圣經中耶穌說的八福是指八種人有福了

在圣經的馬太福音和福音里都有：太5:3虛心的福了，因為天國們的。

太5:4哀慟的人了，因為他們必得安慰。

太5:5溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。

太5:6饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。

太5:7憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。

太5:8清心的人有福了，因為他們必得見神。

太5:9使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。

太5:10為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。

【第1句】：2福：在神面前的虛心和為義（福音和信仰）受逼迫，會有天國的祝福

【第2句】：3福：為別人未得救或自己的罪（不義）而哀慟則必有神所賜的平安和安慰

【第3句】：4福：心里柔和大度接受圣靈的調和，則必承受更多的產業

【第4句】：5福：對神的話有饑渴的心，像孩童渴慕靈奶一樣，必有上帝的喂養而得飽足，喝活水永不渴

【第5句】：6福：憐憫人體恤其軟弱和痛苦，站在別人的角度上考慮問題，基督也擔當我們的軟弱，壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不熄滅

【第6句】：7福：心像孩童一樣清潔、清澈、單純時，上帝必與我們同在，我們經歷他隨時的同在，親眼看到上帝的榮耀。

我個人覺得這是最好的福，對大家而言也是最難的，但卻是最輕省的擔子

【第7句】：8福：使人和睦，使人類與上帝天父和睦的人，就是神的兒子，我們因基督為我們而死，也得稱為神的兒子。

所以傳福音就是使人和睦，真正和睦的福音，雖然暫時會有家庭成員因為不明白不理解而不和愿上帝讓我們都在八福里，有見證去實踐。

《圣經》中的八福是什么

在哪篇哪章哪節

【太五7】“憐恤人的人有福了

因為他們必蒙憐恤。

” ﹝原文字義﹞“憐恤”慈憐，體恤。

﹝文意批注﹞“憐恤人，”即同情和體諒別人，樂意給別人所不該得的。

“必蒙憐恤，”即蒙神的同情和體恤，將我們所不該得的給我們。

﹝話中之光﹞（一）我們對待自己應該嚴苛，對待別人卻要寬大、憐憫。

（二）我們愿意人怎樣待我們，我們也要怎樣待人（太七12）。

（三）我們與弟兄相處，要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕（弗四32），這樣，就必蒙神憐恤。

（四）我們若能記得自己對神的虧欠有多少，蒙神的憐憫有多大，就不該在意別人對我們的虧欠，也不該那么嚴苛地斤斤計較了。

（五）今天我們若能超過公義而憐憫別人，到那一天也要蒙神超過公義而憐憫我們。

（六）當我們看見人就覺得人可愛，很想把主的恩典也與他共享，這證明我們里面也有了主的憐憫心腸了，這時我們才可以算是以基督耶穌的心為心（腓二5）。

在主的國里，憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。

有憐恤的心，是指很能自發和主動地去憐憫別人。

從一方面看，這種人能對那些犯了錯事，也應得到懲罰的人施以憐憫，抑制住而不向他們施以懲罰。

廣義上看，憐恤是指幫助那些有需要而又無法自己解決問題的人。

神赦免我們的罪，免我們應受的懲罰，而且更加藉的救恩顯明對我們的仁愛，這便顯出他的憐恤了。

當我們有憐恤的心，便是效法神了。

　　憐恤的人必蒙憐恤。

在這里，耶穌不是指神讓相信他的罪人得著救恩的那種憐恤；他的憐恤并非只限于有憐恤心腸的人──他的憐恤是無價又無條件的賞賜。

其實，主在這里是說基督徒在每天的生活都需要憐恤，同時也是指到將來神按我們所作的工而施的憐恤（林前三12～15）。

如果一個人沒有憐恤的心，那人便不會得蒙憐恤；即那人的賞賜會因此而減少“憐恤人的”，是指那些愿意施舍并服事別人的人。

這是他們愿意以自己的生命服事受苦的人。

“憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。

”“憐恤人的人”（7）天性是只顧自己的人，不大會體貼與同情別人。

因為真正體貼與同情別人，自己就得忍受損失，至少要忍受自己的所有的減少，不管是物質的，或是精神上的，減少是人所不甘心的。

真正的憐恤人是要付代價的。

不計較自己的減少而去憐恤人，這是神的性情的表達。

人肯撇下自己的所有來活出神的性情，他們必蒙憐恤，神的眼目必不離開他們。

圣經的八福是什么

虛心的人有福了

因為天國是他們的。

哀慟的人有福了

因為他們必得安慰。

溫柔的人有福了

因為他們必承受地土。

饑渴慕義的人有福了

因為他們必得飽足。

憐恤人的人有福了

因為他們必蒙憐恤。

清心的人有福了

因為他們必得見　神。

使人和睦的人有福了

因為他們必稱為　神的兒子。

為義受逼迫的人有福了

因為天國是他們的。

(馬太福音 5:3-10 和合本)“人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了

應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。

在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。

” (馬太福音 5:11-12 和合本)前面的就是八福。