓若山騰，浚波頹疊，迄于下口。方知《慎子》下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。

——（節(jié)選自酈道元《水經(jīng)注·河水四》）

【第2句】：翻譯：

孟門（古山名，在今山西省吉縣西黃河河道中，為水中一巨石），就是龍門（即禹門口，在今山西省河津市和陜西省韓城市之間，黃河至此，兩岸峭壁對峙，形如闕門，故名。相傳為禹所鑿）的入口處。實在是河中的巨大隘口，又被稱作“孟門津”。

傳說中龍門是大禹所鑿出，河道因被水沖擊而非常寬闊，水被山所夾很長的一段，兩邊都是懸崖，高處的巨石好像靠在懸崖上就要掉下來似的。古人曾說：“水不是石匠的鑿子，卻能穿透巖石。” 確實是如此呀！這里水流交相沖激，白色的水氣好像飄浮的云霧，來來往往遙遠觀看的人，常常會覺得仿佛被霧露沾濕似的。如果向深處俯視，更加驚心動魄。河水激起萬重浪花，千丈瀑布從高崖一瀉而下，河水好像發(fā)怒的`赑（bì 古時一種動物）一樣，狂暴地涌起如山的巨浪激蕩騰躍，疾馳的洪波層層疊疊崩頹而下，直到下游出水口。我這才知道慎子乘竹筏下龍門的時候，四匹馬拉的車也追不上。

【第3句】：點評：黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。

古文翻譯口訣

古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；

先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，

全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，

照顧前文，聯(lián)系后句，仔細斟酌，揣摩語氣，

力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。

若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。

人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例。

"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律。

實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。

譯完之后，還須仔細，逐句對照，體會語氣，

孟門山文言文字詞翻譯

孟門山是出處有《水經(jīng)注·河水》的散文類的酈道元著文言文，作者是酈道元。以下是小編整理的關(guān)于孟門山文言文字詞翻譯，歡迎閱讀。

原文

河水南徑北屈縣故城西，西四十里有風(fēng)山。風(fēng)山西四十里，河南孟門山，與龍門相對。《山海經(jīng)》曰：“孟門之山，其上多金玉，其下多黃堊涅石。”《淮南子》曰：“龍門未辟，呂梁未鑿，河出孟門之上，大溢逆流，無有丘陵、高阜滅之，名曰洪水。大禹疏通，謂之孟門。”故《穆天子傳》曰：“北發(fā)孟門九河之磴。”

孟門，即龍門之上口也。實為河之巨阨，兼孟門津之名矣。此石經(jīng)始禹鑿，河中漱廣。夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復(fù)倚。古之人有言，水非石鑿，而能入石，信哉！其中水流交沖，素氣云浮，往來遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。其水尚奔浪萬尋，懸流千丈，渾洪贔怒，鼓若山騰，浚波頹壘，迄于下口，方知《慎子》，下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。

翻譯

河水南面經(jīng)過北屈縣舊城西，西面四十里有風(fēng)山，風(fēng)山西面四十里，是河南孟門山。《山海經(jīng)》記載：孟門山，山上多金玉，山下多黃沙土和涅石。《淮南子》記載：龍門未開辟，呂梁未鑿出，河水從孟門之上流出，慢慢溢出，逆流而上，沒有丘陵、高阜阻擋，稱之為洪水。大禹疏通河道，稱之為孟門。所以《穆天子傳》記載：北登孟門，是九河的斜坡。

孟門，就是龍門的入口。實在是河中的巨大隘口，又被稱作“孟門津”。傳說中龍門是大禹所鑿出，河道因被水沖擊而非常寬闊，水被山所夾很長的一段，兩邊都是懸崖，高處的巨石好像靠在懸崖上就要掉下來似的。古人曾說：“水不是石匠的鑿子，卻能夠進入石頭中。”果然不錯！龍門水流交匯沖擊，白色的水汽像云一樣飄在空中，在遠處行走的人，好像是被霧氣纏繞，往云霧的深處望去真有一種撼人心魄的感覺。河水激起萬重浪，有如瀑布千丈，河水好像憤怒的赑（bì 古時一種動物），波浪像崇山峻嶺，激流交疊，直奔下游而去。我這才知道慎子乘竹筏下龍門的時候，四匹馬拉的車也絕對追不上。

鑒賞

酈道元是作山水文的大家，他的《水經(jīng)注》，在對祖國山川景物的描寫上，取了很高的成就，其中不少篇章，成為千古傳誦的名篇，《河水》中的“孟門山”一節(jié)，即是其中之一。此節(jié)主要描寫了黃河經(jīng)過孟門山這一段時，兩岸山峰的險峻，河水的急流洶涌。展示了祖國山河雄偉壯觀的景色。全文可分三段。

第一段概括介紹孟門山。文由寫水始。黃河經(jīng)屈縣故城西，過風(fēng)山，彎彎曲曲流經(jīng)八十余里，到孟門山。作者由水引山，引出之后再具體點出山的理位置：在黃河南岸。作者這樣用筆，使山有托，水有依，比孤立介紹山給人的印象要深刻，且在文章的開始，就使水山齊出，為后文的具體描寫作了鋪墊。接下去寫山的礦藏：“其上多金玉，其下多黃堊涅石。”既有極寶貴的金、玉，又有黃土和可作涂料的黑石。不言山的價值，而其價值自現(xiàn)，突出了山的“內(nèi)在美”。然后寫山的古況及名稱來歷：在遠古洪水泛濫之時，孟門山也同其它山阜一樣，被滔滔洪水淹沒，它的“內(nèi)在美”、“外在美”是不被人們認識的。古圣人大禹領(lǐng)導(dǎo)人民疏通河道，開鑿孟門，治服洪水，孟門山才見天日，并由此名。作者在介紹孟門山的古況及名稱來歷的同時，描述了洪水泛濫的可怕情景：“大溢逆流、無有丘陵，高阜滅之”。表現(xiàn)了水的兇，為后文寫水設(shè)了伏筆，但兇水終被治服，也顯示了古代人民開發(fā)黃河的功績。接下去寫孟門山的風(fēng)光：“北發(fā)孟門九河之隥。”北上孟門山巔，可見九曲的大河。登山遠望，孟門山一帶風(fēng)光盡收眼底，從天而降的黃河之水，不顧路途的曲折艱難，源源不斷滾滾而來，是那么波瀾壯闊、堅韌不拔。這段最后，作者又以自己的見聞，對孟門山給予介紹：“孟門，即龍門之上口也。實為河之巨阸，兼孟門津之名矣!”對孟門山的具體位置、古況、名稱作了進一步的說明，增強了形象感和可信度。

以上是文章的第一段。作者在這段中主要用粗線條勾勒孟門山，概括寫它的風(fēng)光，但它卻起著統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，以下兩段的具體描寫，都將圍繞孟門山展開。這一段的寫作特點，其一是緊緊圍繞孟門山著筆。作者寫黃河的流經(jīng)，是為了引出孟門山；寫礦藏，是為了突出孟門山；寫古代洪水，是為了介紹孟門山的歷史、點明其名稱由來。其二是借用前人的話描述孟門山。寫礦藏，引《山海經(jīng)》；寫古況及名稱來歷，引《淮南子》；寫風(fēng)光，引《穆天子傳》。作者征引前人的話來描述孟門山，說明孟門山很久以來就是名山，受到前人的重視。作者這樣用筆，既把孟門山的情況介紹給了讀者，同時又含前人對其認識、評價，收一箭雙雕之效。

第二段寫孟門兩岸山勢。作者先寫河道寬闊：“河中漱廣”。洶涌的河水把河道沖刷很寬闊，而且還將繼續(xù)沖刷下去，河道也還將繼續(xù)加寬。接下去寫河谷幽深：“夾岸崇深”。兩岸高峰聳立，下有急流駛過，高岸急流相襯，更顯河谷幽深。以上表面上寫的是河寬、谷深，實際上表現(xiàn)的是山間廣闊、山的高聳。孟門，“經(jīng)始禹鑿”而成，河從孟門穿過，河寬，門自闊。孟門兩框，就是河的兩岸，孟門一帶的河岸就是山，山也就是岸。河寬，顯示出兩岸山峰被寬急的河水分開，遙遙相對，空間無比廣闊；谷深，顯示出高峻的山峰挺拔聳立。這里門與岸、岸與山是統(tǒng)一的，作者不言山闊山自闊，不言山高山自高。接下去寫山險：“傾崖返捍，巨石臨危，若墜復(fù)倚。”不僅崖岸欲倒又止，而且巨石也是似墜非墜的樣子。其險也若此，又有誰不望之心寒，聞之膽戰(zhàn)呢?這段的最后，作者以“水非石鑿，而能入石”古語，揭示了孟門兩岸山勢奇險形成的原因，顯示了水的力量，同時很自然引出下文。

這一段，是作者在上文總括孟門山的基礎(chǔ)上，對孟門兩岸山勢的具體描寫。其特點，一是層次清晰有序。作者對山勢的描寫，是以不同的視角來進行的。遠望“河中漱廣”；俯察“夾岸崇深”；仰視“傾崖返捍，巨石臨危，若墜復(fù)倚”。層次清晰，井然有序，這樣描寫出來的景，給人的感覺是全。二是動靜結(jié)合。“傾崖返捍”，崖岸即倒，但又是堅實的'；“巨石臨危，若墜復(fù)倚”，石欲落，但又是可靠的。這樣寫，動中見靜，使讀者如臨其境，如見其景，描寫出來的景，給人的感覺是真。

第三段寫孟門一帶水勢。對水勢的描寫，作者主要從三方面著筆。一是浪急：“水流交沖，素氣云浮”。孟門一帶滔滔的河水浪打浪，水浪的相互撞擊，濺起眾多細小水珠，浮在寬廣的河面上，如同云霧一般。二是寫浪高：“崩浪萬尋，懸流千丈，渾洪贔怒，鼓若山騰，浚波頹疊”。兇猛狂怒的河水，崩起浪濤萬尺，懸流一落千丈，鼓起的浪濤如萬山奔騰，層層巨浪翻滾而來。如此狂濤巨浪，實屬罕見。三是寫流急：“下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。”“孟門，即龍門之上口也。”如果是乘竹筏，從孟門下龍門，其速度之快，即使是坐上四匹快馬駕駛的車，也是望水莫及的。作者在此用“非駟馬之追也”的否定句式，肯定了水的迅疾。

在這段里，作者對水勢的描寫，筆力千鈞，成功描寫了河水奔騰、濁浪排空、一瀉千里的景色。對水勢的描寫，作者除了正面直接描寫之外，還運用了側(cè)面渲染烘托的方法。“往來遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。”用人的感受，渲染了水的洶涌。“方知《慎子》：‘下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。’”用《慎子》中的話，寫出了水的流急，雖未直言水之迅猛，而迅猛之勢畢現(xiàn)。

孟門的自然山水是雄偉的、壯麗的，再經(jīng)作者生花妙筆的描繪，就更顯瑰麗無比。作者筆下的孟門山，山勢高峻，峰崖崢嶸，孟門水，洶涌澎湃，駭浪翻騰，奇山異水，相益彰。讀此文，不禁使人對孟門峽奇景產(chǎn)生熱烈向往之情，引起我們對祖國河山的熱愛。有人說“古人記山水手，太上酈道元”。這個評價是一點也不過分的。

孟子少時文言文翻譯

孟子少時出自《韓詩外傳》，下面請看孟子少時文言文翻譯的更多內(nèi)容！

　　孟子少時文言文翻譯

原文：

孟子少時，東家殺豬，孟子問其母曰： “東家殺豬何為?”①母曰“欲唆汝。”其母自悔而言曰：“合懷妊是于，席不正不坐，割不正不食，胎教之也，②今適有知而欺之，是教之不信也。”乃賣東家鄰脈肉以食之，明不欺也 。(漢 韓嬰《韓詩外傳》)

譯文：

孟于年小的時候，東邊鄰居殺豬，孟子問他母親說：“東鄰家殺豬干什么?”母親說：“要給你吃。”他的母親懊悔而自語道：“我懷著這個孩子的.時候，席子不端正我就不坐，割肉割不方正我就不吃，我是從胎中就教育他啊，現(xiàn)在孩子剛剛開始懂事，我卻欺騙他，這是教他不講信用。”就向鄰家買了些豬肉做給孟子吃，以證明沒有欺騙他(或說得是實話)。

注釋

【第1句】： 喧(xuān):通"諼"，忘記。

【第2句】： 裂:割斷。

【第3句】： 引:拿來

【第4句】： 有所失:忘記，記不得。

【第5句】： 誦:背誦。

【第6句】： 輟然:突然的樣子;輟:停止，廢止。

【第7句】： 何為:即"為何"為什么。

【第8句】： 自是:從此。

【第9句】： 喧:因分心而遺忘。

【第10句】： 誡:警告。

【第11句】： 方:正在。

【第12句】： 止:停止。

【第13句】： 之:指孟子。